Anastasio Cuschieri

Anastastio Cuschieri
Urodzić się 27 stycznia 1876
Valletta , Malta
Zmarł 25 lipca 1962 ( 26.07.1962 ) (w wieku 86)
Valletta, Malta
Zawód Filozofia

Anastastio Cuschieri (1876–1962) był maltańskim poetą, politykiem i pomniejszym filozofem. Pełnił katedrę filozofii na Uniwersytecie Maltańskim (1901–39). W filozofii interesował się głównie etyką.

Życie

Początki

Cuschieri urodził się 27 stycznia 1876 roku w Valletcie na Malcie . Wstąpił do Zakonu Karmelitów 25 kwietnia 1891 roku, mając 19 lat. W tym samym roku rozpoczął instytucjonalne studia filozoficzno-teologiczne na Uniwersytecie Maltańskim . Śluby zakonne złożył 28 sierpnia 1892 r. Po ukończeniu studiów uniwersyteckich w 1898 r. Cuschieri został wyświęcony na kapłana i wysłany do Rzymu we Włoszech, aby kontynuować studia z filozofii i teologii na jezuickim Uniwersytecie Gregoriańskim . W 1901 został doktorem filozofii i doktorem teologii .

Katedra filozofii

Po powrocie na Maltę w 1901 roku Cuschieri został natychmiast mianowany profesorem filozofii na Uniwersytecie Maltańskim. Tu zaledwie rok później, w roku 1902, został wyniesiony na katedrę filozofii, którą to funkcję piastował przez 30 lat. W tym czasie, gdy był zajęty nauczaniem filozofii na uniwersytecie, jako utalentowany mówca był często wzywany do przemawiania na różnych zgromadzeniach, a szczególnie popularny był w wygłaszaniu przemówień religijnych. Dwukrotnie został wybrany przełożonym prowincjalnym karmelitów maltańskich (1906-10; 1913-16).

Poezja

Kulturowo Cuschieri był całkowicie zakochany w języku włoskim i kulturze łacińskiej. Przez wiele lat był jednym z egzaminatorów z języka włoskiego i literatury włoskiej. Wiele z jego najwcześniejszych wierszy było w języku włoskim i przez całe życie pisał wyrafinowane włoskie wiersze. Ich zbiór pojawił się w Poeti Maltesi d'Oggi Oreste Tencajoli (Rzym, 1932). Niemniej jednak Cuschieri pisał także wnikliwe wiersze w języku maltańskim , zwłaszcza od 1909 roku (po serdecznej zachęcie Napoleona Tagliaferro). Publikował je w różnych czasopismach kulturalnych i religijnych. Dzięki swoim pięknym wierszom wychwalającym język maltański zasłynął jako il-poeta tal-kelma Maltija (poeta idiomu maltańskiego). Niemniej jednak w kręgach religijnych stał się również znany jako il-poeta tal-Madonna (poeta Najświętszej Maryi Panny ).

Polityka

Cuschieri był również zaangażowany w politykę partyjną. Jego wczesne zaangażowanie charakteryzowało zamiłowanie do kultury łacińskiej i wraz z innymi zdecydował, że własna kultura Malty powinna być zdefiniowana po łacinie , a nie po anglosasku . To postawiło go przeciwko protestanckiemu brytyjskiemu rządowi kolonialnemu Malty . Niemniej jednak jego zaangażowanie polityczne miało wyraźną przewagę społeczną. W 1921 roku, kiedy jego działalność polityczna stała się bardziej widoczna, zachęciła go wizyta na Malcie jezuity Charlesa Platera, by przyjąć zaproszenie Unione Cattolica San Giuseppe (Związek Katolickich Robotników św. Józefa) i zostać pierwszym dyrektorem Study Club, który miał zamiar kształcić robotników. To społeczeństwo zostało udomowione przez Kościół katolicki , aby trzymać robotników z dala od socjalistycznych nauk i działań. Było to zgodne z konserwatywną polityką Cuschieriego.

Po 1921 r. zaangażowanie polityczne Cuschieriego stopniowo rosło. Dojście do władzy Benito Mussoliniego we Włoszech w 1922 roku sprawiło, że on i wielu innych na Malcie zaczęło patrzeć na faszyzm z rosnącą fascynacją i atrakcyjnością. Podobnie jak wielu innych neotomistów , Cuschieri dostrzegał wielką zgodność między stanowiskiem filozoficznym scholastyków a włoską filozofią faszyzmu . Z czasem Cuschieri stał się jawnym i zdeklarowanym faszystą, co zostało uznane zarówno na Malcie, jak i we Włoszech. W 1932 Cuschieri został wybrany do parlamentu z ramienia Narodowej Partii Faszystowskiej jako przedstawiciel absolwentów wyższych uczelni.

Filozofia

Cuschieri był znakomitym zwolennikiem scholastyki typu arystoteliczno-tomistycznego. Przez całe życie, z wykształcenia i powołania, zawsze należał do ortodoksyjnego oddziału tej szkoły. Chociaż był zaznajomiony z pismami i doktrynami Tomasza z Akwinu , nigdy nie miał ani nie kultywował całkowicie spekulatywnego umysłu, nawet jeśli wydaje się, że był zdolny do subtelności i zawiłych rozróżnień. Niemniej jednak jego skłonność bardziej skłaniała się ku stosowalności tomistycznych i scholastycznych , zwłaszcza w celu zaspokojenia potrzeb słuchaczy na polach duszpasterskich.

Na swój sposób, nawet ideologicznie, Cuschieri był w jakiś sposób częścią ruchu neotomistycznego , który wyrósł po pontyfikacie papieża Leona XIII , który nadał temu ruchowi wielki rozmach, głównie z powodów politycznych. Wszystko to jednak zakończyło się wraz z II wojną światową , do której tomistyczni scholastycy prowadzili swego rodzaju romans z faszyzmem, co bardzo odpowiadało Cuschieriemu.

Ostatnie lata i śmierć

Po upadku faszyzmu i zakończeniu wojny Cuschieri kontynuował pracę duszpasterską i naukową. Przez całe życie kochał sport, a zwłaszcza piłkę nożną . Mimo to, gdy dorósł, wolał grać w bilard , zwłaszcza w Klubie Sportowym Służby Cywilnej, którego był członkiem. Alternatywnie lubił odwiedzać przyjaciół, zwłaszcza członków Akkademja tal-Malti (Akademii Języka Maltańskiego), i omawiać bieżące sprawy, literaturę i filozofię.

W dniu 15 sierpnia 1959 Cuschieri doznał poważnego niepowodzenia w jego zdrowiu. Został przykuty do łóżka w klasztorze karmelitanek w Valletcie i stopniowo stawał się sparaliżowany. Jego dolegliwości i cierpienia trwały przez trzy lata. 17 lipca 1962 r. udzielono mu ostatniego namaszczenia , a osiem dni później, 25 lipca 1962 r., zmarł.

Pracuje

Zbiór poezji Cuschieriego został opublikowany w 2012 roku. Poza poezją Cuschieri publikował bardzo niewiele za swojego życia. Niemniej jednak nadal istnieje duża liczba rękopisów. Były one przechowywane w jego osobistym posiadaniu, a później przekazane do archiwum karmelitów w Valletcie. Większość z nich została przepisana przez samego Cuschieriego, a czasami opatrzona adnotacjami własnoręcznie. Wszystkie są w języku włoskim. Pisma, które zawierają treści filozoficzne (to znaczy z wyłączeniem esejów czysto religijnych lub dewocyjnych), to mianowicie:

Opublikowany

  • 1905 – Di alcune proprietà del genio (O niektórych właściwościach intelektu). Artykuł w języku włoskim opublikowany w Malta Letteraria omawiający scholastyczne właściwości i funkcje ludzkiego rozumowania.
  • 1913–15 - Trzy artykuły w języku włoskim opublikowane we włoskim Rivista di Filosofia Neo-Scolastica :
    • A proposito del problema criteriologico (dotyczące problemu kryterialnego).
    • Il problema criteriologico o il problema ontologico (Problem kryterialny lub problem ontologiczny).
    • A proposito di soluzioni e problemi (O rozwiązaniach i problemach).
Artykuły powstały w odpowiedzi iw opozycji do idealizmu Benedetto Croce dotyczącego kryteriów prawdy (lub „kryteriologii”, jak nazywali je scholastycy ). Kompozycje znalazły się pod kontrolą scholastyków , takich jak Angelo Pirotta i innych zagranicznych tomistyków wagi ciężkiej.
  • 1915 – In Morte di Napoleone Tagliaferro (O śmierci Napoleona Tagliaferro). 16-stronicowa broszura w języku włoskim opublikowana na Malcie (Daily Malta Chronicle), która odtwarza przemówienie Cuschieri wygłoszone w aula magna Uniwersytetu Maltańskiego w dniu 4 listopada 1915 r. Podczas ceremonii upamiętniającej archeologa , filologa , matematyka i pisarza Napoleona Tagliaferro który niedawno zmarł. Cuschieri skupia się głównie na miłości do kraju.
  • 1919 - Per la Messa Novella di Goffredo Lubrano (Na uroczystą Mszę Goffredo Lubrano). 17-stronicowa broszura w języku włoskim, opublikowana na Malcie (Scuola Tip. Salesiana, Sliema ), która odtwarza przemówienie, które Cuschieri wygłosił w kościele parafialnym w Senglea w dniu 21 września 1919 r., podczas pierwszej mszy nowo wyświęconego doktora prawa , Goffredo Lubrano. Przemówienie Cuschieriego dotyczyło głównie znaczenia zaangażowania chrześcijan na rzecz ubogich i uciśnionych.

Rękopisy

Bez daty
    • Cittadino del secolo vigesimo (Obywatel XX wieku).
    • Doveri dell'uomo (Obowiązki człowieka).
    • I benefici della scienza nei riguardi della maternità (Korzyści płynące z nauki w odniesieniu do macierzyństwa).
    • Il cielo o la terra? (Niebo czy ziemia?).
    • Il concetto logico secondo S. Tommaso e Benedetto Croce (Pojęcie logiczne według św. Tomasza z Akwinu i Benedetto Croce).
    • Il dogma dell'Immacolata (dogmat o Niepokalanym Poczęciu).
    • Il dovere (Obowiązek).
    • Il proprio dovere (czyjaś właściwa powinność).
    • La conversione di un'anima (Nawrócenie duszy).
    • La Lega (liga).
    • La materia e lo sprito (Materia i duch).
    • La realtà della metafisica contro E. Kant (Rzeczywistość metafizyki według E. Kanta).
    • La scelta delle lingue (Wybór języków).
    • La storia e la lotta della vita (Historia i trud życia).
    • Le tentazioni (Pokusy).
    • Malta Cattolica (katolicka Malta).
    • Massabielle (Massabielle).
    • Tempo, tempo (pokój, pokój).
    • Panigirico del naufragio di S. Paolo (Mowa o katastrofie statku św. Pawła).
    • Povera vita dell'uomo! (Biedne życie człowieka!).
    • Resistere e combattere (Opór i walka).
    • Una parola d'amore (Słowo miłości).
    • Una vita felice (Szczęśliwe życie).
Przestarzały
    • 1909 – Il dovere della prova (Obowiązek próby).
    • 1910 - Dopo la laurea (po ukończeniu studiów).
    • 1921 – Solenne incoronazione della Vergine detta volgarmente la Bambina (Uroczysta inkoronacja Najświętszej Maryi Panny zwanej potocznie Dzieciątkiem).
    • 1922 - Inaugurazione della lapide a Fortunato Mizzi (Inauguracja tablicy ku czci Fortunato Mizzi).
    • 1927 - Inaugurazione della Terza Legislatura (Inauguracja III kadencji).
    • 1932 - Inaugurazione del monumento a Fra Diego (Inauguracja pomnika Fra Diego).

Zobacz też

Źródła

  •   Montebello, Mark (2001). Il-Ktieb tal-Filosofija f'Malta [ Księga źródłowa filozofii na Malcie ]. Malta: Publikacje PIN. ISBN 9789990941838 .
  • Montebello, Mark (2009). Filozofia XX wieku na Malcie . Malta: Agius i Agius.
  •   Montebello, Mark (2011). Filozofia i filozofowie Malty . Malta: Publikacje PIN. ISBN 9789993291466 .

Linki zewnętrzne