Archibalda Baxtera

Dla szkocko-amerykańskiego prawnika i polityka, patrz Archie E. Baxter .

Archibalda Baxtera
Urodzić się
Archibalda McColla Learmonda Baxtera

( 13.12.1881 ) 13 grudnia 1881
Saddle Hill, Otago, Nowa Zelandia
Zmarł 10 sierpnia 1970 (10.08.1970) (w wieku 88)
Dunedin, Nowa Zelandia
Narodowość Nowa Zelandia
Edukacja Podstawowy
Zawód Rolnik
Znany z Pacyfista, socjalista i osoba odmawiająca służby wojskowej ze względu na sumienie
Godna uwagi praca Nie przestaniemy
Ruch Nigdy więcej Unii Przyrzeczeń Wojny i Pokoju
Współmałżonek Millicent Baxter (ur. 1921, zm. 1984)
Dzieci Terence'a i Jamesa Keirów
Rodzice) Johna Baxtera i Mary McColl

Archibald McColl Learmond Baxter (13 grudnia 1881 - 10 sierpnia 1970) był nowozelandzkim socjalistą , pacyfistą i sprzeciwiającym się sumieniem .

Wczesne życie

Baxter urodził się w Saddle Hill , Otago , w dniu 13 grudnia 1881 roku, John Baxter i Mary McColl. Jego ojciec wyemigrował do Nowej Zelandii ze Szkocji w 1861 roku. Po ukończeniu szkoły w wieku 12 lat Baxter pracował na farmie i został głównym oraczem na stacji Gladbrook.

Podczas drugiej wojny burskiej 1899–1902 Nowa Zelandia wysłała wojska na pomoc Brytyjczykom. Baxter rozważał zaciągnięcie się do wojska, ale usłyszał, jak prawnik z Dunedin, prawdopodobnie Alfred Richard Barclay , mówił o pacyfizmie, zanim to zrobił, i zdecydował się nie zaciągać. Czytał literaturę pacyfistyczną i antymilitarną, kształtując chrześcijańsko-socjalistyczny . Baxter słyszał również Keira Hardiego podczas jego wizyty w Nowej Zelandii w 1908 roku i doszedł do wniosku, że wojna nie rozwiąże problemów. Przekonał sześciu ze swoich siedmiu braci, że wojna jest zła.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Pobór do wojska

Wraz z wprowadzeniem poboru na mocy ustawy o służbie wojskowej z 1916 r. Baxter i jego bracia odmówili rejestracji, argumentując, że

każda wojna jest zła, daremna i niszczycielska zarówno dla zwycięzców, jak i pokonanych.

Ustawa nie uznała ich stanowiska, ponieważ jedyną podstawą do złożenia przez mężczyznę sprzeciwu sumienia było:

Że był czwartego dnia sierpnia tysiąc dziewięćset czternastego roku i od tego czasu nieprzerwanie jest członkiem organizacji religijnej, której zasady i doktryny uznają noszenie broni i wykonywanie jakiejkolwiek służby wojskowej za sprzeczne z Boskie objawienie, a także, że zgodnie z jego własnym sumiennym przekonaniem religijnym noszenie broni i wykonywanie jakiejkolwiek służby bojowej jest niezgodne z prawem z powodu sprzeczności z Boskim objawieniem.

Było to znaczne ograniczenie zwolnienia dozwolonego na mocy Ustawy o poprawkach do obrony z 1912 r., Która zgodnie z sekcją 65 ust.

Na wniosek dowolnej osoby sędzia pokoju może wydać wnioskodawcy zaświadczenie o zwolnieniu ze szkolenia i służby wojskowej, jeżeli jest przekonany, że wnioskodawca w dobrej wierze sprzeciwia się takiemu szkoleniu i służbie na tej podstawie, że jest to sprzeczne z jego przekonaniami religijnymi .

Ustawa z 1916 r. oznaczała, że ​​tylko Chrystadelfianie , Adwentyści Dnia Siódmego i Kwakrzy mieli być uznawani za osoby odmawiające służby wojskowej ze względu na sumienie. Ponieważ Baxter nie był członkiem żadnej z nich, nie mógł ubiegać się o status zgłaszającego sprzeciw. Zgodnie z ustawą Baxter został automatycznie uznany za rezerwistę Pierwszej Dywizji. Ustawa wymagała również, aby wszyscy kwalifikujący się mężczyźni zapisali się do Rezerwy Sił Ekspedycyjnych pod groźbą kary do 3 miesięcy pozbawienia wolności lub grzywny w wysokości 50 funtów. Baxter się nie zapisał. Niezapisanie się i skazanie za to oznaczało również, że Baxter mógł zostać natychmiast wezwany do służby. Niestawiennictwo na służbie stało się albo dezercją, albo nieobecnością bez urlopu, przestępstwami określonymi w ustawie o armii.

Baxter i dwaj jego bracia - Alexander i John - zostali aresztowani przez policję cywilną w połowie marca 1917 r. Następnie zostali przeniesieni bezpośrednio do obozu wojskowego Trentham , kiedy ich apele jako osoby odmawiające służby wojskowej ze względu na sumienie zostały odrzucone. 21 marca Archibald i John Baxter oraz William Little, inny sprzeciw, odmówili założenia munduru wojskowego; Alexander Baxter odmówił pracy. Wszyscy stanęli przed sądem wojennym , wszyscy oświadczyli, że nie uważają się za żołnierzy, nigdy nie zgłosili się na ochotnika ani nie złożyli przysięgi wierności. Żadna nie była reprezentowana przez radcę prawnego. Cała czwórka została skazana na 84 dni więzienia z ciężkimi robotami, odbywanymi zarówno w Terrace Gaol, jak i Mount Cook Prison. Pod koniec kary mieli zostać odesłani z powrotem do obozu Trentham. Po powrocie do Trentham Archibald Baxter nadal odmawiał wykonywania rozkazów i został skazany na 28 dni aresztu.

Deportacja na front

Współczesna ilustracja kary polowej numer jeden.

W 1917 roku minister obrony, Sir James Allen , zdecydował, że wszyscy mężczyźni, którzy twierdzą, że odmawiają służby wojskowej ze względu na sumienie, ale nie zostali zaakceptowani jako tacy, powinni zostać wysłani na front zachodni . W związku z tym pułkownik HR Potter, komendant obozu Trentham, wydał rozkazy, aby wraz z 13 innymi osobami odmawiającymi służby wojskowej ze względu na sumienie – jego dwoma braćmi, Williamem Little (Hikurangi), Frederickiem Adinem (Foxton), Garthem Carsleyem Ballantyne (Wellington), Markiem Briggsem ( polityk ) , David Robert Gray (Hinds. Canterbury), Thomas Percy Harland (Roslyn, Dunedin), Lawrence Joseph Kirwan (Hokitika), Daniel Maguire (Foxton), Lewis Edward Penwright (Geeverton, Tasmania), Henry Patton (Cobden Greymouth) i Albert Ernest Sanderson (Babylori, North Wairoa) – miały zostać wysłane. 24 lipca weszli na statek wojskowy Waitemata w drodze do Kapsztadu , gdzie epidemia odry na pokładzie spowodowała zatrzymanie statku. Archibald, Jack i Sanderson oraz niektórzy żołnierze zostali zabrani do szpitala, a statek został potępiony przez władze portu jako niezdatny dla żołnierzy, co wymagało użycia cywilnego liniowca Norman Castle do przewiezienia głównej grupy wojskowej, w tym innych dowódców, do Anglii.

Po wyzdrowieniu Archibald i pozostali dwaj dowódcy zostali zabrani na cywilny liniowiec Llanstephan Castle , który dotarł do Plymouth w hrabstwie Devon 26 grudnia. Baxter nadal odmawiał założenia munduru lub jakiejkolwiek pracy dla wojska. Był przetrzymywany w obozie Sling Camp na Równinie Salisbury , a następnie wysłany do Francji, Folkestone – Boulogne , a następnie do Étaples . Brytyjskie gazety tamtych czasów donosiły, że ponieważ został wysłany na front, mógł zostać rozstrzelany za nieposłuszeństwo rozkazom.

Tam Baxter pozostał w areszcie i nadal odmawiał jakiegokolwiek zaangażowania wojskowego. Został przydzielony do Kompanii E 28. Posiłków, dowodzonej przez kapitana Fredericka Harolda Battena, ojca lotnika Jeana Battena . Został przydzielony podpułkownikowi George'owi Mitchellowi z 3. batalionu rezerwowego Otago, który zbadał jego sprawę, wypytując go o jego przekonania, ale ostatecznie stwierdzając, że rząd Nowej Zelandii uważa go za żołnierza. Mitchell powiedział Baxterowi, że jeśli nie zastosuje się do rozkazów wojskowych, powinien spodziewać się kary, zgodnie z ustaleniami Mitchella. Ostatecznie Mitchell ukarał Baxtera 28-dniową karą polową nr 1 w Oudredoum (niedaleko Ypres w Belgii).

Lekarz zbadał Baxtera przed karą i pomimo powiedzenia Baxterowi, że uważa, że ​​​​nie nadaje się do tego, złośliwie uznał go za zdolnego. Ponieważ personel w Oudredoum nie chciał go ukarać, został przeniesiony do Błotnej Farmy w pobliżu Dickebusch (znanej również jako Dikkebus) we Flandrii Zachodniej , gdzie każdego dnia był karany przez dwie godziny. W końcu został wysłany do Abeele iz powrotem do Mitchella. 5 marca Mitchell rozkazał mu stanąć na linii w Ypres . Sierżant rektor Booth został dowódcą Baxtera i pewnego razu uderzył go w twarz i pobił, Booth powiedział, że otrzymał taki rozkaz. Baxter został umieszczony pod dowództwem kapitana Phillipsa i przewieziony do pułku piechoty Otago . Następnie wrócił pod nadzór Bootha.

W pewnym momencie Booth, na polecenie kapitana Stevensona, umieścił Baxtera przy składowisku amunicji ostrzeliwanym przez Niemców. Pomimo ciężkiego ostrzału Baxterowi nic się nie stało. Po dalszym maltretowaniu, w tym głodzeniu, doznał całkowitego załamania fizycznego i psychicznego i około maja 1918 r. Został wysłany do szpitala w Anglii. Według jego akt, zanim trafił do szpitala, został przydzielony do 3. nowozelandzkiego batalionu okopowego .

Mówiono, że u Baxtera zdiagnozowano melancholię . Wrócił do Nowej Zelandii, ale podczas podróży zdiagnozowano u niego dobre zdrowie psychiczne i fizyczne. Przybył 21 września 1918 r., a po wojnie wrócił na swoją farmę Otago .

Fizyczne traktowanie Baxtera można w dużej mierze bezpośrednio przypisać postawie ministra obrony Allena; dowódca sił nowozelandzkich stacjonujących w Anglii, generał brygady Sir George Richardson i generał Godley , dowódca nowozelandzkich sił ekspedycyjnych. Godley wydał rozkaz, że jeśli Baxter i pozostali nie zastosują się do nich, mają zostać „doraźnie ukarani lub potraktowani w obozach wsparcia, w których są teraz, i że nie mają być wysyłani na front”. Ani Allen, ani Richardson nie mieli takich skrupułów i prawdopodobnie byli powodem zabrania Baxtera na front.

Reakcja w Nowej Zelandii i Anglii

Niepokój o los Baxtera i innych wysłanych do Francji zaczął budzić oddział Międzynarodowej Ligi Kobiet w Dunedin . Canterbury Women's Institute napisał również wyrazy zaniepokojenia. Pod koniec 1917 roku angielska kwakierka i żona nieżyjącego już Johna Ellisa , Maria Rountree, napisali o próbach odnalezienia losu 14 przeciwników, ale zostali odparci przez dowódcę sił nowozelandzkich, Richardsona. Poseł Harry Holland , cytując artykuł w Dominium z 21 listopada, wywnioskował, że rząd brytyjski potępił wysyłanie na front przez rząd Nowej Zelandii osób odmawiających służby wojskowej ze względu na sumienie. W gazecie napisano: „władze cesarskie nie chcą mieć kłopotów z ludźmi, którzy nie będą walczyć…”. To skutecznie zakończyło takie deportacje, ale nie oznaczało uwolnienia tych, którzy już przebywali we Francji.

W lutym 1918 r. Narodowa Rada Pokoju Nowej Zelandii napisała do ministra obrony Jamesa Allena, wyrażając zaniepokojenie traktowaniem Baxtera i innych. Szczególnie niepokojące było wysłanie sprzeciwiających się na front, gdzie mogli stanąć przed sądem wojskowym i rozstrzelać za brak walki z wrogiem. Ich sprawami zajął się także poseł Harry Holland, pisząc do premiera i gazet.

Gdy nadeszły dalsze wieści o nieludzkim traktowaniu Baxtera przez wojsko, w czerwcu 1918 roku delegacja Międzynarodowej Ligi Kobiet do pełniącego obowiązki premiera i ministra obrony Sir Jamesa Allena była tematem delegacji. po wojnie Harry Holland, poseł i inni, nadal zgłaszali innych sprzeciwów. W 2014 roku w telewizji wyemitowano dramat dokumentalny o jego leczeniu zatytułowany Field Punishment No 1 .

Stosunek ówczesnego wojska do firmy Baxter został podsumowany w liście od pułkownika Roberta Tate'a, adiutanta generalnego Dowództwa Wojskowego Nowej Zelandii, w którym stwierdził:

Jeśli chodzi o Archibalda Baxtera… współczucie wielu szczerych ludzi, którzy chcieliby, aby los osoby odmawiającej służby wojskowej ze względów sumienia został złagodzony, jest marnowane na ludzi [Baxtera], którzy w żadnym sensie nie są sumienni, ale jedynie sprzeciwiają się wszelkiej kontroli i chcą być poddanym żadnemu prawu poza własnymi skłonnościami. ...

Okres międzywojenny

W dniu 12 lutego 1921 roku Archibald poślubił Millicent Amiel Macmillan Brown , córkę Helen Connon , i profesora Johna Macmillana Browna, założyciela Canterbury College. Brown sprzeciwił się małżeństwu ze względu na różnice w pochodzeniu pary - Millicent, wykształconą za granicą i Archiego, który otrzymał jedynie wykształcenie podstawowe. Millicent w swojej autobiografii stwierdziła, że ​​​​słyszała o Baxterze w 1918 roku i niedługo później została pacyfistką.

W latach dwudziestych Baxters uprawiali ziemię w Brighton i mieli dwóch synów, Terence'a (ur. 1922) i Jamesa Keira (ur. 1926). Drugie imię Jamesa zostało wybrane na cześć Keira Hardie , założyciela Partii Pracy w Wielkiej Brytanii, który w szczególności wypowiadał się przeciwko wojnie na wiecu w Londynie 2 sierpnia 1914 r., Dwa dni przed wypowiedzeniem wojny przez Wielką Brytanię (i Nową Zelandię). James wyrósł na jednego z najsłynniejszych poetów Nowej Zelandii, a obaj synowie zostali pacyfistami.

Przy wsparciu Millicent założył w 1931 r. Dunedin Branch nowozelandzkiego ruchu No More War Movement. Ruch ten dążył do zakończenia poboru do wojska i promowania rozbrojenia. Jego teść zmarł w latach trzydziestych XX wieku, a Baxterowie odziedziczyli z jego majątku wystarczająco dużo, aby mogli podróżować. Przenieśli się do Wanganui , a następnie udali się do Salisbury w Anglii w 1937 roku. Baxter przemawiał na V Międzynarodowej Konferencji Rezydentów Wojny (ostatniej przed II wojną światową) w Kopenhadze w dniach 23–26 lipca. Mieszkając w Salisbury, napisał relację ze swoich doświadczeń z I wojny światowej, opublikowaną jako We Will Not Cease w 1939 r. Rodzina wróciła do Nowej Zelandii w 1938 r.

II wojna światowa

Obaj synowie Baxtera podążali za pacyfizmem swoich rodziców. Jego starszy syn, Terence, został uwięziony za odmowę poboru do wojska podczas II wojny światowej. Regulamin Służby Narodowej w nagłych wypadkach z 1940 r., na podstawie którego został powołany, był prawie tak samo ograniczający w kwestii podstaw sprzeciwu sumienia jak ustawa z 1916 r. Artykuł 21 (2) wymagał, aby osoba sprzeciwiająca się udowodniła, że ​​posiada „… szczere przekonanie, że angażowanie się w działania wojenne w jakichkolwiek okolicznościach jest złe”. W rozporządzeniu stwierdzono ponadto, że „Dowód czynnego i rzeczywistego członkostwa w pacyfistycznym zrzeszeniu religijnym może być ogólnie akceptowany jako dowód przekonania sprzeciwiającego się…” Aktywne i ciągłe członkostwo w Towarzystwie Przyjaciół lub Christadelphians przed wybuchem wojna została podjęta wystarczający dowód. Komisje odwoławcze powołane na mocy przepisów miały tendencję do przyjmowania bardzo wąskiego, a czasem sprzecznego poglądu na osoby odmawiające służby wojskowej ze względów sumienia. Po brytyjskiej sprawie sądowej z kwietnia 1941 r. Osoby uznane za polityczne raczej nie zostały zaakceptowane. Kontynuacja poboru musiała być ironią [ potrzebne źródło ] dla Baxtera, ponieważ wielu członków obecnie rządzącej Partii Pracy zostało uwięzionych podczas I wojny światowej za sprzeciwianie się poborowi. Premier, Michael Joseph Savage , podczas tej wojny bardzo głośno sprzeciwiał się poborowi do wojska.

Podczas wojny Baxter był aktywnym członkiem Oddziału Dunedin Nowozelandzkiego Związku Zaprzysiężenia Pokoju .

Późniejsze lata

Po wojnie Baxterowie nadal angażowali się w ruch pokojowy . Lobbowali przeciwko broni nuklearnej, wspierali Amnesty International i pisali przeciwko wojnie w Wietnamie , o której w 1968 roku Archibald powiedział:

…jedynym widocznym uzasadnieniem, jakie kiedykolwiek miała wojna, było to, że niszcząc niektóre życia, może niezdarnie ocalić inne. Ale teraz nawet to uzasadnienie jest usuwane. Prowadzimy wojny głównie z ludnością cywilną, a szacunek dla ludzkiego życia wydaje się odchodzić do lamusa. Akceptacja tej sytuacji oznaczałaby akceptację filozofii Diabła.

W latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XX wieku Baxterowie również żywo interesowali się botaniką, odkrywając podczas podróży do Dunstan nowy gatunek rośliny znany obecnie jako Gingidia baxterae .

W 1965 roku młodszy syn Baxtera, James, przekonał Archibalda i Millicent do przejścia na katolicyzm.

Baxter mieszkał w Dunedin aż do śmierci w dniu 10 sierpnia 1970 r.

Archibald Baxter Memorial Trust

W 2013 roku grupa w Dunedin, której przewodniczy Kevin P. Clements z Narodowego Centrum Studiów nad Pokojem i Konfliktami Uniwersytetu Otago , założyła fundusz Archibald Baxter Memorial Trust, aby uhonorować Baxtera i innych osób odmawiających służby wojskowej ze względu na sumienie podczas pierwszej wojny światowej. Terence Baxter jest patronem trustu.

Trust zaproponował coroczny wykład w imieniu Baxtera, coroczny konkurs na esej rozpoczynający się w sierpniu 2014 r. Oraz pomnik w Dunedin na cześć Baxtera. Pierwszy wykład wygłosił 22 września 2014 australijski historyk i autor, profesor Henry Reynolds z University of Tasmania . Jego wykład nosił tytuł Odkrywanie Archibalda Baxtera i myśli o wojnie, które nastąpiły po nim . Tematem pierwszego konkursu na esej Trustu było: Służyli także tym, którzy nie będą walczyć i miał być osadzony na tle historii Nowej Zelandii. Były dwie kategorie wiekowe: Junior (Nowa Zelandia lata szkolne 9–11) i Senior (Nowa Zelandia lata szkolne 12–13). W kategorii seniorów zwyciężył Modi Deng z Columba College , aw kategorii Junior Rhys Davie z Tokomairiro High School .

Dzięki dotacjom i darowiznom zebrano ponad 100 000 dolarów na pierwszy pomnik upamiętniający pacyfizm w Nowej Zelandii. Trust miał nadzieję odsłonić pomnik w setną rocznicę bitwy pod Passchendaele w 2017 r., Jednak zgoda na zasoby została udzielona dopiero w lipcu 2018 r. Budowa pomnika, którego koszt szacuje się na 300 000 USD, rozpoczęła się w kwietniu 2021 r. miejsce na rogu ulic George i Albany, Dunedin.

Literatura i film

  •   Field Punishment Number One , David Grant, obrazy Boba Kerra , wydawcy Steel Roberts, Wellington, 2008, strona 106, ISBN 978 1 877448 46 1
  •   My Brother's War , David Hill , Penguin, 2012 ISBN 9780143307174 – historia w tej książce czerpie z doświadczeń Baxtera.
  • Field Punishment No 1 (2014) – dramat dokumentalny oparty na książce Davida Granta

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Archibald_Baxter&oldid=1123133221 ”