Aref Nasrallah

Sajjid

Aref Nasrallah
السيد عارف نصر الله
Aref Nasrallah.png
Nasrallah na szczycie Nadżaf-Erbil, 2019
Urodzić się
Aref Muhammad Abid Nasrallah

1958 (wiek 64–65 lat)
Karbala , Królestwo Iraku
Narodowość iracki
Zawody
Krewni
Mohammed Hussain Nasrallah (kuzyn) Haszem Nasrallah (kuzyn, raz usunięty)

Sayyid Aref Muhammad Nasrallah ( arabski : عارف محمد آل نصرالله ; ur. 1958) jest irackim szyickim działaczem społecznym , filantropem i oficjalnym komisarzem sanktuarium i seminarium Ibn Fahada .

Był jednym z najwybitniejszych przywódców Islamskiej Organizacji Akcji . Obecnie jest także dyrektorem wielkiego ajatollaha , biura public relations Sadiqa al-Sziraziego w Iraku i piastuje to stanowisko od czasu inwazji na Irak w 2003 roku .

Nasrallah jest założycielem Stowarzyszenia a l-Wala' wa al-Fida' wa al-Fateh , organizacji, która pomaga ożywić religijne szyickie miejsca dotknięte wojną lub terroryzmem, a także pełni funkcję upamiętniającą pamięć Ahl al-Bajt .

Wczesne życie

Nasrallah urodził się w Karbali jako syn Muhammada Nasrallaha, kupca i służącego w świątyni al-Abbas . Oboje jego rodzice pochodzą ze szlacheckiej rodziny Al Faiz i twierdzą, że pochodzą od córki Mahometa Fatimy i jej męża Alego , pierwszego szyickiego imama . Jego przodkowie czasami rządzili miastem i sprawowali opiekę nad jego świętymi miejscami. Nasrallah dorastał w Karbali i spędził dzieciństwo służąc z ojcem. Życie Nasrallaha zmieniło się, gdy jego ojciec zmarł w 1969 roku i został zabrany pod opiekę wujków. Nasrallah dołączył do risali , znanego jako Islamska Organizacja Akcji (IOA) w 1973 r., po niesprawiedliwościach, jakie reżim partii Baas wyrządzał szyitom w Iraku. W 1976 r. był poszukiwany przez reżim, ponieważ zarówno nie był wcielony do obowiązkowej wówczas armii, jak i został zgłoszony władzom jako członek nielegalnego ruchu al- Modarresiego . W 1979 roku został skazany na karę śmierci zaocznie , gdy przebywał jeszcze w Karbali.

Historia walki

Zaraz po odbyciu kary uciekł do Kuwejtu , gdzie przebywał niecały rok. Następnie udał się do Iranu , po rozpoczęciu wojny irańsko-irackiej , i kontynuował pracę w IAO, która była w Iranie w pełni funkcjonalna i operacyjna. IAO współpracowało również z Korpusem Strażników Rewolucji Islamskiej (IRGC), więc IRGC byli pod wrażeniem możliwości Nasrallaha i zdecydowali się go wyszkolić i wysłać na zagraniczne misje bojowe. W 1981 r. odbył liczne misje w Kurdystanie. Do 1987 r . walczył u boku Peszmergów w górach kurdyjskich, a następnie został kierownikiem biura IOA w Kurdystanie i osiadł tam na 10 lat.

W latach dziewięćdziesiątych IOA zaczęła się rozpadać, a kierownictwo podzieliło się na szereg frakcji. Z tego powodu Nasrallah zaczął się stopniowo wycofywać. Wyjechał z Kurdystanu do Iranu i osiadł w Qom. Do listopada 1996 r. dwóch synów Muhammada al-Sziraziego ( Murtadha i Mahdi) zostało uwięzionych w Iranie z powodu toczących się sporów między rządem a Szirazim promującymi ideologię szura al-fuqaha (przewodnictwo w radzie prawników). Kiedy zostali zwolnieni trzy lata później, al-Szirazi zwrócił się do Nasrallaha o pomoc – który w tym czasie zbliżył się do Szirazinów – aby przemycić ich z Iranu i udać się do Syrii . Po tym, jak Nasrallah z powodzeniem przetransportował obu synów al-Sziraziego, wrócił do Iranu. Niedługo po przybyciu został uwięziony. Rok później w więzieniu został skazany na śmierć, ale został uratowany po decyzji Mohammada Chatamiego o ułaskawieniu wielu więźniów politycznych w ramach złagodzenia surowej polityki bezpieczeństwa Republiki Islamskiej. Po zwolnieniu pozostał w Kom, niedaleko al-Szirazi – który był teraz prawie sam, z większością swoich dzieci i studentów za granicą lub w więzieniu – przez około sześć miesięcy, dopóki al-Szirazi nie nalegał, aby Nasrallah opuścił Iran, ponieważ nie było już bezpiecznie.

Nasrallah uciekł do Kurdystanu, a następnie wyjechał do Damaszku. W stolicy Syrii postawił stopę w lutym 1999 roku.

Powrót do Iraku

W marcu 2003 roku, tuż przed upadkiem Bagdadu , Nasrallah wrócił do Iraku. Po powrocie został wyznaczony jako komisarz świątyni i seminarium Ibn Fahda w Karbali przez Shiite Endowment Office . Objął również stanowisko dyrektora biura public relations ajatollaha Shiraziego.

Wyprawa do Samarry

Trzy dni po zamachu bombowym w 2006 roku Nasrallah zorganizował protest w Karbali, potępiając zamach bombowy na świątynię al-Askari . Do protestu przyłączyło się trzy tysiące osób, które stamtąd postanowili udać się do Samarry. Jednak po dotarciu do Latifiya zostali zatrzymani przez wojska armii amerykańskiej i irackiej . Chociaż Nasrallah nalegał, żeby ich przepuścili, odmówiono im. W końcu został powiązany z Nouri al-Malikiego , który wyjaśnił Nasrallahowi, że żołnierze nie mogą pozwolić im kontynuować z wielu powodów. Pomimo niezliczonych prób Nasrallaha przekonania asystenta al-Malikiego, że wszystko, co chcieli zrobić, to iść i chronić świątynię przed dalszym potencjalnym niebezpieczeństwem, odmówiono im. Te uczucia podzielała zdecydowana większość Irakijczyków, którzy chcieli, aby ich kraj pozostał nienaruszony i wolny od konfliktów etnicznych.

Potem Samarra pozostała nietknięta, z bardzo niewielkim rozwojem, aby przywrócić ją do starego stanu. Powoli zanikał i przez większość szyitów uważany był za przeszłość. Stało się tak, ponieważ wielu z nich albo bało się iść, albo po prostu unikało nawet myślenia o tym, ponieważ bali się iść. Jednak Nasrallah czuł się z tym niekomfortowo i czuł, że musi ożywić sprawę. Zorganizował kolejny protest w Bayn al-Haramayn , tym razem domagając się odbudowy świątyni al-Askari. Protest trwał trzy dni, jednak odzew był stosunkowo słaby. Skonsultował się więc z al-Shirazim – swoim duchowym przywódcą – i otrzymał religijne pozwolenie na wyjazd do Samarry, dodając, że zostanie to uznane za „krucjatę religijną”, a ich śmierć zostanie uznana za męczeństwo .

Nasrallah wziął to pod uwagę i zapowiedział, że w przeddzień rocznicy męczeńskiej śmierci Hasana al-Askariego , tj. 16 marca 2008 r., udają się do Balad , jako najbliższego punktu Samarry, i tam odprawią procesję żałobną. Na początku miał trudności ze znalezieniem autokarów z kierowcami, których chcielibyśmy zabrać. Skontaktował się więc z przyjaciółmi w Shatrze , którzy byli w stanie zapewnić mu dwóch trenerów. Następnie skontaktował się ze swoim przyjacielem z sił specjalnych, pułkownikiem Sadiqiem al-Fatlawim, aby pomógł im i eskortował ich przez całą drogę, jednak al-Fatlawi zdecydowanie odradzał tę podróż i opisał ją jako „życzenie śmierci”, i że zostaną „ukończeni” na pierwszym punkcie kontrolnym. Nasrallah wyjaśnił, że jadą tylko do Balad (który był oddalony o 45 kilometrów od Samarry), a nie Samarry, ale to nadal nie przekonało al-Fatlawiego i pozostał w niezgodzie. Mimo to następnego ranka Nasrallah zadzwonił do al-Fatlawiego i poinformował go, że i tak przyjdą, co spowodowało, że al-Fatlawi ostatecznie zgodził się eskortować ich do Balad.

Nasrallah dotarł do Balad wieczorem 16 marca i został bardzo ciepło przyjęty przez jego lud i przywódców, którzy byli przytłoczeni, ponieważ nie widzieli żadnych gości od ponad dwóch lat, tj. od zbombardowania świątyni. Nasrallah i jego konwój spędzili noc w Balad, opłakując rocznicę męczeńskiej śmierci al-Askariego w świątyni Sayida Muhammada . Po procesji Nasrallah postanowił ujawnić swoje prawdziwe zamiary swojej grupie, którą planował udać się do Samarry. Ku jego radości wszyscy byli bardziej niż chętni, by do niego dołączyć.

Następnego ranka przywódcy Balad podeszli do Nasrallaha i chcieli okazać swoją wdzięczność, prosząc go o każdą prośbę. Nasrallah odpowiedział wezwaniem o wsparcie dla jego podróży do Samarry, ponieważ byli bardziej zaznajomieni z drogą i sytuacją. Ludzie byli zszokowani i odmówili, mówiąc, że nie będą chcieli im podziękować, wysyłając ich na śmierć. Jednak Nasrallah nie był zainteresowany wycofaniem się, więc pozostał uparty. Wysłał pierwszą partię z przodu, aby przetestować drogę i sprawdzić, czy trasa jest bezpieczna do pierwszego punktu kontrolnego. Kiedy ta partia wróciła, poinformowała, że ​​została zawrócona przez pierwszy punkt kontrolny, gdzie spotkali się z gubernatorem Saladyna , Hamadem al-Qaysi, który wyjaśnił, że jest to zbyt niebezpieczne.

Nasrallah nie przejął się tym i postanowił wyruszyć w drogę, a zanim opuścił Balad, zadzwonił do jednego z przywódców miasta i błagał o wsparcie, ale oni odmówili. Dziesięć minut później wykonał ostatni telefon, tym razem używając bardziej zawstydzającego tonu, i powiedział: „pamiętaj to bardzo dobrze, pamiętaj, że imamowie wzywali cię na pomoc, a ty im odmówiłeś, pamiętaj, jak zdradziłeś i zawstydziłeś swoją religię i to będzie trwało dla waszych przyszłych pokoleń, a ja stanę i wezwę was w Dzień Sądu”. Wyglądało na to, że ta jego przemowa poruszyła ich, więc postanowili pójść za nim. Przyjechali czterdziestoma samochodami, cywilnymi i wojskowymi. Spędzili drogę, otrzymując przypadkowe strzały z nieujawnionych miejsc, aż bezpiecznie dotarli do świątyni al-Askari. To była przytłaczająca i emocjonalna scena dla nich wszystkich, gdy zobaczyli, jak kopuła jednej z ich najbardziej przywiązanych postaci została zburzona wraz ze wszystkimi gruzami.

Nasrallah i konwój odbyli tam procesję żałobną, a później rozmawiali z wojskowymi, którzy odkryli, że al-Maliki planował zakontraktować turecką firmę do podniesienia wszystkich gruzów w ciągu trzech lat i odbudowy świątyni w piętnaście lat . Nasrallah był bardzo niezadowolony z planów i postępów, więc skontaktował się z wyższym autorytetem religijnym w Nadżafie , tj . Nasrallah skierował do rządu pięć żądań, którymi należało się zająć, jeśli chcieli, aby odeszli, były to:

  1. Samarra ma zostać uwolniona ze sfery politycznej i uczyniona sprawą wyłącznie religijną.
  2. Umowa między rządem irackim a firmą turecką zostanie rozwiązana, a nowa zostanie zawarta wyłącznie z firmą iracką.
  3. UNESCO ogranicza się tylko do obserwacji, a nie do ingerencji w świątynię al-Askari.
  4. Znaczący wzrost obecności wojskowej postawiony w celu ochrony sanktuariów.
  5. Droga do Samarry powinna być wystarczająco zabezpieczona, aby pielgrzymi mogli wygodnie odwiedzać ją o każdej porze roku.

Nasrallah chciał trochę popracować nad gruzami, ale nie pozwolono mu, a dowódca sił specjalnych powiedział, że samo wpuszczenie ich do środka wpędzi ich w wiele kłopotów i że nie mogą pozwolić im na nic w przeciwnym razie.

Nasrallah przedstawił również pomysł poświęcenia ostatniego piątku Ramadanu jako narodowego dnia wsparcia al-Askariyayn ( Hasan al-Askari i Ali al-Hadi ).

Zainspirowany przez Mirza Shiraziego i jego rewitalizację i ponowną centralizację Samarry, Nasrallah pracuje nad przywróceniem miastu jego poprzedniego statusu akademickiego i stanie się ośrodkiem nauczania i szkolenia osób poszukujących nauk islamskich i wiedzy nauczanej przez Ahl al-Bayt, zwłaszcza ponieważ zatrzymał się po śmierci Shirazi. Pracował nad tworzeniem ośrodków religijnych i kulturalnych. Obejmuje to Husayniyat al-Rasool al-Adam, którego osobiście finansuje i nadzoruje.

Aktywizm

Nasrallah jest gospodarzem corocznego protestu w Arar , w pobliżu granicy iracko-saudyjskiej , potępiającego zburzenie cmentarza al-Baqi i żądającego od saudyjskiego rządu odbudowy grobów pochowanych tam prominentnych postaci islamu.

Wezwał także do ustanowienia dla miasta Karbali prawa podobnego do Watykanu , z jego własnymi świętymi prawami, które zapobiegną naruszaniu świętości miasta.

W Syrii , po wybuchu wojny domowej , zabrał pierwszą żałobną delegację do świątyni Sayeda Zainab i pomógł wielu Afgańczykom mieszkającym w Damaszku przenieść się do Karbali.

Filantropia

Nasrallah sponsoruje szereg inicjatyw charytatywnych w Iraku, niektóre z nich to:

Życie osobiste

Nasrallah jest żonaty i ma siedmioro dzieci. Jego syn Muhammad-Mehdi zginął w wybuchu 6 czerwca 2016 roku w Karbali. Do ataku przyznało się ISIS i początkowo był wymierzony w Nasrallaha. Coroczny turniej piłki nożnej został zorganizowany na cześć Muhammada-Mehdiego przez Urząd ds. Opieki nad Młodzieżą i Sportem w świątyni Imama Husajna. Rada miejska Karbali zmieniła również nazwę drogi, na której doszło do eksplozji, na al-Shahid Muhammad Aref Nasrallah ( tłum. The Martyr Muhammad Aref Nasrallah ).

Nasrallah jest bliskim przyjacielem posła Kuwejtu Saleha Ashoura .

Zobacz też

  1. Bibliografia _ _ Public Relations]. alshirazi.com (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  2. ^ al-Khazraji, dr Nadhir (2019-01-01). Safar al-Khulud: Rihlat al-Mowsoo'a al-Husayniya Min Mamlakat al-Dhabab Ila Jumhuriyat al-Qibab [ Podróż zbawienia: podróż HCR z królestwa mgły do ​​republiki kopuł ] (po arabsku). Tom. 2. Bejrut, Liban: Beyt al-'Ilm Lil Nabiheen. P. 614.
  3. ^ a b "Arif Nasrallah: Multaqa Erbil-Najaf Rai' Jidan Wa Na'mal An Yakun al-Multaqa al-Qadim Fi al-Najaf" [Arif Nasrallah: Konferencja Erbil-Najaf jest niesamowita i mamy nadzieję, że następna konferencja będzie w Nadżafie]. Centrum Badawcze Rûdaw (po arabsku). 2019-12-17 . Źródło 2020-04-04 .
  4. ^ „Kierownik ds. PR Aref Nasrullah z Wielkiego Ajatollaha Shirazi odwiedza postacie wojskowe, polityczne i społeczne” . angielski.shirazi.ir . 2019-04-29 . Źródło 2020-01-16 .
  5. ^ a b „Ponad trzynaście tysięcy pielgrzymów przybywa do świętej Samarry w ostatni piątek świętego Ramadanu + Zdjęcia” . Fale Shia . Źródło 2020-04-04 .
  6. ^ „Procesja Al-Fida żąda od wahabitów takfiris zaprzestania nadużywania świętych sanktuariów w Medynie” . shiawaves.net . Źródło 2020-06-19 .
  7. Bibliografia _ _ _ -Fateh ożywia męczeństwo imama Sadiqa w Samarze i zostaje zaatakowany]. www.alshirazi.com (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  8. ^ Tu'ma, Salman Hadi (1998). „Asha'ir Karbala Wa Usarha [ Plemiona i rodziny Karbali ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Dar al-Muhja al-Baydha”. P. 229.
  9. ^ Sadr, Sayyid Hassan (1965). Nuzhat Ahl al-Haramayn Fi 'Imarat al-Mashhadayn [ Spacer do zabytków sanktuariów ] (po arabsku). Lucknow, Indie. P. 21.
  10. ^ Szams al-Din, Sayyid Ibrahim. al-Buyutat al-'Alawiya Fi Karbala [ The Alid Households in Karbala ] (po arabsku). Karbala, Irak: Matba'at Karbala. P. 12.
  11. ^ „Dziedzictwo Saddama Husajna po sekciarskim podziale w Iraku” . Międzynarodowe Radio Publiczne . Źródło 2020-01-15 .
  12. ^ „Uciskana większość Iraku” . Magazyn Smithsonian . Źródło 2020-01-15 .
  13. ^ Uchodźcy, Wysoki Komisarz Narodów Zjednoczonych ds. „Refworld | Irak: służba wojskowa w Iraku” . Refświat . Źródło 2020-04-05 .
  14. ^ al-Lobad, Adil (2009). al-Inqilab, Bay' al-Qiyam 'Alal Thaat [ Zamachy stanu, sprzedawanie moralności dla ego ] (po arabsku). Laila za wydawanie i dystrybucję. P. 150.
  15. Bibliografia _ „Hezbollah al-Hijaz: historia najbardziej radykalnej saudyjskiej szyickiej grupy opozycyjnej” . Dziennik Bliskiego Wschodu : 182.
  16. ^ a b   Ciment, James (2015-03-27). Encyklopedia konfliktów od II wojny światowej . Routledge'a. P. 978. ISBN 978-1-317-47186-8 .
  17. ^ "Maktab al-Marja 'al-Shirazi Fi Karbala: al-Hukam al-Yawm Shia Fi al-Hawiya Faqat" [Ayatollah Shirazis Office in Karbala: dzisiejsi władcy są tylko szyitami w swojej tożsamości]. Agencja Rozwoju Życia (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  18. ^ al-Shirazi, Murtadha (2000). Fi al-Sijn .. Kanat Maqalat [ W więzieniu .. Były artykuły ] (po arabsku). Kuwejt: Stowarzyszenie Khodam al-Mehdi.
  19. ^   Grupa, Taylor i Francis (2004). Światowy Rok Europy . Taylora i Franciszka. ISBN 978-1-85743-254-1 .
  20. ^ „Mu'sasat Misbah al-Husayn Alayh al-Salam Ta'qid Mu'tamarha al-Ta'sisi Fi Karbala” [Fundacja Misbah al-Husayn organizuje konferencję założycielską w Karbali]. misbahalhussein.org (po arabsku). 2017-09-06 . Źródło 2020-06-19 .
  21. ^ „Hafl Bithikra Istishhad Ayatollah al-Sayyid Hassan al-Shirazi FI Karbala” [Funkcja upamiętniająca męczeństwo ajatollaha Sayyida Hassana al-Shiraziego w Karbali]. www.alshuhadaa.com (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  22. ^   Galbraith Peter W. (2007-06-12). Koniec Iraku: jak amerykańska niekompetencja stworzyła wojnę bez końca . Szymona i Schustera. P. 208. ISBN 978-0-7432-9424-9 .
  23. ^ a b c d e f g h برنامج جوهرة سامراء - وثائقي - 2015 [Gem of Samarra Program - Dokument - 2015]. Kanał satelitarny Al-Zahra (po arabsku) - przez YouTube.
  24. Bibliografia _ _ -Shahristani umiera i zostanie pochowany w Karbali]. Non News Outlet (po arabsku) . Źródło 2020-04-07 .
  25. ^ „Li Awal Mara Munth Tafjeer Marqaday al-Askariyayn - Masirat Aza 'Min Karbala Ila Samarra” [Pierwszy raz od zbombardowania meczetu Al-Askariyayn - procesja z Karbali do Samarry]. Witryna Nahrain Net News (po arabsku) . Źródło 2020-02-03 .
  26. ^ Seied, Mahomet (16.07.2016). "Barguzari Hamayesh Bid'at Amiz "Yawm al-Nusrat al-Askariyayn" Dar Taqabul Ba "Rooz Jahaniye Quds" " . qademon.ir (w języku perskim) . Źródło 2020-06-19 .
  27. ^ „Ayatollah Shirazi PR Office przygotowuje się do corocznej podróży do Samarry” . Fale Shia . Źródło 2020-04-07 .
  28. Bibliografia _ _ Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  29. ^ "Feedyo: Tathahurat Ala Hudood al-Sioudiya, Bimatha Yuhadid al-Mutathahirun ?!" [Wideo: Protesty na granicy z Arabią Saudyjską, czego żądają protestujący?!]. www.alalamtv.net (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  30. ^ „Nasrallah Yad'u Ila Taf'eel Qanun Qudsiyat Karbala” [Nasrallah wzywa do aktywacji prawa Świętości dla Karbali]. Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  31. ^ „Nasrallah: Yajib Inhaa 'al-Tajeed Alathy Taal Qanun Qudsiyat Karbala” [Nasrallah: Musimy zatrzymać zamrożenie, które się wydłużyło w celu wykonania Prawa Świętości dla Karbali]. Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  32. ^ al-Sawaf, Mohammed Hamid. „Min Dimashq ila Karbala A'ilat Afghaniya Tabhath 'An Malath Aamin” [Od Damaszku po Karbalę rodziny afgańskie szukają bezpiecznego schronienia]. niqash.org (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  33. Bibliografia _ _ Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  34. ^ „Intilaq al-Mashroo al-Husayni al-Kabir” [Uruchomienie projektu Grand Husayni [na 2019 r.]]. Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  35. Bibliografia _ _ Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  36. ^ „Intilaq Hamlat al-Rahiq al-Makhtum Limusa'adat al-Fuqara Fi Karbala” [Rozpoczęcie kampanii al-Rahiq al-Makhtum na rzecz pomocy biednym w Karbali]. Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).
  37. ^ „Istishhad Najl al-Sayyid Arif Nasrallah Wa Isabat Shaqeeqah Fi Infijar Karbala” [Męczeństwo syna Sayyida Arifa Nasrallaha i obrażenia jego brata podczas eksplozji w Karbali]. Annaba News Outlet (po arabsku).
  38. ^ „Istishhad Muhammad Arif Nasrallah Najl Mudir al-Ilaqat al-Sayed Sadiq al-Shirazi Bi Karbala Athar Isabatahu Bi Tafjeer Irhabi” [ Męczeństwo Muhammada Arifa Nasrallaha, syna dyrektora biura public relations al-Sayyida Sadiqa al-Shiraziego w Karbali z powodu ataku terrorystycznego]. Non News Outlet (po arabsku) . Źródło 2020-04-04 .
  39. ^ al-Mazini, Fuad (2017-06-04). „Al-Thikra al-Sanawiya Liraheel al-Shaheed al-Sa'em al-Sayyid Muhammad Aref Al Nasrallah” [Rocznica śmierci męczennika na czczo Sayyida Muhammada Arefa Al Nasrallah]. kitabat.com (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  40. ^ „Qanat Karbala al-Fadha'iya Tahsid Laqab Butulat al-Shahid Muhammad Arif Nasrallah” [drużyna piłkarska telewizji Karbala wygrywa turniej „Męczennik Muhammad Arif Nasrallah”]. Kanał satelitarny Karbala (po arabsku) . Źródło 2020-04-04 .
  41. Bibliografia _ _ Irak al-Khayr Network (po arabsku) . Źródło 2020-06-19 .
  42. Bibliografia _ _ Fundacja al-Rasool al-Adham (po arabsku).

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aref_Nasrallah&oldid=1086827648 ”