Bayn al-Haramayn
| Bayn al-Haramayn | |
|---|---|
|
Nazwa pochodzenia arabski : بَيْن الحَرَمَيْن | |
|
| |
| Lokalizacja | Karbala , Irak |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Obszar | 48 000 m² |
| goście |
13 mln (w październiku 2018) 50 mln (rocznie) |
  Lokalizacja w Iraku
| |
Bayn al-Haramayn ( arabski : بَيْن الحَرَمَيْن , zlatynizowany : Bayn al-Ḥaramayn ), również transliterowany jako Bainul Haramain , to obszar między świątynią Imama Husajna a świątynią al-Abbas , który znajduje się w odległości 378 metrów. Mówi się, że jest to dokładne miejsce, w którym toczyły się walki w bitwie pod Karbalą .
W przeszłości obszar ten nie był pustą przestrzenią między dwoma sanktuariami; raczej był podzielony na jedną główną ulicę i kilka alejek, z budynkami mieszkalnymi i handlowymi. W epoce Baasów budynki między dwiema świątyniami zostały zniszczone i powstał obszar znany dziś jako Bayn al-Haramayn. Po inwazji na Irak w 2003 r . administracja obu sanktuariów zainicjowała projekt dalszego rozwoju tego obszaru, a także sanktuariów w celu utworzenia dużego, zunifikowanego okręgu dla świętych sanktuariów w Karbali.
Etymologia
Bayn al-Haramayn dosłownie oznacza „między dwoma sanktuariami”. Przed zniszczeniem budynków między dwiema świątyniami obszar ten był znany tylko jako mahalat Bab al-Najaf. Składał się z alejek i jednej głównej ulicy zwanej ulicą Ali al-Akbar. Termin ten wszedł do Aszury po zburzeniu wszystkiego, co stało na tym obszarze, pod koniec lat 70. XX wieku, tworząc otwarte płótno między dwiema świątyniami, znanymi w arabskim określeniu jako Bayn al-Haramayn.
Przed budową
Karbala znana jest z licznych mahalatów. Obszar Bayn al-Haramayn był znany jako mahalat Bab al-Najaf. Miał kilka z następujących agidów ( arab . عگد ; aleja) i taagów ( arab . طاق ; łuk obejmujący alejkę, znany z domu, z którego się rozciąga):
- Agid al-Damad i Taag al-Damad
- Agid Sayyid Abd al-Wahab Tuma i Taag Sayyid Hashim Tuma
- Agida al-Gilgawiyina
- Agid Szir Fidha
- Agid al-Chrakh
- Agid al-Tabatabaei i Taag al-Tabatabaei
- Agid Hamza Bahar
- Agid Abideen
Było wiele suków , takich jak Souq al-Siyyagh, Souq al-Tujar, Souq al-Sa'achiya i Souq al-Abbas. W 1909 r. Garnizon Karbali, Jalal Pasza, rozszerzył rynek krawiecki na suku.
Karbala miała dużą liczbę sufich (głównie z zakonów Bektashi i Mevlevi ), którzy mieszkali w niej i byli znani jako derawisze . Słynny Darwish Ali, chodził po targach w Karbali, recytując poezję na cześć Alego ibn Abi Taliba . Odprawiał również rytuały podobne do hadżdż w ihram w przeddzień Eid al-Adha i odprawiał sa'i między dwiema świątyniami dla duchowej zasługi .
W 1973 r. Ministerstwo Endowment Iraku podjęło się administrowania świętymi sanktuariami, aw 1975 r. Utworzono grupę roboczą do odbudowy i rozbudowy dwóch sanktuariów. W 1979 roku w ramach projektu wyburzono budynki, pomniki historii, szkoły seminaryjne i stare meczety, a także groby niektórych uczonych. Ten nowy otwarty obszar między dwoma sanktuariami zaczął być stopniowo znany jako Bayn al-Haramayn.
W 1987 roku Saddam Husajn udał się do Karbali, aby ogłosić nowy plan rozbudowy sanktuariów i ich połączenia ze wspólnym placem. W ramach tego projektu zakupiono tereny i dzielnice wokół sanktuariów. W tym samym roku rząd iracki odsłonił ukończone projekty, takie jak złocenie kopuły świątyni Imama Husajna, a także inne projekty związane z rozwojem świątyni. Odkryli również nowe obszary w Bayn al-Haramayn, w których zniszczono kolejne domy, sklepy i pomniki, w tym dwupiętrowy meczet zbudowany w 1949 r. Po obu stronach obszaru wzniesiono hotele.
Zabytki
Przed wyburzeniem na obszarze między dwoma sanktuariami znajdowało się wiele godnych uwagi i historycznych zabytków. Obejmuje to:
- Sanktuarium Al al-Tabatabaei - To była świątynia i cmentarz na początku Souq al-Tujar, na którym pochowano członków rodziny naukowców al-Tabatabaei. Podczas rozbiórki w 1979 r. ekshumowano ciała zmarłego Sayyida Muhammada al-Mujahida al-Tabatabaei i jego matki, Aminah al-Behbehani, a ich zwłoki pozostawiono na podłodze przy gruzach przez trzy dni. Szczątki zostały przeniesione na miejski cmentarz dopiero po naciskach ze strony zaniepokojonych członków społeczeństwa.
- Restauracja Karbala - Była to pierwsza i najpopularniejsza restauracja w okolicy. Znajdował się na początku ulicy Ali al-Akbar i był własnością Muhammada-Taqi Salara. Restauracja była zamykana na Aszura i służyła do bezpłatnego rozdawania żywności pielgrzymom. Restauracja miała piwnicę z małą kapliczką, związaną z wydarzeniem, w którym mężczyzna rzekomo zobaczył objawienie Ali ibn Abi Talib.
- Parada Al Nasrallaha - była to duża parada, która rozciągała się wzdłuż ulicy Ali al-Akbar, której właścicielem był Muhammad (Hammoud) Nasrallah, który był szefem kupców z Karbali w późnej epoce osmańskiej .
- Masjid al-Safi - był to meczet zbudowany przez Sayyida Muhammada-Mahdiego al-Shahristaniego w 1775 roku. Meczet służył jako sanktuarium dla pielgrzymów, którzy odwiedzali Karbalę podczas świętych okazji.
- Ali Hadla Cafe - To była kawiarnia należąca do Ali Hadla. Hadla zyskał sławę po tym, jak stanął na czele ruchu, który wezwał młodzież z Karbali do protestu przeciwko werbowaniu Irakijczyków przez Turków do ich armii do walki z Rosjanami w wojnie rosyjsko-osmańskiej w 1876 r. Protest rozpoczął się po tym, jak rząd osmański próbował aresztować Hadlę za rzekome zabicie osmańskiego szpiega. Po protestach rząd centralny w Bagdadzie wysłał wojska do Karbali w celu stłumienia powstania, jednak po przybyciu do miasta nie widział niepokojów społecznych i nie mógł zlokalizować rebeliantów. Po powrocie wojsk do Bagdadu aresztowali około 70 osób, w tym Hadlę. Wszyscy zostali zwolnieni rok później.
Powstanie 1991
Po powstaniu w Karbali w 1991 roku większość budynków otaczających świątynie legła w gruzach. Po odzyskaniu sąsiedztwa obu świątyń Saddam dalej otworzył i oczyścił teren wokół świątyń i pomiędzy nimi, aby ułatwić kontrolę nad tym obszarem. Rozbudowany obszar miał 350 metrów długości i 160 metrów szerokości.
W 1997 r. rada miejska położyła cement na uszkodzoną podłogę i posadziła palmy wzdłuż dwóch kolumn tego obszaru.
Post 2003
Po inwazji Iraku w 2003 roku nowy rząd iracki zainicjował projekt rozbudowy wszystkich miejsc kultu religijnego w Karbali. Miało to służyć pielgrzymom i ułatwić komunikację między dwoma sanktuariami.
Do 2013 roku Bayn al-Haramayn zostało wybrukowane kamieniem. Irackie Ministerstwo Odbudowy i Rezydencji pokryło podłogę tego obszaru włoskim marmurem. Projekt obejmował zabudowę instalacji infrastrukturalnych i elektrycznych, urządzeń ablucyjnych, systemów chłodzenia, kamer przemysłowych i urządzeń słuchowych. Kamienie użyte na dziedzińcu Bayn al-Haramayn są rzekomo podobne do tych położonych na dziedzińcu Masjid al-Haram .
Zobacz też
| Część serii o |
| Husajnie |
|---|
- ^ Ali Al-Ansari, RM (30 czerwca 1997). Święte sanktuaria Karbali: studium architektoniczne z historycznym tłem obszaru między dwoma świętymi sanktuariami Karbali-Iraku i wokół nich (praca doktorska). University of Wales Trinity Saint David. P. 7.
- ^ „Malayin al-Zuwar Fi Karbala Li Ihyaa Arba'iniyat al-Imam al-Husayn” [Miliony pielgrzymów w Karbali, aby ożywić pielgrzymkę Arbaeen]. France 24 (po arabsku). 2018-10-30 . Źródło 2020-04-30 .
- ^ „al-Ataba al-Husayniya Tastamlik 31 Alf Mitr Dhimn Mashroo 'al-Tawsi'a Bikulfat 200 Milyar Dinar” [Sanktuarium Imama Husajna nabywa 31 tysięcy metrów kwadratowych w ramach planu ekspansji wartego 200 miliardów irackich dinarów]. almadapaper.net (po arabsku) . Źródło 2020-04-30 .
- ^ Mahdī, Muhammad Zayn al-ʻĀbidīn al-Najafī (2003). Bayan al-A'imah: Lil Waqa'i al-Ghariba wal-Asrar al-Ajiba [ Oświadczenie imamów: Do cudownych wydarzeń i wspaniałych tajemnic ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Dar al-Mahaja al-Baydhaa. P. 168.
- ^ „Karbala Ra'iat al-Tarikh wa Hadhirat al-Amal” [Karbala: Wielka legenda i obecność nadziei]. annabaa.org (po arabsku) . Źródło 2020-04-30 .
- Bibliografia _ „Wideo: Jak pięknie wygląda, gdy deszcz leje się na niebiański obszar Bainul Haramain” . Międzynarodowa szyicka agencja informacyjna . Źródło 2020-04-30 .
- Bibliografia _ _ _ _ _ ]. imamhussain.org (po arabsku) . Źródło 2020-04-30 .
- ^ Zmeyzim, Said Rashid (2011). Tarikh Karbala, Qadiman wa Hadithan [ Historia Karbali, starożytna i współczesna ] (po arabsku). Bejrut, Liban.
- ^ abc ) . al-Khazraji, Nadhir (31 stycznia 2010 Nuzhat al-Qalam [ Wyprawa pióra ] (po arabsku). Londyn, Wielka Brytania: Hussaini Centre for Research. P. 306. ISBN 978-1-902490-74-8 .
- ^ „al-Ataba al-Husayniya Tastamlik 31 Alf Mitr Dhimn Mashroo 'al-Tawsi'a Bikulfat 200 Milyar Dinar” [Sanktuarium Imama Husajna nabywa 31 tysięcy metrów kwadratowych w ramach planu ekspansji wartego 200 miliardów irackich dinarów]. almadapaper.net (po arabsku) . Źródło 2020-04-30 .
-
^
Ṭuʻmah, Salman Hadī (1988). Karbalāʼ fī al-Dhākirah [ Karbala w pamięci ] (po arabsku). s. 174–75.
{{ cite book }}: CS1 maint: data i rok ( link ) -
^
Ṭuʻmah, Salman Hadī (1988). Karbalāʼ fī al-Dhākirah [ Karbala w pamięci ] (po arabsku). P. 33.
{{ cite book }}: CS1 maint: data i rok ( link ) -
^
Tuʻmah, Salman Hādī (1988). Karbalāʼ fī al-Dhākirah [ Karbala w pamięci ] (po arabsku). s. 394–96.
{{ cite book }}: CS1 maint: data i rok ( link ) - ^ a b al-Ansari, Raouf (2016). Karbala al-Hadhara wal-Tarikh [ Karbala cywilizacja i historia ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Fundacja al-A'lami. P. 139.
- ^ al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1998). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn wa Ahli Baythi wa Ansarih) [ Historia sanktuariów (Husayn, jego rodzina i towarzysze) ] (po arabsku). Tom. 3. Centrum Badań Hussainiego. P. 154. ISBN 978-1-902490-31-1 .
- ^ al-Karbassi, Muhammad-Sadiq (1998). Tarikh al-Maraqid (al-Husayn wa Ahli Baythi wa Ansarih) [ Historia sanktuariów (Husayn, jego rodzina i towarzysze) ] (po arabsku). Tom. 6. Londyn, Wielka Brytania: Hussaini Charitable Trust. P. 84. ISBN 978-1-902490-80-9 .
- ^ Asadi, Nasir Husayn (1991). Shura al-Fuqaha al-Maraji ': Dirasa Tahliliya Hawl al-Qiyada al-Marja'iya al-Jama'iya [ Rada prawników Marja's: analityczne studium przywództwa grupy prawników ] (po arabsku). Mu'sasat al-Fikr al-Islami Lil Thaqafa wal-I'lam. P. 47.
- ^ Ṭuʻmah, Salman Hādī (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [ Plemiona i rodziny Karbali ] (po arabsku). Bejrut, Liban: Dar al-Mahaja al-Baydha”. s. 138–40.
- ^ Tuʻmah, Salman Hādī (1988). Karbalāʼ Fī al-Dhākirah [ Wspomnienia z Karbali ] (po arabsku). P. 70.
-
^
Tuʻmah, Salman Hādī (1988). Karbalāʼ fī al-Dhākirah [ Karbala w pamięci ] (po arabsku). P. 178.
{{ cite book }}: CS1 maint: data i rok ( link ) - ^ „Harakat „Ali Hadla” fil-Mizan” [ruch Ali Hadli na skali]. Wyższa Szkoła Edukacji i Nauk Humanistycznych (w języku arabskim). 2015-03-15 . Źródło 2020-05-01 .
- ^ „Ruch Ali Hadli przeciwko okupacji osmańskiej (1293 Hijri - 1876 ne)” . Karbala Centrum Studiów i Badań . Źródło 2020-05-01 .
- ^ „Iftitah Mashroo” Tatweer Ma Bayn al-Haramayn Fi Karbala al-Muqadasah” [Otwarcie projektu rozwoju Bayn al-Haramayn w Karbali]. Telewizja Alghadeer (po arabsku) . Źródło 2020-05-01 .
- Bibliografia _ _ ]. alforatnews.com (po arabsku) . Źródło 2020-05-01 .