Bitwa pod Perastem
Bitwa pod Perast | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Część wojny kreteńskiej (1645–69) | |||||||
Wenecki rycina przedstawiająca Perast | |||||||
| |||||||
strony wojujące | |||||||
Republika Wenecka | Imperium Osmańskie | ||||||
Dowódcy i przywódcy | |||||||
Kristo Viković | Mehmed Rizvanagić † | ||||||
Zaangażowane jednostki | |||||||
|
|
||||||
Wytrzymałość | |||||||
|
ponad 6000 | ||||||
Ofiary i straty | |||||||
|
|||||||
Bitwa pod Perastem ( serbski : Перашка битка ) była bitwą o kontrolę nad kontrolowanym przez Wenecję Perastem (dzisiejsza Czarnogóra ) stoczoną w 1654 roku pomiędzy siłami broniącymi Republiki Weneckiej przed Perastem w towarzystwie hajduków a atakującymi siłami Imperium Osmańskiego z Sandżak w Hercegowinie . Dowódcą broniących sił Perast był Krsto Vicković, a siłami osmańskimi dowodził Dizdar Mehmed Rizvanagić.
Zwyciężyły wojska weneckie z Perastu i skutecznie odparły atak osmański w bitwie, która w niektórych źródłach określana jest jako najwspanialsze zwycięstwo w ich historii.
Tło
W 1654 roku wojska osmańskie kontrolowały prawie całą północno-zachodnią część Zatoki Kotorskiej, więc postrzegały Perast jako swego rodzaju cierń w boku. Z drugiej strony Perast miał ważne znaczenie strategiczne dla Republiki Weneckiej, ponieważ chronił ważne weneckie miasto Kotor .
Bitwa pod Perast nastąpiła po nieudanej próbie zdobycia Knina przez siły weneckie na początku 1654 r. Zwycięskie siły osmańskie Sandżaka z Hercegowiny otrzymały rozkaz ataku na Perast na prośbę Osmanów wypędzonych z Risan w latach 1648–49 przez siły Perast. Dodatkowym motywem był udany atak sił Perastu na Popowo w 1654 roku.
Turcy byli rozgoryczeni ciągłymi atakami hajduków z Perastu. Około 1500 uchodźców uciekło ze wschodniej Hercegowiny na początku 1654 roku i osiedliło terytoria weneckie w Zatoce Kotorskiej, niedaleko Perast. Było wśród nich co najmniej 500 hajduków . Chociaż byli wyznania prawosławnego, hajdukowie byli dobrze traktowani przez władze weneckie w Peraście, które przyznały im trochę ziemi, tworząc swego rodzaju granicę wojskową między terytoriami weneckimi i osmańskimi w Zatoce Kotorskiej. Od 1654 roku Perast stał się znany jako gniazdo hajduków.
Siły
Siły osmańskie, które zaatakowały Perast, pochodziły z Sanjak z Hercegowiny , rządzone przez Čengića, tajnego weneckiego agenta. Čengić obawiał się, że jego zdrada zostanie odkryta, jeśli odmówi ataku na Perast, więc niechętnie zdecydował się zorganizować atak. Siły osmańskie były pod bezpośrednim dowództwem wydalonego bośniackiego dizdara z Risan , Mehmeda Rizvanagića. Według Vuka Karadžicia , mówiono, że Rizvanagić pochodził z rodziny Kovačević z Grahovo (niedaleko Nikšića , dzisiejsza Czarnogóra). Piechota osmańska z Sanjak z Hercegowiny była wspierana przez fustas z osmańskich Ulcinj i Herceg Novi .
Siły weneckie składające się z 43 ludzi z Perastu były pod dowództwem Krsto Vickova Viskovicia. Znaczna liczba hajduków, którzy migrowali ze wschodniej Hercegowiny do Perastu w pierwszej połowie maja 1654 r., brała udział w obronie Perastu.
Około 30 weneckich okrętów wojennych z Perastu nie mogło uczestniczyć w obronie Perastu, ponieważ znajdowały się daleko, na otwartym morzu, wraz ze swoimi załogami. Niewielka twierdza nad miastem ( Twierdza Świętego Krzyża ) wraz z łańcuchem wież rozsianych po całym mieście odegrała ważną rolę w obronie Perastu, całkowicie otoczonego przez tereny osmańskie.
Bitwa
Władze Perastu zostały poinformowane o planowanym ataku osmańskim przez prawosławnego księdza Radula z Riđani oraz braci Sladoje i Stjepana Stijepovicia z Risan , który poinformował trzeciego brata Petara Stijepovicia, który kilka lat wcześniej przeniósł się z Risan w Perast. Przed bitwą ludność cywilna schroniła się.
Według niektórych źródeł atak został celowo źle zorganizowany przez Čengicia, w wyniku czego trwał tylko trzy godziny. Inne źródła podkreślają, że atak był dobrze zorganizowany i poparty równoczesnym atakiem fust floty osmańskiej i piratów z Ulcinj, którzy zaatakowali inne weneckie miasta w Zatoce Kotorskiej .
Obrońcy przywieźli ikonę Madonny z Dzieciątkiem z wysepki Our Lady of the Rocks u wybrzeży Perastu i umieścili ją na murach swojego miasta. Według legendy Madonna obsypywała oczy napastników popiołem i broniła miasta.
Siły Perastu z wyprzedzeniem przygotowały taktykę. W czasie bitwy oszczędzali amunicję i wspólnie z hajdukami organizowali dzielne szarże na siły osmańskie, wywołując ich panikę.
Podczas bitwy pod Perast siły osmańskie spaliły pobliski klasztor Banja. Źródła różnią się co do ofiar osmańskich. Według niektórych źródeł dowódca osmański Rizvanbegović i 62 żołnierzy osmańskich zginęło podczas tej bitwy, a większość z 200 rannych Osmanów wkrótce zmarła. Niektóre źródła podają liczbę ponad 70 zabitych i 300 rannych Osmanów. Wiele źródeł podkreśla rolę hajduków w tej bitwie. Według niektórych z nich hajdukowie zaatakowali siły osmańskie, zabili 80 i zranili 800 Osmanów oraz schwytali Rizvanagić. Większość źródeł zgadza się, że Rizvanagić zginął podczas tej bitwy, prawdopodobnie podczas ataku osmańskiego na jedną z wież miejskich (wieżę Mara Krilova). Według poezji epickiej Rizvanbegović został zabity z karabinu przez swojego brata krwi Tripo Burovicia. Podczas tej bitwy matka kapitana Perast Vicko Mažarević została porwana przez Osmanów i wywieziona do Trebinje , gdzie wkrótce zmarła.
Następstwa
Osiem dni po bitwie Petar Zrinski , zachwycony zwycięstwem, odwiedził Perast przez trzy dni i podarował miastu miecz Vukšy Stepanovića. Miecz posiadał inskrypcje cyrylicą i alfabetem łacińskim , z przedstawieniem dwugłowego orła i krótkim tekstem. Ten miecz jest nadal zachowany w Perast.
9 czerwca 1654 r. Perast wysłał delegację do Wenecji z prośbą o zniesienie podatków od ich winorośli przez następne dziesięć lat. Senat wenecki przychylił się do ich prośby.
Andrija Zmajević napisał wiersz Boj peraški (Bitwa pod Perast) poświęcony obchodom tego wydarzenia. Inny wiersz ( Spjevanje događaja boja peraškoga ) o tej bitwie napisał katolicki zakonnik z Perastu Ivan Krušala .
Źródła
- Kalezić, Danilo (1970). Kotor . Grafički zavod Hrvatske.
- Đurović, Ratko (1969). Crnom Gorom . „Binoza”, Grafički zavod Hrvatske.
- NK (1986). Zbornik izveštaja o istraživanjima Boke Kotorske . Naučna knjiga.
- Morze Adriatyckie (1962). Pomorski zbornik .
- Sztuka i nauka o marynarce wojennej (2005). Godišnjak Pomorskog Muzeja u Kotoru . Sztuka i nauka o marynarce wojennej.
- Stanojević, Gligor; Vasić, Mediolan (1975). Istorija Crne Gore (3): od početka XVI do kraja XVIII vijeka . Titograd: Redakcija za istoriju Crne Gore. OCLC 799489791 .
- Pavić, Milorad (1970). Istorija srpske knjiz̆evnosti baroknog doba: (XVII i XVIII vek) . Nolit.
- JAZU (1954). Zbornik Historijskog instituta Jugoslavenske akademije znanosti i umjetnosti . Jugoslavenska akademija znanosti i umjetnosti.
- OMHD (2007). Dubrownik . Ogranak Matice Hrvatske Dubrownik.
- СКЗ (1993). Istorija srpskog naroda: knj. Od najstarijih vremena do Maričke bitke (1371) . Srpska književna zadruga.
- Karadžić, Vuk Stefanović; Aleksić, R. (1958). Pjesme junačke srednijijeh vremena . Prosveta.
- Београдски универзитет (1967). Анали филолошког факултета . Београдски универзитет.
- muzej, Kotor (Czarnogóra) Pomorski (1969). Godišnjak Pomorskog Muzeja u Kotoru .
- Popović, dr Đorđe (1896). Istorija Crne Gore . Djurčić.
- Jačov, Marko (1990). Srbi u mletačko-turskim ratovima u XVII veku . Sveti arhijerejski sinod Srpske pravoslavne crkve.
- Sbutega, Antun (2006). Storia del Montenegro: dalle origini ai giorni nostri . Rubbettino. ISBN 978-88-498-1489-7 .
- JLZ (1980). Enciklopedija Jugoslavije: Bje-Crn . Jugoslavenski Leksikografski Zavod.
- Samardžić, Radovan (1990). Seobe srpskog naroda od XIV do XX veka: zbornik radova posvećen tristagodišnjici velike seobe Srba . Zavod za udžbenike i nastavna sredstva.
- Svjetlost (1959). Iz naše narodne epike: dio Hajdučke borbe oko Dubrovnika i naša narodna pjesma. (Prilog proučavanju postanka i razvoja naše narodne epike) . Svjetlost.
- Nezirović, Muhamed (2004). Krajišnička pisma . Preporod
- Stanojević, Gligor (1956). Bajo Pivljanin . Prosveta.
Dalsza lektura
- Serović, PD, O starinskom maču, koji se čuva u Perastu, u Boki Kotorskoj, Narodna starina, Zagrzeb