Brazylijskie religie synkretyczne

Członkowie Candomblé obchodzą święto w kościele katolickim.

Brazylia miała głębokie krzyżowanie się ras , Brazylijczycy mają najbardziej zróżnicowane cechy fizyczne. Badania wskazują, że 44% Brazylijczyków wyznaje dwie religie. Oficjalne dane z brazylijskiego spisu ludności wskazują, że 1 011 507 Brazylijczyków wyznaje dwie religie lub wyznaje religię synkretyczną. Ponieważ w przypadku krzyżowania ras często zdarza się, że dana osoba ma ojca jednej rasy i religii oraz matkę innej rasy i innej religii, naturalnie taka osoba może przyjąć te dwa przekonania lub wyznawać religię, która łączy te dwa przekonania.

Wewnątrz świątyni w Ubanda można zobaczyć elementy chrześcijańskie i afrykańskie oraz białego księdza.

Wiele religii afro-brazylijskich nazywa się Macumba , ale generalnie macumba to niejasne słowo określające każdą religię z Afryki. Tambor de Mina to wysoce synkretyczna tradycja religijna, łącząca elementy kulturowe kolonialnej Brazylii i kultury portugalskiej z elementami kultury religijnej pierwszych brazylijskich niewolników afrykańskich. Candomblé to afro-brazylijska religia, która łączy wierzenia afrykańskie z katolicką sztuką i grafiką. Wielu krytykuje, że candomble jest uważane za religię synkretyczną , argumentując, że niewolnicy musieli przyjąć elementy katolickie , aby nie być upomniani przez właścicieli niewolników.

Santo Daime , to religia założona przez Raimundo Irineu Serra znanego jako Mestre Irineu, Raimundo był katolikiem, który służył jako żołnierz w brazylijskiej Amazonii , w tym okresie miał styczność z rdzennymi kultami związanymi ze świętą rośliną ayahuasca , używaną przez tubylców brazylijskiej Amazonii. Santo Daime to religia, która łączy marianizm z wierzeniami rdzennych mieszkańców Brazylii. Daime to skrót od portugalskiego wyrażenia „daj mi miłość” (Dai-me Amor). Religia Santo Daime dotarła do innych krajów, można ją uznać za religię światową . Umbanda jest kardecist spirytyzmem , afro-brazylijską i brazylijską religią szamańską, która pojawiła się po tym, jak kardecist medium Zélio Fernandino de Moraes zaakceptował duchy tubylców i Czarnych, Umbanda zerwał z tradycyjnym spirytyzmem .

Brazylijski kościół zielonoświątkowy z elementami żydowskimi.

Pentekostalizm w Brazylii ma rytualne cechy religii afro-brazylijskich, jest również bardzo popularny wśród czarnych Brazylijczyków, chociaż zielonoświątkowcy zaprzeczają istnieniu synkretyzmu między krytyką a religiami afro-brazylijskimi. Jeden z najpopularniejszych kościołów zielonoświątkowych w Brazylii, IURD (Igrja Universal do Reino de Deus), ma otwarty związek synkretyzmu z judaizmem . Brazylijskie władze żydowskie odrzucają ten synkretyzm.