Burżuazyjny blues

„ The Bourgeois Blues ” to bluesowa piosenka amerykańskiego muzyka folkowego i bluesowego Lead Belly . Został napisany w czerwcu 1937 roku w odpowiedzi na dyskryminację i segregację, z jakimi spotkał się podczas wizyty w Waszyngtonie, aby nagrywać dla Alana Lomaxa . Szykuje się przeciwko rasizmowi, prawom Jima Crowa i warunkom współczesnych Afroamerykanów w południowych Stanach Zjednoczonych. Piosenka została nagrana w grudniu 1938 roku dla Biblioteki Kongresu i ponownie nagrana w 1939 roku w celu wydania komercyjnego.

„The Bourgeois Blues” jest uważany za jedno z najlepszych oryginalnych dzieł Lead Belly, ale wzbudził też kontrowersje. Istnieją wątpliwości co do autorstwa piosenki, a niektórzy uczeni twierdzą, że jest mało prawdopodobne, aby Lead Belly napisał dzieło w nowym dla niego gatunku bez współpracownika. Pojawiły się pytania dotyczące jego roli w Amerykańskiej Partii Komunistycznej i tego, czy on i piosenka były wykorzystywane do realizacji politycznych celów partii.

Tło i tworzenie

Lead Belly i Martha, których doświadczenia zainspirowały piosenkę

Większość historyków muzyki datuje napisanie „The Bourgeois Blues” na podróż Lead Belly'ego do Waszyngtonu w czerwcu 1937 roku, kiedy został zaproszony przez folklorystę Alana Lomaxa do nagrania dla kolekcji muzyki ludowej Biblioteki Kongresu . Pierwszej nocy, którą Lead Belly i jego żona Martha spędzili w mieście, napotkali dyskryminujące rasowo prawa Jima Crowa , podobne do tych obowiązujących w ich rodzinnej Luizjanie: większość hoteli odmówiła wynajmu pokoi Afroamerykanom a kilku, którzy byliby albo pełni, albo odmówili mu służenia, ponieważ był z białym człowiekiem (Lomax). Lomax, w niektórych wersjach historii opisywany jako bezimienny „biały przyjaciel”, zaproponował parze nocowanie w jego mieszkaniu w pobliżu budynku Sądu Najwyższego . Następnego ranka Lead Belly obudził się, gdy Lomax kłócił się ze swoim właścicielem o obecność czarnego mężczyzny, a właściciel zagroził, że wezwie policję.

Podczas pobytu w Waszyngtonie Lead Belly napotkał kilka innych przypadków segregacji , które, jak się uważa, przyczyniły się do rozmachu piosenki. Na przykład, kiedy Lead Belly, Lomax i ich żony chcieli pójść razem na kolację, odkryli, że grupa mieszana nie może znaleźć restauracji, która by im służyła. Lead Belly'emu powiedziano, że jeśli wróci później bez Lomaxa, zostanie obsłużony.

W odpowiedzi na jeden z tych incydentów przyjaciel Lead Belly, różnie identyfikowany jako Lomax lub Mary Elizabeth Barnicle, żartował, że Waszyngton jest „burżuazyjnym miastem”. Chociaż Lead Belly nie wiedział, co oznacza słowo „burżuazyjny”, był zafascynowany jego brzmieniem i po wyjaśnieniu mu jego znaczenia zdecydował się włączyć je do piosenki o podróży. Piosenka powstała szybko; jedno konto twierdzi, że napisanie go zajęło Lead Belly tylko kilka godzin. Lomaxowi się to podobało, ponieważ częściowo opierało się na tym, co wydarzyło się w jego mieszkaniu.

Teksty, motywy i muzyka

Panie, w burżuazyjnym mieście Uhm, burżuazyjnym mieście mam burżuazyjnego bluesa Rozpowszechniam wiadomości dookoła

— Powstrzymaj się

„The Bourgeois Blues” to bluesowa piosenka protestacyjna, która krytykuje kulturę Waszyngtonu. Protestuje zarówno przeciwko ustawom Jim Crow miasta, jak i rasizmowi jego białej populacji. Jego struktura obejmuje kilka wersów i refren, który deklaruje, że mówca „rozniesie po okolicy wieści” o problemach rasowych nękających miasto. Piosenka, szczególnie w refrenie, łączy rasę i ekonomię, odnosząc się do rasy kaukaskiej jako „burżuazyjnej”.

Pierwsze dwa wersety mówią o segregacji, z jaką Lead Belly spotkał się w Waszyngtonie: pierwszy opowiada o fakcie, że podczas podróży Lead Belly został „odrzucony” wszędzie tam, gdzie próbował zostać obsłużony ze względu na swoją rasę, podczas gdy drugi opowiada o kłótni między Lomaxem a jego właścicielem w związku z pobytem Lead Belly w jego mieszkaniu. Trzeci werset sarkastycznie cytuje „dom odważnych, krainę Wolnych”, zestawiony ze złym traktowaniem, jakiego doznał z rąk białych ludzi w Waszyngtonie. Czwarta zwrotka mówi o rasizmie białej ludności miasta, prowadząc do końca utworu, który sugeruje, że Afroamerykanie bojkotują kupowanie domów w dzielnicy.

Ton piosenki sugeruje, że mówca czuje się bezsilny wobec dyskryminacji i rasizmu, z którymi się spotyka; mimo to, „rozpowszechniając w piosence wieści” o swoim złym traktowaniu, mówca wykorzystuje posiadaną moc, aby powiedzieć zarówno Afroamerykanom z południa, jak i białym z północy, że status quo jest głęboko wadliwy i że coś musi się zmienić.

„The Bourgeois Blues” jest zgodny z tradycyjnym dwunastotaktowym formatem bluesowym. Jest napisany w
⁴ ₄ ​​, ale z adnotacją , że piosenka powinna rytmicznie kołysać się w średnim shuffle . Piosenka została napisana w B ♭ . Wykorzystuje dwanaście taktów z powtarzającymi się wersetami od pierwszego do czwartego, po których następują dwa ostatnie wersety i koda .

Nagrania i adaptacje

Lead Belly po raz pierwszy nagrał „The Bourgeois Blues” w grudniu 1938 roku w Nowym Jorku, aby przekazać je Bibliotece Kongresu. On ponownie nagrał piosenkę w kwietniu 1939 roku dla Musicraft Records , do wydania w tym samym roku jako 78 obrotów na minutę . Wersja, która została wydana komercyjnie, zawiera śpiew Lead Belly i grę na dwunastostrunowej gitarze bez żadnego innego akompaniamentu.

Piosenka została nagrana i zreinterpretowana przez wielu artystów, w tym Pete'a Seegera , Ry Coodera , Taj Mahal i Hansa Theessinka . Seeger nagrał i wydał wersję piosenki na żywo i studyjną na kilku swoich albumach. W Australii piosenka została przerobiona na „Canberra Blues” przez zespół R&B The Bitter Lemons. Teksty mówią o problemach, z jakimi borykali się młodzi Australijczycy na Australijskim Terytorium Stołecznym w latach 60. Theessink dostosował piosenkę do swojego stylu europejskiego bluesa na potrzeby albumu Journey On w 1997.

The Fall nagrał utwór na swoim albumie Are You Are Missing Winner z 2001 roku . W 2006 roku Billy Bragg przerobił piosenkę na „Bush War Blues”, aktualną piosenkę protestacyjną dotyczącą wojny w Iraku . W jednym wersecie twierdzi, że wojna w Iraku nie miała na celu demokracji, ale zamiast tego miała „uczynić świat bezpiecznym dla Halliburton ”. W innym opowiada się za chrześcijańską prawicą , pytając, gdzie są umiarkowani. Wreszcie Bragg beszta rząd Stanów Zjednoczonych za to, że nie zajął się biedą w domu przed pójściem na wojnę.

Dziedzictwo

„The Bourgeois Blues” to jedna z najsłynniejszych piosenek Lead Belly i została zapamiętana jako jego najbardziej „serdeczna piosenka protestacyjna”. Wśród badaczy muzyki nie ma zgody co do jego znaczenia. Robert Springer twierdzi, że piosenka jest „peryferyjna” w stosunku do szerszych studiów nad bluesem, podczas gdy Lawson wskazuje na nią jako na przełom w sposobie, w jaki Afroamerykanie postrzegają siebie w strukturze Stanów Zjednoczonych. Trwa debata na temat związku między piosenką a radykalną polityką. Po wydaniu stał się popularny wśród lewicowych grup politycznych. Lead Belly został zaproszony do występu na Camp Unity , letnich rekolekcji Komunistycznej Partii USA, a następnie FBI otworzyło jego akta w latach czterdziestych XX wieku. Doprowadziło to do oskarżeń, że komuniści wykorzystują go i wykorzystują jako platformę. Partia twierdzi wręcz przeciwnie, że byli jednymi z nielicznych osób, które go szanowały i dawały mu szansę na występ.

Jeff Todd Titon i kilku innych pisarzy zasugerowało, że Lead Belly miał znaczącą pomoc w jego autorstwie i twierdzą, że nie jest to prawdziwa piosenka protestacyjna. Teoria ta wywodzi się z idei, że Lead Belly nie miał historii muzyki protestacyjnej, zanim został odkryty przez Lomaxa. Ponieważ muzyka, którą nagrał Lomax, została sprzedana mieszkańcom północy sympatyzującym z prawami obywatelskimi, zasugerowano, że Lomax pomógł mu napisać piosenkę atrakcyjną dla białej publiczności. Lead Belly przyznał, że termin „burżuazyjny” był mu obcy i wydaje się nie na miejscu w porównaniu ze słownictwem z jego poprzednich prac.

Bibliografia

•   Dicaire, David L. (2001). Więcej śpiewaków bluesowych: biografie 50 artystów z końca XX wieku . Jefferson, Karolina Północna: McFarland & Company. ISBN 978-0-7864-1035-4 .
•   Filene, Benjamin (2000). Romancing the Folk: Public Memory & American Roots Music . Chapel Hill, Karolina Północna: University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-4862-3 .
•   Lawson, RA (2010). Kontrkultura Jima Crowa: The Blues and Black Southerners, 1890–1945 . Baton Rouge, LA: Louisiana State University Press. ISBN 978-0-8071-3810-6 .
•   Ledbetter, Huddie; Lomax, Alan (2011). „Burżuazyjny blues”. Księga prawdziwego bluesa: instrumenty C. Milwaukee, WI: Hal Leonard. ISBN 978-1-4234-0451-4 .
•   Lyons, John F. (2013). Ameryka w brytyjskiej wyobraźni: od 1945 do chwili obecnej . Londyn: Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-137-37680-0 .
•   Martin, Geoff; Steuter, Erin (2010). Popkultura idzie na wojnę: werbowanie i opór militaryzmowi w wojnie z terroryzmem . Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-4681-1 .
•   Znaki, Ian D.; McIntyre, Iain (2011). Wild about You !: Lata sześćdziesiąte Beat Explosion w Australii i Nowej Zelandii . Portland, OR: Verse Chorus Press. ISBN 978-1-891241-28-4 .
•   Metting, Fred (2001). Tradycja i innowacja w nieprzerwanym kręgu w muzyce Ry Coodera i Taj Mahal . Prasa stracha na wróble. ISBN 978-0-810838-18-5 .
• Scalera, Nick (2013). „Impresje z Waszyngtonu:„ Bourgeois Blues ” Lead Belly'ego ” . WETA . Nadawanie publiczne dla Greater Washington . Źródło 1 marca 2015 r .
•   Schmid, Will (1991). Hołd dla Woody'ego Guthriego i Leadbelly'ego, Przewodnik dla nauczyciela . Reston, Wirginia: Edukacja R&L. ISBN 978-0-940796-85-0 .
•   Seeger, Pete (1964). Pieśni walki i protestu, 1930–50 (wkładka). Pete'a Seegera. Waszyngton, DC: Folkways Records. ASIN B00242VPWY .
•   Seeger, Pete (1998). Gdybym miał młotek: Pieśni nadziei i walki (notatki). Pete'a Seegera. Waszyngton, DC: Folkways Records. ASIN B00000611U .
•   Titon, Jeff Todd (1977). Wczesny Downhome Blues (1 wyd.). Champaign, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 978-0-8078-4482-3 .
•   Tracy, Steven C. (2001). Langston Hughes i blues . Champaign, Illinois: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-06985-7 .
•   Weissman, Dick (2005). bluesa . Nowy Jork: Wydawnictwo bazy danych. P. 168. ISBN 978-0-8160-6975-0 .
•   Wolfe, Karol; Lornell, Kip (1992). Życie i legenda Ledbelly . Nowy Jork: HarperCollins. ISBN 978-0-306-80896-8 .

Linki zewnętrzne

• Oryginalne nagranie Biblioteki Kongresu