Cangue
| Cangue | |||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Mężczyzna w cangue w Szanghaju, sfotografowany przez Johna Thomsona ok. 1870 . Na etykiecie widnieje napis „上海縣正堂，封”, co oznacza „Zapieczętowane przez sędziego hrabstwa Szanghaju”. Sprawca musiał polegać na przechodniach w kwestii jedzenia.
|
|||||||||||||||
| Klasyczny chiński | |||||||||||||||
| chiński | 枷 | ||||||||||||||
|
|||||||||||||||
| Współczesny chiński | |||||||||||||||
| chiński | 木枷 | ||||||||||||||
|
|||||||||||||||
| Trzecia alternatywna chińska nazwa | |||||||||||||||
| chiński | 枷鎖 | ||||||||||||||
|
|||||||||||||||
Cangue ( / k æ ŋ / ) lub tcha to urządzenie używane do publicznego poniżania i kar cielesnych w Azji Wschodniej i niektórych innych częściach Azji Południowo-Wschodniej aż do wczesnych lat XX wieku. Był również czasami używany do tortur lub podczas nich. Ponieważ ograniczało to ruchy człowieka, ludzie noszący cangue często umierali z głodu, ponieważ nie byli w stanie się wyżywić.
Słowo „cangue” pochodzi z języka francuskiego i pochodzi od portugalskiego „canga”, co oznacza jarzmo , w tym samym celu używano również narzędzia do przenoszenia, z rękami przywiązanymi do każdego ramienia jarzma. Często tłumaczona jako pręgierz , była podobna do tej europejskiej kary, z wyjątkiem tego, że ruch rąk więźnia nie był tak rygorystycznie ograniczony, a deska do kangu nie była przymocowana do podstawy i więzień musiał ją nosić.
Czasami kanga była używana jako ogólny środek krępowania więźniów wraz z kajdanami i łańcuchami na nogi; dotyczyło to zwłaszcza osób z poważnymi wyrokami lub niską pozycją społeczną.
Formularze
Chociaż istnieje wiele różnych form, typowa cangue składałaby się z dużej, ciężkiej płaskiej deski z otworem pośrodku, wystarczająco dużym, by zmieścić się na szyi osoby. Plansza składała się z dwóch części. Kawałki te były zamykane wokół szyi więźnia, a następnie zamykane wzdłuż krawędzi za pomocą zamków lub zawiasów. Otwór pośrodku był wystarczająco duży, aby więzień mógł oddychać i jeść, ale nie na tyle duży, aby prześlizgnęła się przez niego głowa. Więzień był przez pewien czas zamykany w kangu jako kara. Rozmiar, a zwłaszcza waga, były zróżnicowane jako miara surowości kary. Kodeks prawny Great Ming (大明律) opublikowany w 1397 r. Określał, że cangue powinna być wykonana z sezonowanego drewna i ważyć 25, 20 lub 15 jīn (około 20–33 funtów lub 9–15 kg), w zależności od charakteru przestępstwa. . Często kanaga była na tyle duża, że więzień potrzebował pomocy przy jedzeniu lub piciu, gdyż ręce nie sięgały do ust, a nawet się położyć.
W XVII wieku typowy cangue stał się lżejszy i był używany głównie do publicznego upokorzenia. Mimo to miał być noszony nieprzerwanie przez okresy nawet kilkumiesięczne w ciężkich przypadkach i można było użyć ciężkiej cangue o wadze nawet 160 funtów.
Klatka szybowa
Kanga była umieszczana na szczycie klatki, tak aby stopy więźnia nie mogły całkowicie dotknąć ziemi. Początkowo pod stopy zakładano podpory, aby mógł stać bez nacisku na szyję. Stopniowo podpory były usuwane, zmuszając kaniulę do powolnego duszenia go.
Rytuał
Historycznie cangues były używane w rytuałach pokutnych w chińskiej religii ludowej . Te cangue albo przypominały tradycyjne drewniane, albo były wykonane z trzech połączonych ze sobą mieczy lub papieru. Podobnie jak w przypadku użycia go jako narzędzia tortur i publicznego upokorzenia, pokutnik zapisuje swoje grzechy na tablicy i paraduje po mieście, aż do przybycia do świątyni (zazwyczaj świątyni Boga Miasta) i uzyskania rozgrzeszenia z grzechów. Często cangue był następnie spalany, zwłaszcza jeśli był wykonany z papieru. Sprzedaż rytualnych cangue była głównym źródłem dochodów chińskich świątyń i nadal nią jest na Tajwanie . Sprzedaż fałszywej rytualnej cangue przez zwykłych ludzi była karana za czasów dynastii Qing.