Cathwulf

List Cathwulfa zaczyna się od dużego inicjału D

Cathwulf ( łac . Cathuulfus ) był anglosaskim uczonym działającym we Francji . Znany jest jedynie z listu, który napisał do Karola Wielkiego około 775 roku.

Cathwulf ma na imię Anglosas, a z jego listu wynika, że ​​otrzymał wykształcenie na Wyspach Brytyjskich . Był prawdopodobnie duchownym, być może także dworzaninem. Uczeni są podzieleni co do tego, czy powinien być postrzegany jako mnich czy ksiądz. Zanim napisał swój list, był dobrze zaznajomiony z najnowszą historią Franków. Jest mało prawdopodobne, aby Cathwulf wysłał swój list z Anglii, jak sugerowano. Jego sformułowanie wskazuje, że uważał się za poddanego i „sługę” Karola Wielkiego ( servulus ). Odniesienie do „mojego Karola” ( Carlus mi ) i końcowe wezwanie do „uważnego przeczytania i rozważenia” ( lege et intellege diligenter ) zostały przyjęte jako wskazanie osobistej bliskości króla, a nawet zasugerowanie Cathwulfowi wcześniejszego statusu nauczyciela króla .

List Cathwulfa nie ma daty. Musiał zostać napisany nie wcześniej niż w czerwcu 774 r., Ponieważ odnosi się do zdobycia Pawii przez Karola Wielkiego w tym miesiącu. Ponieważ odnosi się do kilku wydarzeń sięgających wstąpienia Karola Wielkiego na tron ​​w 768 r. I żadnych wydarzeń późniejszych niż 774 r., Został prawdopodobnie napisany bezpośrednio po pomyślnym podboju Królestwa Lombardii, którego kulminacją był upadek Pawii . To umieszcza go pod koniec 774 lub na początku 775, po przyjęciu przez Karola Wielkiego tytułu rex Langobardorum (króla Longobardów).

Cathwulf mógł być związany z kręgiem anglosaskich Lullusów i Bonifacego . Znał również hiberno-łacińską . Cytuje z irlandzkiego traktatu z VII wieku O dwunastu nadużyciach świata , który przypisuje św. Patrykowi , sugerując, że czytał go w kopii Hibernian Collection of Canons , która również przypisuje go Patrykowi. Znał też idee Ambrozjastra i Etymologie Izydora z Sewilli . Interesował się także numerologią i skonstruował list wokół dwóch równoległych grup ośmiu: ośmiu dowodów łaski Bożej dla Karola Wielkiego i ośmiu kolumn, które wspierają panowanie sprawiedliwego króla. Osiem kolumn opiera się na jednym z tak zwanych greckich Przysłów , zbiorze pochodzenia irlandzkiego, chociaż przysłowie z ośmiu kolumn nie było częścią oryginału.

List Cathwulfa zachował się jedynie w rękopisie z opactwa Saint-Denis (obecnie Paryż, BNF , łac. 2777, dawniej Regius 3989). Wydaje się, że nie był szeroko rozpowszechniany ani szeroko czytany. Nie ma pewnych dowodów na to, że kiedykolwiek był dostępny w Anglii. Wulfstan II z Yorku wykazuje znajomość przysłowia ośmiu kolumn, ale prawdopodobnie dostał je od Seduliusa Scottusa , który pisał we Francji. Asser , który znał osiem kolumn, podaje definicję enchiridionu , która jest podobna do definicji Cathwulfa, ale nie jest to dowodem na to, że go przeczytał. Alcuin z Yorku jest jedynym angielskim pisarzem, który prawdopodobnie czytał Cathwulfa, ale dopiero po przeprowadzce do Francji. Napisał list do króla Æthelreda I z Northumbrii w 793 r., Który bardzo przypomina Cathwulfa.

Richard Sullivan sugeruje, że list Cathwulfa mógł mieć bezpośredni wpływ na Karola Wielkiego. Przed poinformowaniem króla, że ​​„istnieje osiem kolumn charakterystycznych dla sprawiedliwego króla”, Cathwulf martwi się, że „ty [Karol] masz, jak się obawiam, niewiele mocnych kolumn, na których można oprzeć fortecę Boga”. Sullivan sugeruje, że mogło to być odniesienie do słabości początkującej dynastii Karolingów , co mogło skłonić Karola Wielkiego do nadania swoim bliźniaczym synom urodzonym w 778 imion przejętych od starej dynastii Merowingów , a mianowicie Ludwika i Lotara.

Wydania

• Cathwulf, „List do Karola Wielkiego”, wyd. Ernst Dümmler , MGH Epistolae 4 (1895): 501–505 .

Bibliografia

• Garnizon, Maria (1997). „Anglicy i Irlandczycy na dworze Karola Wielkiego” . W Paulu Leo Butzerze; Maksa Kernera; Walter Oberschelp (red.). Karl der Grosse und sein Nachwirken: 1200 Jahre Kultur und Wissenschaft in Europa . Brepole. s. 97–123. doi : 10.1484/M.STHS-EB.4.2017007 .
•   Simpson, dziekan (1987). „«Przysłowie Grecorum» ”. tradycja . 43 : 1–22. JSTOR 27831196 .
• Historia, Joanna (1999). „Cathwulf, królestwo i królewskie opactwo Saint-Denis”. wziernik . 74 (1): 1–21. doi : 10.2307/2887268 .
• Sullivan, Richard E. (1995). „Łagodne głosy nauczycieli”: aspekty uczenia się w epoce karolińskiej . Ohio State University Press.
• Wright, Charles D. (2008–2013). „Cathwulf” (PDF) . Źródła anglosaskiej kultury literackiej . Bede.net.