Chen Shenga
| Chen Shenga | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tradycyjne chińskie | 陳勝 | ||||||||||||||||
| Chiński uproszczony | 陈胜 | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
| Chen Ona | |||||||||||||||||
| Tradycyjne chińskie | 陳涉 | ||||||||||||||||
| Chiński uproszczony | 陈涉 | ||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||
Chen Sheng (zm . ok. stycznia 208 pne), znany również jako Chen She („Ona” to jego kurtuazyjne imię ), pośmiertnie znany jako Książę Yin , był przywódcą powstania Dazexiang , pierwszego buntu przeciwko dynastii Qin . Miało to miejsce za panowania Drugiego Cesarza Qin .
Życie
Chen Sheng urodził się w Yangcheng (陽城; w dzisiejszym hrabstwie Fangcheng , Henan ). W sierpniu lub wrześniu 209 pne był kapitanem wojskowym wraz z Wu Guangiem , kiedy obaj otrzymali rozkaz poprowadzenia 900 żołnierzy do Yuyang (漁陽; na południowy zachód od dzisiejszego hrabstwa Miyun w Pekinie ), aby pomóc w obronie północnej granicy przed Xiongnu . Z powodu burz stało się jasne, że nie uda im się dotrzeć do Yuyang w terminie, a zgodnie z prawem, jeśli żołnierze nie dotrą na swoje stanowiska na czas, zostaną straceni. Chen Sheng i Wu Guang, wierząc, że są skazani na zagładę, poprowadzili swoich żołnierzy do wszczęcia buntu. Ogłosili, że Fusu , następca tronu Qin, który został niesłusznie zmuszony do popełnienia samobójstwa, oraz Xiang Yan, generał Chu , nie zginęli i przyłączają się do ich sprawy. Zadeklarowali również przywrócenie Chu.
Wykorzystanie 900 ludzi do stawienia oporu imperium wydawało się posunięciem samobójczym, ale ludzie, którzy czuli się głęboko uciskani przez reżim Qin, szybko przyłączyli się do sprawy Chen Shenga i Wu Guanga. Dołączyło ponad 20 000 mężczyzn. Wkrótce ludzie prosili Chen Shenga, aby ogłosił się „Królem Chu ”. Działając wbrew radom Zhang Er i Chen Yu, Chen Sheng ogłosił się „Królem Rising Chu” ( 張楚 王 ).
Chen Sheng, ustanawiając swoją stolicę w hrabstwie Chen (陳 縣; w dzisiejszym Huaiyang , Henan ), następnie zlecił różnym generałom posuwanie się we wszystkich kierunkach w celu podboju terytorium Qin. Wśród nich byli: Wu Guang, którego stworzył działając „King of Chu”; Zhou Wen ( 周文 ), któremu rozkazał skierować się na zachód w kierunku właściwego Qin; jego przyjaciel Wu Chen ( 武臣 ), któremu kazał udać się na północ w kierunku starego terytorium Zhao ; Zhou Fu ( 周敷 ), któremu kazał udać się na północny wschód w kierunku starego terytorium Wei . Jednak żaden z tych generałów nie wrócił. Po początkowych porażkach siły Qin przegrupowały się pod dowództwem generała Zhang Hana . Wu Guang został zamordowany przez podległych mu generałów; Zhou Wen został pokonany przez siły Qin; Wu Chen początkowo odnosił sukcesy, ale potem ogłosił się królem Zhao i uniezależnił się od Chu; a Zhou Fu poparł potomka królewskiego rodu Wei na króla Wei, również niezależnego od Chu. Głównym powodem, dla którego Wu Chen i generałowie, którzy zamordowali Wu Guanga, odłączyli się, był fakt, że Chen Sheng jako król miał paranoję: generałowie byli zabijani przy wszelkich oznakach niewierności, nawet na podstawie plotek. Bezwzględność Chen Shenga i ciągłe porażki w bitwach sprawiały, że coraz trudniej było mu gromadzić wyznawców. Chen Sheng był znacznie osłabiony, a ponieważ poniósł straty z rąk armii Qin, osobiście poprowadził siły, aby spróbować zebrać posiłki, ale został zamordowany przez swojego strażnika Zhuang Jia w ok . styczeń 208 pne. Zmarł zaledwie pięć miesięcy po rozpoczęciu buntu. Jednak jego akt buntu dostarczył iskry inspiracji, która ostatecznie doprowadziła do upadku dynastii Qin.
Dziedzictwo
Chen Sheng był często idealizowany przez wersje historii głoszone przez chińskich historyków jako wielki przywódca chłopów przeciwko nieznośnemu uciskowi szlachty i burżuazji Qin . Jednak ta percepcja nie jest rzeczywistością. Decyzje Chen Shenga, choć motywowane chęcią obalenia Qin, często kierowały się własnym interesem i złudnym poczuciem wyższości; w rezultacie często nie działał zgodnie z dobrą radą. Jak historyk dynastii Song, Sima Guang, w Zizhi Tongjian :
Kiedy Chen Sheng po raz pierwszy został królem Chu, wszyscy jego krewni i przyjaciele przybyli, aby do niego dołączyć, podobnie jak jego teść. Ale kiedy przybył jego teść, Chen potraktował go jak zwykłego gościa i tylko lekko się ukłonił i nie uklęknął przed nim. Jego teść rozgniewał się i stwierdził: „Prowadzisz bunt i fałszywie domagasz się tytułu króla, ale jesteś arogancki wobec swoich starszych: z pewnością nie przetrwasz”. Odwrócił się, by odejść bez dalszej dyskusji, i chociaż Chen ukląkł, prosząc go o przebaczenie, zignorował go. Później, kiedy przybywało coraz więcej krewnych i przyjaciół, rozmawiali o historiach z czasów, gdy Chen był młody. Ktoś zasugerował: „Starzy przyjaciele i goście Waszej Królewskiej Wysokości są głupi i często lubili mówić na próżno; zniszczą twój wizerunek i reputację”. Chen dokonał egzekucji na wielu swoich starych przyjaciołach i dlatego zaczęli go opuszczać i nie podążać za nim. Chen uczynił Zhou Fanga swoim ministrem egzaminacyjnym, a Hu Wu szefem jego straży, odpowiedzialnym za wywiad i bezpieczeństwo. Kiedy generałowie podbijali miasta i wracali, obaj często krytykowali i krytykowali rozkazy wydawane przez tych generałów lub ich czyny; często, jeśli uważali, że rozkazy lub czyny nie są zgodne z prawem, aresztowali generałów. Chen uważał tych, którzy są surowi, za najwierniejszych. Ci, których Chen nie lubił, byli albo przekazywani sądom wojennym, albo osobiście przez niego karani. Generałowie nie darzyli Chena sympatią, co doprowadziło do jego upadku.
Chociaż chińscy historycy mogą kwestionować charakterystykę Chena przedstawioną przez Sima Guanga, [ potrzebne źródło ] wydaje się ona całkiem poprawna. Domagał się tytułu króla zaledwie kilka miesięcy po rozpoczęciu buntu, bez wystarczających podstaw. Kiedy to zrobił, skutecznie utknął w hrabstwie Chen i nie mógł mocno utrzymać podbitych terytoriów, ponieważ ludzie na tych terytoriach nie traktowali go z wielką sympatią [ potrzebne źródło ] .
Według Shiji , Chen Sheng był osobą, która ukuła chińskie przysłowie: „Jak mały ptak śpiewający może zrozumieć ambicje wielkiego łabędzia!” ( 燕雀安知鴻鵠志 ), powiedzenie, które zajmuje ważne miejsce w Romansie Trzech Królestw .
Czasami pojawia się jako bóg drzwi w świątyniach chińskich i taoistycznych , zwykle w parze z Wu Guangiem .
Wzór oszusta i jego generała, założony przez Chen Shenga, był ściśle przestrzegany przez Han Shantong i Liu Futong pod koniec dynastii Yuan .