Świątynia Chiby
|
Chiba Shrine 千葉神社 | |
|---|---|
 Dwupiętrowy budynek świątyni Chiba Shrine (重層社殿, jūsō-shaden )
| |
| Religia | |
| Przynależność | Shinto |
| Bóstwo |
Ame-no-Minakanushi (dawniej Myōken ) Futsunushi Yamato Takeru |
| Festiwal |
Myōken Taisai (16-22 sierpnia) Otori-sama (listopad) |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 1-16-1, Innai, Chūō-ku , Chiba , Prefektura Chiba |
  Pokazane w Japonii
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Założyciel | Taira no Tadatsune , Kakusan |
| Data ustalona | 1000 ( Choho 2) |
| Strona internetowa | |
 Glosariusz Shinto
| |
Świątynia Chiba (千葉神社, Chiba-jinja ) to świątynia Shinto znajdująca się w Chūō-ku , mieście Chiba , w prefekturze Chiba . Pierwotnie buddyjska świątynia poświęcona bóstwu Myōken , patronowi klanu Chiba , została przekształcona w świątynię Shinto poświęconą Ame-no-Minakanushi ( kami w mitologii japońskiej utożsamianej z Myōken) w okresie Meiji .
Ze względu na swój historyczny status jednego z głównych ośrodków kultu Myōken w prefekturze Chiba, związanego z klanem Chiba, świątynia jest również popularnie znana jako Chiba Dai-Myōken (千葉 大 妙見, „Great Myōken [Shrine] of Chiba”), Myōken Hongū (妙見本宮, „Główna Świątynia ( Hongū ) Myōken”) lub po prostu jako Myōken- sama (妙見様).
Bóstwa
Głównym bóstwem świątyni jest bóg Ame-no-Minakanushi pod imieniem „Hokushin Myōken Sonjō-Ō” (北辰妙見尊星王, dosł. „Czcigodny Król Gwiazd Myōken z Gwiazdy Północnej ( Hokushin ) ”).
Bóstwami pomocniczymi sanktuarium są:
- Futsunushi (bóg-wojownik Katori Jingū w Katori , Chiba) jest tu wspólnie czczony, ponieważ miejsce, w którym stoi świątynia Chiba, było pierwotnie częścią obrębu pobliskiej świątyni oddziału Katori , znanej jako Innai Katori Shrine (院内 香取神社, Innai Katori- dżinja ). Jako „właściciel” terenów świątyni Chiba, podczas tygodniowego festiwalu Myōken Taisai w świątyni przestrzegane są pewne pełne szacunku zwyczaje z szacunku dla Futsunushi.
Tło
.jpg)
Świątynia Chiba była pierwotnie świątynią buddyjskiego bóstwa Myōken ( sanskryt : Sudṛṣṭi, dosł. „Cudowna wizja”), ubóstwienia Wielkiego Wozu i / lub gwiazdy bieguna północnego .
Uważa się, że kult Myōken rozwinął się w Chinach w okresie Tang , kiedy taoistyczny Wielki Wóz i kult gwiazdy polarnej zostały przyjęte do buddyzmu. Następnie został sprowadzony do Japonii gdzieś w VII wieku przez imigrantów ( toraijin ) z Goguryeo i Baekje . Kult Myōken kwitł we wschodniej części kraju (współczesne regiony Kantō i Tōhoku ) - gdzie toraijinowie zostali przesiedleni za panowania cesarza Tenji (panującego w latach 661-672 n.e.) - i był dość rozpowszechniony wśród wielu klanów z tego obszaru, takich jak jako klany Chiba i Sōma . Świątynie i kapliczki Myōken były szczególnie liczne na byłych terytoriach Chiba.
Relacje między Myōken a klanem Chiba tradycyjnie wywodzą się od przodka klanu, Taira no Yoshifumi , wuja Taira no Masakado . Legenda głosi, że kiedy Yoshifumi i jego siostrzeniec mieli przegrać bitwę ze starszym bratem Yoshifumiego, Kuniką (ojcem Taira no Sadamori ) nad rzeką Someya (染 谷 川, Someyagawa ) w prowincji Kōzuke (współczesna prefektura Gunma ), zostali uratowani przez Myōkena , bóstwo pobliskiego Sokusai-ji (息災寺, współczesny Myōken-ji w Takasaki , Gunma). Po dotarciu w bezpieczne miejsce Yoshifumi udał się do tej świątyni, aby wyrazić swoją wdzięczność i zabrał ze sobą jeden z siedmiu posągów Myōkena. Ten obraz został przekazany jego potomkom, którzy czcili Myōkena jako swoje bóstwo patrona.
Kiedy rząd Meiji wymusił oddzielenie shinto i buddyzmu pod koniec XIX wieku, wiele świątyń czczących buddyjskie postacie lub bóstwa o mieszanym pochodzeniu albo zmieniło swoje bóstwa, albo skojarzyło je z bóstwami znajdującymi się w klasycznej mitologii japońskiej , jak zapisano w tekstach takich jak Kojiki i Nihon Shoki . W ten sposób wiele miejsc kultu poświęconych Myōken zaczęło identyfikować swoje bóstwo jako Ame-no-Minakanushi , pierwotne bóstwo , które (podobnie jak Myōken) zaczęto identyfikować z gwiazdą polarną i Wielkim Niedźwiedziem.
Historia
Według tradycji buddyjska świątynia Hokutosan Kongōju-ji (北斗山金剛授寺) została założona trzynastego dnia dziewiątego miesiąca roku 1000 ( Chōhō 2) przez mnicha Kakusana (覚算), syna Tairy nie Tadatsune (wnuk Yoshifumiego ze strony ojca), który następnie został jego pierwszym opatem (大僧正 daisōjō lub座主 zasu ). Świątynia została zbudowana na polecenie cesarza Ichijō (panującego w latach 986-1011) w dziękczynieniu za wyzdrowienie z choroby oczu.
W 1126 roku ( Daiji 1 ), praprawnuk Tadatsune, Taira no Tsuneshige, przeniósł bazę władzy swojego klanu z zamku Ōjī w prowincji Kazusa (współczesne Ōji-chō, Midori-ku , miasto Chiba) do nowego zamku położonego około kilometra na południe od Kongōju-ji, położone na naturalnym płaskowyżu znanym jako Góra Inohana (współczesna Inohana, Chūō-ku). Podczas transferu świątynia klanu do Myōken, w której znajdował się obraz rzekomo przywieziony przez Yoshifumi z Sokusai-ji, znajdująca się na terenie zamku, została połączona z kompleksem świątynnym. Myōken Taisai („Wielkie Święto Myōken”), coroczne święto świątyni (a później świątyni), po raz pierwszy odbyło się w 1127 roku, rok po tym, jak klan - teraz nazywający siebie „Chiba” - przeniósł się do zamku Inohana i ma trwała nieprzerwanie przez prawie dziewięć wieków. Jako siedziba władzy Chiba, obszar otaczający zamek i świątynię, Chiba Manor ( 千葉荘 , Chiba-no-shō ) zaczął prosperować w tym okresie.
Podczas wojny Genpei (1180-1185) klan Chiba, na którego czele stał syn Tsuneshige, Tsunetane , zdecydował się stanąć po stronie Minamoto no Yoritomo przeciwko Taira no Kiyomori . Mówi się, że sam Yoritomo odwiedził świątynię w drodze do Kamakury w 1180 roku. Po klęsce Kiyomori klan otrzymał nagrody w postaci dużych posiadłości w całej Japonii. W rezultacie kult Myōkena rozprzestrzenił się na te obszary.
W okresie Muromachi seria zewnętrznych i wewnętrznych konfliktów poważnie osłabiła Chibę. W 1455 roku Makuwari (Chiba) Yasutane (syn 14. głowy klanu Mitsutane i brat 15. głowy klanu Kanetane ) obalił główną gałąź klanu, na czele której stał wówczas jego siostrzeniec Tanenao , i objął przywództwo, ale został pokonany i zabity na rozkaz shōguna Ashikaga Yoshimasa . Zamek Inohana został opuszczony w następstwie tego konfliktu, a Chiba (obecnie pod panowaniem syna Yasutane, Suketane ) przenieśli się tym razem do innego zamku znajdującego się w obecnym mieście Sakura . Jednak ceremonia pełnoletności głowy klanu nadal odbywała się w Kongōju-ji, co świadczy o nieustannym szacunku, jakim otaczana była świątynia.
W 1591 roku ( Tenshō 19) Kongōju-ji otrzymał ziemię od Tokugawy Ieyasu , który nadał mu również specjalny przywilej bezpośredniej audiencji u shōguna (zwykle przywilej bezpośrednich wasali shōguna , fudai daimyō i hatamoto ). Świątynia stała się później znana jako „Myōken-ji” (妙見 寺) w okresie Edo .
W 1869 roku ( Meiji 2 ), w wyniku edyktów wzywających do oddzielenia buddyzmu od shinto, świątynia – będąca połączeniem obu – została przekształcona w czysto shintoistyczną instytucję i przemianowana na „Chiba Shrine”, z jej bóstwem Myōken ponownie zidentyfikowany jako Ame-no-Minakanushi.
W 1874 roku (Meiji 7) świątynia Chiba została podniesiona do rangi świątyni prefektury lub kensha (県社). W tym samym roku świątynia zapaliła się i doszczętnie spłonęła. Został natychmiast odbudowany, ale ponownie został zniszczony przez pożar w 1904 roku (Meiji 37). Odbudowę zrujnowanych budowli zakończono dziesięć lat później, w 1914 roku ( Taishō 4).
Kapliczka została zniszczona po raz trzeci podczas bombardowania Chiby w dniach 6-7 lipca 1945 r. ( Shōwa 20) pod koniec II wojny światowej . Został odbudowany po wojnie i został ukończony w 1954 roku (Shōwa 29).
W 1990 roku ( Heisei 2) cały kompleks Chiba Shrine został odnowiony z rozmachem. Sonjōden główna brama kompleksu sanktuarium , została ukończona w 1998 roku ( Heisei 10).
Struktury
- Główny budynek świątyni
- Dwupiętrowy haiden - pierwszy tego rodzaju w Japonii - został zbudowany w 1990 roku, zastępując poprzedni z 1954 roku. Zarówno parter, Kongōden ( 金剛殿, „Sala Wadżry ” ), jak i górne piętro, Hokutoden (北斗殿, „Sala Wielkiego Wozu ”), są otwarte do publicznego kultu.
- Chiba Tenjin (千葉天神)
- Pomocnicza świątynia poświęcona Tenjinowi , deifikacji uczonego z okresu Heian i męża stanu, Sugawary no Michizane, czczonego jako patron nauki i stypendium, pierwotnie założona w kompleksie Kongōju-ji w 1182 roku ( Juei 1). Podczas renowacji w 1990 r. haiden z 1954 r. został przeniesiony i ponownie wykorzystany jako budynek sanktuarium dla Tenjina.
- Sonjōden (尊星殿, „Sala Czcigodnej Gwiazdy (Króla)”)
- Główne wejście do świątyni, dwupiętrowa brama ( nijūmon ) pełniąca funkcję podrzędnej świątyni Ame-no-Minakanushi (Myōken) w jego roli jako bóstwo przewodnie słońca, księżyca i gwiazd. Na pierwszym piętrze znajduje się Fukutokuden (福徳殿, „Hall of Merit”), ośmiokątna świątynia przedstawiająca Osiem Trygramów (Bagua) i dwanaście znaków chińskiego zodiaku . Górne piętro, Kaiunden (開運殿, „Hall of Luck Improvement”) jest uważane za szczególnie przesiąknięte mocą bóstwa i jest otwarte tylko kilka razy w roku dla wielbicieli, którzy proszą o formalne rytuały modlitewne ( kitō ) , aby być tam prowadzone. Po obu stronach bramy znajdują się Gettenrō (月天楼, „Wieża Księżyca”) i Nittenrō ( 日天楼, „Wieża Słońca”).
Fukutokuden , którego osiem boków reprezentuje chińską Bagua
|
- Chōzuya (手水舎)
- Ten pawilon, pochodzący z okresu Meiji , był jedyną budowlą, która przetrwała bombardowanie Chiby w 1945 roku. Znajdująca się w nim kamienna misa ( chōzubachi ) pochodzi z 1755 roku ( Hōreki 5). Dachówki chōzuya zostały zastąpione w 2012 roku dokładnymi replikami oryginałów.
Kapliczki pomocnicze
Kapliczki pomocnicze Chiba Shrine ( masha ) są następujące:
- Świątynia Innai Katori (院内香取神社, Innai Katori-jinja )
- Pomocnicza świątynia boga wojowników Futsunushi , położona na południowy wschód od świątyni Chiba, założona w 885 roku ( Ninna 1). Okolica, która obejmuje miejsce, w którym stoi świątynia Chiba, jest tradycyjnie uważana za terytorium tej świątyni. Podczas festiwalu Myōken Taisai święty palankin świątyni Chiba ( mikoshi ) jest przenoszony do tej pomocniczej świątyni przed i po paradowaniu przez miasto, z mosiężnym feniksem , który zdobi dach mikoshi , jest mocowany lub usuwany tutaj - akt szacunku do Futsunushi.
- Chiba Tenjin (patrz wyżej)
- Świątynia Uba (姥神社, Uba-jinja )
- mamce Myōkena (乳母, uba ). Podobno od założenia Kongōju-ji, co czyni go jednym z najstarszych sanktuariów pomocniczych w kompleksie sanktuarium.
- Świątynia Hoshi (星神社, Hoshi-jinja )
- Poświęcona gwiezdnemu bogu Ame-no-Kagaseo , założona w 1182 roku. Średniowieczne i nowożytne dokumenty odnoszą się do sanktuariów poświęconych dwudziestu ośmiu księżycowym rezydencjom (二十八宿堂, Nijūhasshuku-dō ) i Trzydzieści sześć zwierząt (三十六禽堂, Sanjūrokkin-dō ) w kompleksie świątynnym Kongōju-ji.
- Świątynia Ishi (石神社, Ishi-jinja )
- Poświęcona Iwanagahime, starszej siostrze Konohana-Sakuyahime , bogini góry Fuji . Pierwotnie znany jako „Ishigami” (石神) lub „Ishigami Daimyōjin” (石神大明神).
- Świątynia Inari (稲荷神社, Inari-jinja )
- poświęcona bóstwom Inari Ukanomitama , Ukemochi ( Ōgetsuhime ) i Wakumusubi , założona w 1179 r.
- Świątynia Kotohira (金刀 比 羅宮)
- poświęcona bogom Kanayamahiko i Ōmononushi , założona w 184 r. 0.
- Świątynia Nishinomiya (西之宮)
- Świątynia filialna świątyni Nishinomiya w Nishinomiya w prefekturze Hyōgo , założona w 1782 r. Enshrines Kotoshironushi ( Ebisu ).
- Świątynia Hachimana (八幡神社, Hachiman-jinja ) Założona w 1181 roku
- przez Chibę Tsunetane, który umieścił w kompleksie świątynnym bunrei Hachimana (bóstwa patrona klanu Minamoto ) otrzymane od Tsurugaoki Hachimangū w Kamakurze .
- Świątynia Hie (日枝神社, Hie-jinja )
- poświęcona Ōyamakui , założona w 1182 roku. Pierwotnie znana jako „Sannō Gongen” (山王権現).
- Świątynia Mitsumine (三峰神社, Mitsumine-jinja )
- poświęcona Izanami , założona w 1822 roku.
- Świątynia Shinmei (神明社, Shinmei-sha )
- Świątynia Amaterasu pierwotnie zlokalizowana w Yokomachi (część współczesnego Chūō-ku) i przeniesiona do świątyni Chiba w 1882.
- Świątynia Ontake (御嶽神社, Ontake-jinja )
- Ta świątynia, założona w 1871 roku i poświęcona Kuni-no-Tokotachi , Ōyamatsumi i Ninigi , ma kształt góry zwieńczonej trzema posągami przedstawiającymi jej bóstwa.
- Świątynia Itsukushima (厳 島 神 社, Itsukushima-jinja )
- poświęcona bogini Ichikishimahime (pierwotnie Benzaiten ), założona w 1182 r.
- Mizu-no-Miya (美 寿 之 宮, dosł. „Sanktuarium Pięknej Długowieczności”)
- Najnowsza z massha sanktuarium , założona w 2009 roku. Poświęcona bóstwu wody Mizu-no-Mioya-no-Ōkami (水御祖大神, utożsamiana ze smoczym bóstwem Ryūjinem ). Imię Mizu (美寿 dosł. „piękno [i] długowieczność” lub „piękna długowieczność”) to gra słów od japońskiego słowa oznaczającego wodę, mizu .
Oprócz powyższego, zapisy historyczne odnoszą się również do sanktuariów Seiryū Daigongen (清瀧大権現, patronka bogini Daigo-ji w Fushimi-ku , Kioto ) i Marīcī (摩利支天 Marishiten ), a także sanktuarium poświęcone siedem ważnych osobistości związanych z klanem Chiba znanym jako „Sōdai-Shichisha Daimyōjin” (惣 代 七 社 大 明 神) w kompleksie świątynnym.
Festiwale
- Myōken Taisai (妙見 大祭 „Wielki Festiwal Myōken”, 16-22 sierpnia) Coroczny
- główny festiwal sanktuarium ( reisai ) odbywa się nieprzerwanie od 1127 r. Podczas festiwalu mikoshi sanktuarium , zwany Hōren (鳳 輦, „feniks palankin”) , jest przenoszony przez sąsiednie ulice i składany w tymczasowej świątyni (御仮屋 okariya lub mikariya ) w pobliżu dawnego zamku Inohana, gdzie pozostanie przez tydzień, zanim zostanie przeniesiony z powrotem do świątyni. Znany również jako „Hitokoto Myōken Taisai” (一言妙見大祭), od przekonania, że każde „pojedyncze słowo” ( hitokoto , czyli zwięzłe) życzenie zostanie spełnione podczas sezonu festiwalowego. Zarówno sanktuarium, jak i festiwal zostały uznane przez prefekturę Chiba za dobra kultury.
Notatki
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Oficjalna strona Chiba Shrine (japoński)