Cristobal de Torres


Cristóbal de Torres, OP
Arcybiskup Santafé en Nueva Granada
Fray Cristóbal de Torres y Motones.jpg
Cristóbal de Torres (1643), autorstwa Gaspara de Figueroa
Archidiecezja Santafé en Nueva Granada
Wyznaczony 8 stycznia 1635
Termin zakończony 8 lipca 1654
Poprzednik Bernardino de Almansa Carrión
Następca Juan de Arguinao y Gutiérrez , OP
Zamówienia
Wyświęcenie marzec 1590
Poświęcenie
1635 Luis Córdoba Ronquillo , O.SS.T
Dane osobowe
Urodzić się 27 grudnia 1573
Zmarł
08 lipca 1654 (w wieku 80) Bogota , Wicekrólestwo Peru

Cristóbal de Torres y Motones , OP (27 grudnia 1573 - 8 lipca 1654) był urodzonym w Hiszpanii prałatem Kościoła katolickiego w Nowej Hiszpanii . Członek zakonu dominikanów , w 1635 został mianowany arcybiskupem archidiecezji Santafé en Nueva Granada (obecnie archidiecezja Bogota ). Tam był jednym z pierwszych biskupów w Nowej Hiszpanii, który dopuścił rdzenną ludność do komunii , a później założył Uniwersytet Del Rosario w Bogocie.

Biografia

Wczesne życie i edukacja

Cristóbal de Torres y Motones urodził się w Burgos w Hiszpanii 27 grudnia 1573 roku. Jego ojciec, Juan de Torres , był szlachcicem i notariuszem , a jego matka, Águeda de Motones, była pochodzenia flamandzkiego .

Torres wstąpił do zakonu dominikanów iw 1599 roku przyjął habit w wieku 16 lat. Studiował w Salamance i został wyświęcony na kapłana w marcu 1590 roku w klasztorze San Pablo w Burgos.

Kapłaństwo

Po święceniach Torres rozpoczął swoją karierę pedagogiczną, najpierw jako profesor sztuki i teologii w swoim klasztorze w Burgos, później jako instruktor teologii w klasztorze San Pedro Mártir w Toledo, a wreszcie jako mistrz studentów w San Ildefnso el Prawdziwy klasztor w Toro . Był dwukrotnie wybierany na przeora swojego klasztoru.

W 1614 r. biskup Kordoby , dominikanin Diego Mardones, upomniał Torresa za wygłoszenie kazania popierającego stanowisko św. Tomasza z Akwinu dotyczące odkupienia i zbawienia Maryi . Torres argumentował, że Maryja była, jak wszyscy ludzie, przedmiotem odkupienia i zbawienia Chrystusa, w przeciwieństwie do „niepokalanych”, którzy wykluczyli Maryję z odkupionych. Po upomnieniu biskupa Torres odwołał swoje poglądy.

Mimo tych kontrowersji kariera Torresa nie została ucierpiała iw styczniu 1617 roku został mianowany przez króla Filipa III „Kaznodzieją Jego Królewskiej Mości”. Przeniósł się do Madrytu , aby służyć na dworze królewskim, i zbliżył się do króla i innych wpływowych osób tamtych czasów, takich jak ulubieniec króla , książę Lermy , któremu Torres służył jako spowiednik i doradca. Książę Lermy stracił wpływy w 1618 r., a Torres opuścił wynikający z tego zamęt, aby powrócić do swojego klasztoru w Burgos. Do Madrytu powrócił dopiero w 1621 r., gdzie nowy król Filip IV potwierdził go jako „Królewskiego Kaznodzieję”. Wkrótce został doradcą hrabiego -księcia Olivares , nowego faworyta. W 1627 został mianowany definitorem kapituły prowincjalnej Zakonu Dominikanów w Toro, w tym samym roku, w którym napisał swoje słynne dzieło, Kazania św . Teresy .

Episkopat

W dniu 2 kwietnia 1634 r. Król Filip IV mianował Torresa arcybiskupem Santafé en Nueva Granada. Został mianowany arcybiskupem przez papieża Urbana VIII w dniu 8 stycznia 1635. Przybył do Bogoty w Nowej Hiszpanii , w dzisiejszej Kolumbii , w dniu 8 września 1635. Jego konsekracja biskupia miała miejsce w 1635, z Luis Córdoba Ronquillo , O.SS.T , biskup Kordoby , pełniący funkcję głównego konsekratora .

Natychmiast po przyjeździe zwrócono uwagę Torresa na kwestię stosunków między kościołem a państwem w Bogocie. Powstały konflikty między poprzednikiem Torresa, Bernardino de Almansa Carrión i markizem Sofraga, gubernatorem. W nadziei na rozwiązanie tych nierozwiązanych sporów król Filip IV wybrał Torresa, zaufanego członka swojego dworu, na nowego arcybiskupa. Chodziło o królewski patronat nad kościołem, który urzędnicy kolonialni często postrzegali jako powodujący nadmierną ingerencję Kościoła w sprawy państwowe i prowadzący do konfliktu wpływów. Pierwsza konfrontacja Torresa z markizem Sofraga, Martinem de Saavedra y Guzmán, została spowodowana, gdy markiz nakazał arcybiskupowi nie wygłaszać kazań bez obecności rządu, a także, aby arcybiskup i księża katedry siedzieli na ławkach podczas Mszy św. urzędnicy państwowi siedzieli na krzesłach. Torres wysłał list błagający Filipa IV o naprawienie sytuacji, a król odpowiedział, poświadczając, że Torres może głosić „wszędzie pod słońcem”, ale tylko gubernator i arcybiskup powinni siedzieć na krzesłach, a wszyscy inni na ławkach.

Oprócz poprawy stosunków z rządem kolonialnym Torres założył w Bogocie wiele katolickich instytucji i poprawił warunki życia Indian. Założył Academia de Santo Tomás w 1635 roku i sprowadził braci joannitów św. Jana Bożego do zarządzania szpitalem San Pedro. Założył dwa karmelitanek bosych , jeden w Villa de Leyva , a drugi w Santa Inés w Bogocie . Ponadto Torres był pierwszym biskupem w Nowym Świecie, który dopuścił Indian do komunii , czyli uczestnictwa w sakramencie Eucharystii . Zaczął ich przyjmować po przybyciu w 1636 r., Uznając odmowę Eucharystii Indianom za „zgubne nadużycie”. Aby poprawić stan zdrowia Indian, Torres założył dla nich aptekę. W 1654 był głównym konsekratorem Alfonso de la Peña y Montenegro , biskupa Quito .

Założenie Uniwersytetu Del Rosario

Pomnik Cristóbala de Torresa na kampusie Uniwersytetu Del Rosario .

Już w 1637 roku i przez całą swoją kadencję arcybiskupa Torres chciał stworzyć instytucję szkolnictwa wyższego, aby zająć się nieobecnością uczonych i lekarzy w Nowej Granadzie . W 1647 roku Torres poprosił króla Filipa IV o zgodę na założenie kolegium w Bogocie na wzór Uniwersytetu w Salamance w Salamance . Król zezwolił na utworzenie kolegium dekretem królewskim z 13 grudnia 1651 r. Fundusze na wyposażenie kolegium zapewnił Torres ze swojego majątku osobistego. Jeśli chodzi o jego dar dla uczelni, Torres napisał:

„Uznając, że wszystkie hacjendy, które podarowaliśmy tej uczelni, otrzymaliśmy z tego królestwa, i było to swego rodzaju sprawiedliwością i wdzięcznością zwrócić to wszystko, aby szlachetni ludzie mogli wzrastać w listach”.

18 grudnia 1653 r. Utworzono i otwarto po raz pierwszy Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario (angielski: Wyższa Kolegium Matki Bożej Różańcowej ). Istniały wydziały teologii, filozofii, prawa, medycyny, ale wydział lekarski zaczął przyjmować studentów dopiero w 1753 r. Kolegium przyjmowało studentów z wyższych sfer, w tym kleryków, a także świeckich Hiszpanów. Włączenie świeckich studentów i odmowa Torresa oddania kolegium Zakonowi Dominikanów wywołała wielką wrogość między nim a Zakonem, do tego stopnia, że ​​​​dominikanie podjęli kroki prawne przeciwko niemu i kolegium. Proces trwał do śmierci Torresa i został rozstrzygnięty przez króla hiszpańskiego przeciwko zakonowi dominikanów, zachowując w ten sposób autonomię kolegium i tradycję kształcenia świeckich studentów.

Torres zmarł w Bogocie 8 lipca 1654 r. w wieku 80 lat. Ze względu na swoje nabożeństwo do Maryi i różańca Torres otrzymał tytuł „Odnowiciela Różańca”. Jego spuścizna żyje na Uniwersytecie Del Rosario, gdzie upamiętnia go wybitny pomnik na kampusie, a także kilka tablic i gipsowych herbów na budynkach kampusu. Ponadto pozostawił po sobie kilka prac pisemnych, z których wiele jest zarchiwizowanych na założonym przez niego uniwersytecie.

rodowód biskupi

Bibliografia

  • Sermones de Santa Teresa [ Kazania św. Teresy ] (po hiszpańsku). Madryt. 1627.
  • Sermones de Cuaresma [ Kazania Wielkiego Postu ] (po hiszpańsku).
  • El Ave María (w języku hiszpańskim). (6 tomów)
  • Cuna Mystica, pequeñez de las glorias del Santísimo Rosario [ Mistyczna kołyska, małość chwały Różańca Świętego ] (po hiszpańsku). Madryt.
  • Exposición de la doctrina del Angélico Santo Tomás de Aquino sobre la Eucaristía [ Wykład doktryny anielskiego św. Tomasza z Akwinu o Eucharystii ] (w języku hiszpańskim). 1636.
  • Lengua Eucarística del hombre bueno [ Język eucharystyczny dobrego człowieka ] (po hiszpańsku). Madryt. 1665.

Linki zewnętrzne i dodatkowe źródła