Dōjō-ji
Dōjō-ji | |
---|---|
道成寺 | |
Religia | |
Przynależność | Tendai |
Bóstwo | Senju Kannon |
Status | funkcjonalny |
Lokalizacja | |
Lokalizacja | 1738 Kanemaki, Hidakagawa , prefektura Wakayama |
Kraj | Japonia |
Współrzędne geograficzne | |
Architektura | |
Założyciel | C. Cesarz Monmu |
Zakończony | 701 |
internetowa | |
Dōjō-ji ( 道成寺 ) to buddyjska świątynia szkoły Tendai w mieście Hidakagawa w prefekturze Wakayama w Japonii . Założona w okresie Nara , dała nazwę wielu sztukom , w szczególności dramatowi Noh Dōjōji . Świątynia ma liczne posągi , które są oznaczone jako skarby narodowe lub ważne dobra kulturowe , a także kilka struktur z oznaczeniem ważnych dóbr kultury. W 2013 roku teren świątyni został uznany za Narodowe Miejsce Historyczne .
Historia
Chociaż założenie świątyni nie jest w pełni udokumentowane, twierdzi się, że została założona w 701 rne na prośbę cesarza Monmu , a jej założycielem był mnich Gien (643-728). Według folkloru cesarz Monmu działał w imieniu swojej żony Fujiwara no Miyako, matki cesarza Shōmu . Według tej legendy, Fujiwara no Miyako urodził się w rodzinie ama w dzisiejszym mieście Gobō, Wakayama . Jej rodzice byli bezdzietni przez wiele lat, ale w odpowiedzi na żarliwe modlitwy do Hachimana , zostali obdarowani córką; jednak córka urodziła się całkowicie łysa. Wieś cierpiała z powodu słabych połowów, co przypisywali tajemniczemu światłu, które pojawiło się na dnie zatoki. Matka Fujiwara no Miyako, myśląc, że nieszczęście jej córki było spowodowane grzechami z poprzedniego życia, skoczyła do wody, zamierzając poświęcić się, by ocalić wioskę. Jednak na dnie zatoki zobaczyła, że tajemnicze światło pochodzi ze złotego posągu Kannona Bosatsu , który przyniosła z powrotem na powierzchnię. Potem rybołówstwo wróciło do normy, a we śnie ukazał jej się Kannon i poprosiła o wyleczenie córki. Wkrótce potem Fujiwara no Miyako wyhodowała grube kosmyki pięknych czarnych włosów. Pewnego dnia, gdy czesała włosy, wleciał wróbel (lub jaskółka), zebrał kilka zabłąkanych kosmyków włosów i zbudował z nich gniazdo w okapie rezydencji Fujiwara no Fuhito, potężnej postaci politycznej w administracji cesarskiej. Po znalezieniu długich, pięknych włosów odszukał właścicielkę, powitaną Fujiwara no Miyako jako swoją adoptowaną córkę. Później zwróciła na siebie uwagę księcia, który później został cesarzem Monmu. Jednak jako cesarzowa nie mogła zapomnieć o swoim rodzinnym mieście w prowincji Kii , a zwłaszcza o pozostawionym przez siebie posągu Kannon Bosatsu, więc zwróciła się do męża o zbudowanie świątyni. Ta legenda została opowiedziana w okresie Heian Dōjō-ji Miyako-hime Denki ( 宮子姫傳記 ) , a następnie została powtórzona z wieloma odmianami w okresie Edo .
Podczas gdy legenda pozostaje folklorem, podczas wykopalisk archeologicznych znaleziono ślady układu pierwotnej świątyni i dachówek z początku VIII wieku. Od 1978 roku prowadzono kilka wykopalisk i znaleziono fundamenty Hali Głównej, Pagody, Bramy Środkowej, Sali Wykładowej i Klasztoru z okresu Nara. Krużganek rozciągał się od lewej i prawej strony Bramy Środkowej i otaczał obiekt na planie prostokąta po lewej i prawej stronie Auli. Wewnątrz dziedzińca pagoda znajdowała się na wschodzie, a Sala Główna na zachodzie. Posąg Senjū Kannon został odkryty podczas demontażu i odbudowy Sali Głównej świątyni w 1985 roku i okazał się dziełem z okresu Nara.
Większość zachowanych posągów buddyjskich w świątyni pochodzi z okresu od wczesnego do środkowego okresu Heian, który wydaje się być szczytem posiadłości świątyni. Istniejąca sala główna została ukończona w 1357 roku. Świątynia podupadła od okresu Muromachi i została w dużej mierze spalona podczas podboju prowincji Kii przez Toyotomi Hideyoshi w 1585 roku (w tym czasie splądrowano dzwon świątynny). W 1655 r. główny hol został naprawiony przez Tokugawę Yorinobu , daimyō domeny Kishū , aw okresie Edo odrestaurowano struktury takie jak Niomon i trzypiętrowa pagoda .
Właściwości kulturowe
Budynki
- Hondō (1357); 7x5 przęseł , parterowy, irimoya-zukuri , dach kryty blachodachówką; ( ważne dobro kultury )
- Niōmon (1694); 3 przęsła , jednodrzwiowy rōmon , irimoya-zukuri , dach pokryty dachówką; ( ważne dobro kultury )
- Trzypiętrowa pagoda (1763) ( dobra kultury wyznaczone przez prefekturę )
- Shoin (1702) ( dobro kultury wyznaczone przez prefekturę )
Rzeźbiarski
- Drewniany posąg Senjū Kannona ( 木造千手観音立像 ) ( okres Heian ) ( Skarb Narodowy )
- Drewniane posągi Nikkō Bosatsu i Gakkō Bosatsu ( 木造菩薩立像 (伝日光・月光菩薩) ) ( okres Heian ) ( skarby narodowe )
- Drewniany posąg Senjū Kannona ( 木造千手観音立像 ) ( okres Nara ) ( ważne dobro kultury )
- Senjū Kannona z drewnianym rdzeniem ( 木心 乾 漆 千手 観 音 立 像 ) ( okres Nara ) ( ważne dobro kultury )
- Drewniany posąg Jūichimen Kannon ( 木造十一面観音立像 ) ( okres Heian ) ( ważne dobro kultury )
- Drewniany posąg Bishamonten ( 木造毘沙門天立像 ) ( okres Heian ) ( ważne dobro kultury )
- Drewniane posągi Czterech Niebiańskich Królów ( 木造四天王立像 ) ( okres Heian ) ( ważne dobra kulturowe )
- Drewniane posągi triady Shaka Nyorai ( 木造釈迦如来坐像及び両脇侍立像 ) ( okres Nanboku-chō ) ( dobra kulturowe wyznaczone przez prefekturę )
Inny
- Dōjō-ji Engi emaki ( 紙本著色道成寺縁起 ) , dwa zwoje ( okres Muromachi ) ( ważne dobra kulturowe )
- Dōtaku ( okres Yayoi ) ( dobro kultury wyznaczone przez prefekturę )
Anchina i Kiyohime
Historia mnicha Anchina ( 安珍 ) i jego odrzuconej kochanki Kiyohime ( 姫 ) 清 , która pochłonięta namiętnością i zazdrością zamienia się w węża i ściga go ku zagładzie, jest tematem sztuki Noh Dōjōji , znanej z rzadkie wyeksponowanie jego dramatycznego rekwizytu , dzwonu świątynnego; a także sztuka Kabuki Musume Dōjōji z długim onnagata buyō .
Zobacz też
- Dōjōji (gra Noh)
- folklor japoński
- Lista narodowych skarbów Japonii (rzeźby)
- Lista miejsc historycznych Japonii (Wakayama)
Linki zewnętrzne
- (po japońsku) Dōjō-ji - strona główna
- (w języku angielskim) Dōjō-ji - witryna w języku angielskim