Dżehuti

Dla starożytnych Egipcjan o imieniu Djehuty, zobacz Djehuty .

Sekhemre Sementawy Djehuti
Djehuty, Dhout, Dhuti, Tahuti, Tehuti, Thuty
Djehuti na przecznicy od Edfu
Faraona
Królować	3 lata, ok. 1650 pne (niepewna 16 dynastia lub 17 dynastia )
Poprzednik	niepewne, imię zagubione w luce kanonu turyńskiego (Ryholt), Sobekemsaf I (von Beckerath)
Następca	Sobekhotep VIII (Ryholt), Seankhenre Mentuhotepi (von Beckerath)
Tytuł królewski
Małżonek	królowa Mentuhotep

Sekhemre Sementawy Djehuti (także Djehuty i inne warianty) był prawdopodobnie drugim królem XVI dynastii tebańskiej panującej nad częściami Górnego Egiptu w Drugim Okresie Przejściowym . Alternatywnie, może być królem późnej XIII dynastii lub czwartym królem XVII dynastii . W pierwszym wpisie 11. kolumny kanonu turyńskiego przypisuje się Djehuty panowanie trwające 3 lata . Według egiptologów Kim Ryholt i Darrell Baker, jego następcą został Sobekhotep VIII .

Pozycja chronologiczna

Dynastia Djehuti pozostaje przedmiotem dyskusji. Rzeczywiście, w tej kwestii Kanon Turyński jest otwarty na interpretacje. Istnieje kilku królów zapisanych pod imieniem „Sekhemre [...]”, a uszkodzenie oryginalnego dokumentu nie zachowuje pełnego imienia. W rezultacie Dżehuti, nazwany Sechemre Sementawy, może w zasadzie odpowiadać dowolnemu „Sechemre[...]” zachowanemu na liście królów, czyli może być władcą z XIII, XVI, a nawet XVII dynastii.

Egiptolodzy Darrell Baker i Kim Ryholt uważają, że należał do XVI dynastii , która kontrolowała region tebański po 1650 roku pne. Alternatywnie, dwa badania Claude'a Vandersleyena i Christiny Geisen datują panowanie Djehuti na sam koniec XIII dynastii memfickiej . Dane Geisena opierają się na stylistycznych rozważaniach dotyczących trumny jego królowej, która jednak, jak twierdzi Stephen Quirke, wykorzystuje niesprawdzone założenia. Starsza teoria Jürgena von Beckeratha , której wnioski podziela Hans Stock, głosi, że Dżehuti był władcą początku XVII dynastii , która powstała w Górnym Egipcie po upadku XVI dynastii po krótkotrwałym podboju Teb przez Hyksosów . Teorię tę potwierdza odkrycie grobowca królowej Djehuti, Mentuhotepa , który znajduje się w Dra' Abu el-Naga' , nekropolii zwykle kojarzonej z XVII dynastią. Uczeni tacy jak Chris Bennett zwracają jednak uwagę, że niekoniecznie oznacza to, że Djehuti został również pochowany w Dra 'Abu el-Naga'.

Niektórzy egiptolodzy sugerowali, że Djehuti był żonaty z wnuczką wezyra Ibiawa , który służył za króla Wahibre Ibiau z XIII dynastii ok. 1712-1701 pne, a zatem najprawdopodobniej został usunięty z tego króla o dwa pokolenia. Jednak w późniejszych czasach zwrócono uwagę, że związek między Ibiawem a małżonkiem Djehutiego, Mentuhotepem, jest nadal nieudowodniony, a proponowana korelacja czasowa między Wahibre Ibiau i Djehuti pozostaje hipotetyczna.

atesty

Pudełko na kosmetyki królowej Mentuhotep , żony Dżehutiego. Skrzynia mogła być pomyślana jako skrzynia kanopska króla.

Djehuti jest poświadczony w Kanonie Królewskim Turyńskim i liście królów Karnaku . Wszystkie współczesne świadectwa Dżehutiego pochodzą z 145-kilometrowego (90 mil) odcinka Nilu od Deir el-Ballas na północy do Edfu na południu. Odpowiada to z grubsza obszarowi w strefie wpływów władców XVI dynastii. Nomen i prenomen Djehuti są znane z jednego bloku odkrytego przez Flindersa Petrie w Deir el-Ballas. Malowany blok z kartuszem Djehutiego i przedstawiający go w czerwonej koronie Dolnego Egiptu - daleko poza jego strefą wpływów - został odkryty w Edfu, a poza tym o Djehutim świadczą jedynie przedmioty z pochówku jego żony. Grób królowej Mentuhotep został znaleziony w stanie nienaruszonym w 1822 roku, a jej (obecnie zaginiona) trumna została wyryta jednym z najwcześniejszych przypadków tekstów z Księgi Umarłych . Pudełko z kosmetykami Mentuhotepa nosi nomen, prenomen i kartusz Djehutiego wraz z formułami pogrzebowymi i napisem ujawniającym, że pudełko było darem od króla.

Sugerowano, że nieprzypisana piramida południowej południowej Sakkary mogła zostać zbudowana dla Djehuti. Hipoteza ta opiera się na fragmentarycznej inskrypcji znalezionej w piramidzie i czytającej „Weserkha…”, co jest możliwym odniesieniem do Weserkhau , czyli imienia Złotego Horusa Djehutiego .