Daric

Typ IIIb Achemenidów Daric, ok. 420 pne.

Daric był złotą monetą , która wraz z podobną srebrną monetą, siglos , reprezentowała bimetaliczny standard monetarny Imperium Achemenidów .

Cyrus Wielki (550–530 pne) wprowadził monety do imperium perskiego po 546 rpne, po podboju Lidii i klęsce jej króla Krezusa , który wprowadził pierwszą monetę w historii. Wygląda na to, że Cyrus początkowo przyjął monety lidyjskie jako takie i nadal bił monety Lidii w postaci lwów i byków.

Dariusz I (521–486 pne) wprowadził nową grubą złotą monetę o standardowej wadze 8,4 grama, co odpowiadało wartości 20 srebrnym monetom. Złoto użyte w monetach było bardzo wysokiej jakości o czystości 95,83% i nosiło wizerunek perskiego króla lub wielkiego wojownika uzbrojonego w łuk i strzały . Ich użycie zakończyło się wraz z Aleksandra Wielkiego w 330 rpne, po którym zostały one w większości przetopione i odzyskane jako monety Aleksandra.

Pod koniec V wieku pne perscy satrapowie w Azji Mniejszej postanowili wybić własne monety. Dariusz uważał takie wtargnięcie za przestępstwo karane śmiercią, ponieważ prawo bicia monety było traktowane jako prerogatywa wyłącznie królewska. Dowody numizmatyczne nie pozwalają na identyfikację wizerunku na darykach i sigloach jako innego niż króla; został przyjęty przez Dariusza jako dynamiczny wyraz jego władzy królewskiej, wyraźnie w przypadku emisji monet.

Achemenidów , IV wiek pne .

Moneta jest dwukrotnie wymieniona w Biblii hebrajskiej , gdzie nazywana jest „adarkonim”, ponieważ Izraelici zetknęli się z nią, gdy ich babilońscy zdobywcy zostali podbici przez Persów . Pierwsza Księga Kronik opisuje, jak król Dawid prosi zgromadzenie ludzi o datki na budowę świątyni. Lud ofiarował hojnie „na służbę domu Bożego pięć tysięcy talentów i dziesięć tysięcy daryków złota , dziesięć tysięcy talentów srebra, osiemnaście tysięcy talentów brązu i sto tysięcy talentów żelaza”. Uważa się, że panowanie Dawida przypada na ok. 1048 i ok. 1007 pne, zgodnie z chronologią Starego Testamentu, użycie daryku jest albo anachronizmem , albo konwersją pisarza na jednostki współczesne. Innym przykładem jest Ezdrasz 8:27; również pochodny grecki termin „darkemonium” jest odnotowany w Ezdrasza 2:69 i trzykrotnie w Nehemiasza 7:70-72.

Po tym, jak łapówki rozdawane przez perskiego satrapę w celu rozpoczęcia wojny korynckiej w Grecji doprowadziły do ​​odwołania spartańskiego króla Agesilausa II z udanej kampanii w Azji Mniejszej, zauważył, że został wypędzony z Azji przez „dziesięć tysięcy łuczników” (odnosząc się do wizerunek wybity na dariku).

Starożytni Grecy wierzyli, że termin dareikós ( δαρεικός ) pochodzi od imienia Dariusza Wielkiego , który miał wprowadzić te monety. Niektórzy uczeni zgadzają się z tym i skonstruowali staroperskie słowo jako * dārayaka -, podczas gdy inni ogólnie przypuszczali, że grecki termin można prześledzić wstecz do staroperskiego * dari - („złoty”, który prawdopodobnie przekształcił się w słowo زر [zar] we współczesnym języku perskim ) i że po raz pierwszy powiązano je z imieniem Dariusz dopiero w późniejszej etymologii ludowej .

Zobacz też