Różni się od Innych

Różni się od niemieckiego
Anders als die andern 1919 poster.jpg
plakatu „Inni ” dla Anders als die Andern
W reżyserii Richarda Oswalda
Scenariusz
Wyprodukowane przez Richarda Oswalda
W roli głównej
Kinematografia Maksa Fassbendera
Dystrybuowane przez Richard Oswald-Film Berlin
Data wydania
  • 30 czerwca 1919 ( 30.06.1919 )
Czas działania
 50 minut (fragment)
Kraj Republika Weimarska
Języki

Różni się od innych ( niemiecki : Anders als die Andern ) to niemy niemiecki melodramatyczny film wyprodukowany w Republice Weimarskiej . Po raz pierwszy został wydany w 1919 roku i występuje w nim Conrad Veidt i Reinhold Schünzel . Historia została napisana wspólnie przez Richarda Oswalda i Magnusa Hirschfelda , którzy również mieli niewielką rolę w filmie i częściowo sfinansowali produkcję za pośrednictwem swojego Instytutu Nauk Seksualnych . Film miał być polemiką z obowiązującym wówczas prawem na mocy niemieckiego paragrafu 175 , zgodnie z którym homoseksualizm był przestępstwem. Uważa się, że jest to pierwszy pro- gejowski film na świecie.

cenzury zostały uchwalone w reakcji na filmy takie jak Anders als die Andern i do października 1920 roku mogli go oglądać tylko lekarze i badacze medyczni. Odbitki filmu były jednymi z wielu „dekadenckich” dzieł spalonych przez nazistów po dojściu do władzy w 1933 roku.

Autorem zdjęć jest Max Fassbender , który dwa lata wcześniej pracował nad Das Bildnis des Dorian Gray , jednym z najwcześniejszych przeróbek filmowych Portretu Doriana Graya Oscara Wilde'a . Reżyser Richard Oswald został później reżyserem bardziej mainstreamowych filmów, podobnie jak jego syn Gerd . Veidt stał się główną gwiazdą filmową rok po premierze Andersa w Gabinecie doktora Caligari .

Anders als die Andern to jeden z pierwszych sympatycznych portretów homoseksualistów w kinie. Podstawowa fabuła filmu została ponownie wykorzystana w brytyjskim filmie Ofiara z 1961 roku , z udziałem Dirka Bogarde'a .

Streszczenie

Veidt gra odnoszącego sukcesy skrzypka Paula Körnera, który zakochuje się w jednym ze swoich uczniów. Obleśny szantażysta grozi, że zdemaskuje Körnera jako homoseksualistę . Retrospekcje pokazują nam, jak Körner uświadomił sobie swoją orientację i próbował ją najpierw zmienić, a potem zrozumieć. Körner i szantażysta trafiają do sądu, gdzie sędzia sympatyzuje ze skrzypkiem, ale kiedy skandal wychodzi na jaw, kariera Körnera zostaje zrujnowana, a on zostaje doprowadzony do samobójstwa .

Działka

Film otwiera Paul Körner ( Conrad Veidt ), odnoszący sukcesy skrzypek , który czyta nekrologi z codziennych gazet , pełne niejasnych i pozornie niewytłumaczalnych samobójstw . Körner wie jednak, że paragraf 175 jest ukryty za nimi wszystkimi – że wisi nad niemieckimi homoseksualistami „jak miecz Damoklesa ” .

Po tym stwierdzeniu tezy zaczyna się główny wątek. Kurt Sivers ( Fritz Schulz ) jest fanem i wielbicielem Körnera i podchodzi do niego w nadziei, że zostanie jego uczniem. Körner zgadza się i razem rozpoczynają lekcje, podczas których zakochują się w sobie.

Obaj mężczyźni doświadczają dezaprobaty rodziców. Żaden z nich nie jest wykluczony , ale rodzice Siversa sprzeciwiają się coraz większej uwagi, jaką poświęca skrzypcom i jego niezwykłemu zauroczeniu Körnerem, a Körnerowie nie rozumieją, dlaczego nie wykazał zainteresowania znalezieniem żony i założeniem rodziny. Körner wysyła swoich rodziców na spotkanie ze swoim mentorem, znanym jako „Doktor” ( dr Magnus Hirschfeld ).

Doktor pojawia się w filmie kilka razy, za każdym razem wygłaszając przemówienia bardziej przeznaczone dla publiczności niż zaawansowanie fabuły. W tym swoim pierwszym występie mówi rodzicom Körnera:

Nie wolno potępiać syna za to, że jest homoseksualistą, nie jest winny swojej orientacji . To nie jest złe i nie powinno być przestępstwem. Rzeczywiście, nie jest to nawet choroba, tylko odmiana, która jest wspólna dla całej natury.

Po wyjściu Körnera on i Sivers zaczynają spotykać się bardziej otwarcie. Idąc razem, trzymając się za ręce, przez park, mijają mężczyznę, Franza Bollka ( Reinhold Schünzel ), który rozpoznaje Körnera. Później tego samego dnia, kiedy Körner jest sam, Bollek konfrontuje się z nim i żąda cichych pieniędzy , bo inaczej zdemaskuje Siversa.

Körner płaci mu i utrzymuje to w tajemnicy przed Sivers, że to robi. W końcu jednak żądania szantażysty stają się zbyt duże i Körner odmawia zapłaty (Bollek czyta odpowiedź Körnera na jego żądanie w gejowskim barze ). Zamiast tego Bollek postanawia włamać się do domu Körnera, podczas gdy on i Sivers występują, ale zostaje odkryty przez Siversa i Körnera po ich powrocie i wybucha bójka. W trakcie walki Bollek wyjawia Siversowi, że szantażuje .

Sivers ucieka i boryka się z trudnościami, próbując przetrwać samotnie. Körner jest przygnębiony i nad zdjęciem Siversa wspomina swoją przeszłość.

Jego pierwsze wspomnienie dotyczy szkoły z internatem , kiedy on i jego chłopak Max zostają przyłapani na całowaniu się przez swojego nauczyciela i zostaje wydalony. Następnie wspomina uniwersytet i swoje samotne i samotne życie na nim oraz rosnącą niemożność próby zagrania prosto.

Thin, intense young man and mustachioed older one, looking at each other
Körner po raz pierwszy spotyka się z lekarzem.

Pamięta, jak próbował hipnoterapeuty byłego geja , ale okazało się, że to tylko szarlatan . Wtedy po raz pierwszy spotkał Doktora, którego reakcja znacznie różniła się od tych, które spotkał wcześniej. Powiedział mu między innymi:

Miłość do osoby tej samej płci nie jest mniej czysta ani szlachetna niż do osoby przeciwnej. Orientację tę można znaleźć we wszystkich warstwach społeczeństwa i wśród szanowanych ludzi. Ci, którzy twierdzą inaczej, biorą się tylko z ignorancji i bigoterii.

Pamiętając dalej, przypomniał sobie pierwsze spotkanie Bollka na gejowskiej sali tanecznej i Bollek prowadzący go, zanim ostatecznie zwrócił się przeciwko niemu i wykorzystał jego homoseksualizm do szantażowania go.

Wracając do teraźniejszości, Körner zabiera Else Sivers ( Anita Berber ), siostrę Kurta Siversa, na wykład Doktora na temat alternatywnej seksualności. Doktor wypowiada się na takie tematy, jak homoseksualizm , lesbijstwo , tożsamość płciowa , interseksualność , niebezpieczeństwa związane ze stereotypami oraz idea, że ​​seksualność jest uwarunkowana fizycznie, a nie stanem psychicznym. Oświecona prezentacją Else rezygnuje z chęci związku z Körnerem i zamiast tego obiecuje jej przyjaźń i wsparcie.

Körner donosi Bolkowi o szantaż i każe go aresztować. W odwecie Bollek demaskuje Körnera. Doktor składa zeznania w imieniu Körnera, ale obaj zostają uznani za winnych swoich zbrodni. Bollek zostaje skazany na trzy lata za wymuszenia . Sędzia sympatyzuje z Körnerem i wymierza mu najniższą możliwą karę: tydzień.

Pozwolono mu wrócić do domu przed rozpoczęciem kadencji, Körner jest odrzucany zarówno przez przyjaciół, jak i nieznajomych, i nie nadaje się już do zatrudnienia. Nawet jego rodzina mówi mu, że jest tylko jedno honorowe wyjście. Potem bierze garść tabletek, popełniając samobójstwo.

Sivers podbiega do niego, gdy leży martwy. Rodzice Körnera obwiniają Siversa za to, co się stało, ale Else ostro ich karci. W międzyczasie Sivers również próbuje się zabić, ale Doktor mu to uniemożliwia i wygłasza swoją ostatnią mowę:

Musisz dalej żyć; żyć, aby zmienić uprzedzenia, przez które ten człowiek stał się jedną z niezliczonych ofiar. ... [Y] musisz przywrócić honor temu człowiekowi i wymierzyć sprawiedliwość jemu, wszystkim, którzy byli przed nim, i wszystkim, którzy przyjdą po nim. Sprawiedliwość przez wiedzę!

Film kończy się otwartą księgą prawa niemieckiego, zwróconą do paragrafu 175, którą przekreśla ręka trzymająca pędzel.

Tło

Film powstał w czasach, gdy w Niemczech nie było narodowej cenzury filmowej.

Premiera filmu odbyła się 28 maja 1919 roku w specjalnym przedstawieniu w berlińskim Apollo-Theater, a następnie 30 maja 1919 roku w Prinzeß-Theater. Film rozpoczął się od 40 odbitek, co było dużą liczbą jak na tamte czasy i początkowo odniosło sukces. W Niemczech został sklasyfikowany jako Aufklärungsfilm, czyli film o oświeceniu seksualnym. Ten film był także pierwszym filmem, który otwarcie przedstawiał homoseksualizm.

Magnus Hirschfeld nakręcił także film dokumentalny zatytułowany Laws of Love ( Gesetze der Liebe ) w 1927 roku, w którym wykorzystano skróconą wersję filmu Inny niż inni do omówienia tematu homoseksualizmu. Wkrótce po wydaniu Laws of Love również podlegało cenzurze, ale nie wcześniej niż kopia trafiła na Ukrainę, gdzie została opatrzona napisami w lokalnym języku. Ta wersja Praw miłości została odkryta przez muzeum miejskie w Monachium w latach siedemdziesiątych.

W odpowiedzi na film w maju 1920 r. Utworzono nowy program cenzury, a film został zakazany, z wyjątkiem prywatnych pokazów edukacyjnych w sierpniu 1920 r.

Oryginalna wersja filmu nie jest już zachowana, ponieważ kopie filmu zostały zakazane i zniszczone. Z tego powodu duża część filmu została utracona nie do przypomnienia. Obecne wersje filmu zostały zrekonstruowane na podstawie skróconej wersji filmu w Laws of Love. Monachijskie Muzeum Filmowe posiada odrestaurowaną wersję filmu, który po raz pierwszy został wydany na kasecie VHS jako niemy film z niemieckimi napisami. Od października 2006 roku dostępne jest wydanie DVD z Monachium Film Museum w języku niemieckim i angielskim. Ta wersja DVD zawiera również krótki film dokumentalny o historii cenzury oraz rozdział Prawa miłości .

Przyjęcie

Ten film, wraz z innymi filmami o oświeceniu moralnym i seksualnym, wywołał kulturową debatę w Niemczech. Tuż po premierze ugrupowania konserwatywnych katolików , protestantów i antysemitów zaczęły protestować i zakłócać publiczne pokazy. Strony konserwatywne i reakcyjne wzywały do ​​przywrócenia polityki cenzury, twierdząc, że chcą chronić młodych ludzi. Niektórzy ludzie zareagowali również na film antysemityzmem, co było widoczne w wielu publikacjach, w tym na ściśle konserwatywnych stronach i gejowskich czasopismach Friedrich Radszuweit-Verlag. Twierdzono, że Hirschfeld i Oswald, którzy obaj byli Żydami, promowali żydowski występek homoseksualizmu.

W odpowiedzi na tę kontrowersję w Republice Weimarskiej ponownie wprowadzono przepisy dotyczące cenzury kina. Te nowe przepisy dotyczące cenzury filmowej nosiły nazwę Reichslichtspielgesetz ( Ustawa o kinie Rzeszy ) i zostały przywrócone 12 maja 1920 r. Komisja cenzury składała się z trzech psychiatrów: Emila Kraepelina , Alberta Molla i Siegfrieda Placzka , z których wszyscy byli przeciwnikami Hirschfelda i jego rzecznictwo legalizacji homoseksualizmu. Inny od Innych został zdelegalizowany 18 sierpnia 1920 roku w tym samym roku. To była pierwsza recenzja nowego panelu cenzury.

Oceniono, że film był stronniczy w stosunku do paragrafu 175, a zatem przedstawia jednostronny pogląd, dezorientuje młodych widzów co do homoseksualizmu i może być wykorzystywany do rekrutacji nieletnich widzów, aby stali się homoseksualistami. Film został zakazany w kilku miastach, w tym w Monachium i Stuttgarcie. Wiele kopii filmu zostało zniszczonych po tym, jak film został zakazany, a występy ograniczone, a pokazywano je tylko wcześniej zatwierdzonym grupom, takim jak lekarze i inni pracownicy medyczni w instytucjach edukacyjnych i naukowych. Ostatecznie jedynym miejscem, w którym film był pokazywany publicznie, był Institut für Sexualwissenschaft ( Instytut Seksuologii ), gdzie był pokazywany w celach edukacyjnych i podczas specjalnych wydarzeń.

Opinie

Współczesne komentarze odzwierciedlają kontrowersje, które wywołał Inny niż inni . BZ on Midday napisał 18 sierpnia 1919 r., Po prywatnym pokazie filmu, że film był narzędziem antysemickiej propagandy. Wśród zaproszonych panowała jednak zgoda co do tego, że fabuła filmu nie wydaje się nieprzyzwoita ani niemoralna. Wśród zaproszonych na ten prywatny pokaz byli naukowcy, urzędnicy państwowi i pisarze.

Curt Moreck w swojej książce Sittengeschichte des Kinos ( Moralne opowieści o kinie ) skomentował film w 1926 roku. Patrząc wstecz na zakazany film, krytyka ta wynikała z tego, że producent filmu wyczuł umowę: „Nawet w ciągu kręgach samej kinematografii protesty były głośne, a opinia publiczna chórem wielu głosów podniosła się przeciwko niebezpieczeństwu uczynienia z treści filmów o oświeceniu seksualnym perwersyjnych form zachowań seksualnych”. („Allein selbst in den Kreisen der Kinoindustrie wurden Proteste laut, und die öffentliche Meinung wandte sich mit einem vielstimmigen Chor gegen das Wagnis, perverse Erscheinungen des Sexuallebens zum Inhalt von Aufklärungsfilmen zu machen.“)

Encyclopedia of International Films ( Lexikon des internationalen Films ) oceniła pracę Oswalda całkowicie pozytywnie: „Ta wzorowa intymna sztuka, pierwszy niemiecki film o homoseksualizmie, unika wszelkich stereotypów i mieni się znakomitymi kreacjami” („Das beispielhafte Kammerspiel, der erste deutsche film über Homosexualität, vermeidet jedes Klischee und glänzt mit exzellenten Darstellerleistungen.“)

Inne informacje

Film, w którym zagrał jedną z głównych ról i został współautorem scenariusza seksuologa Magnusa Hirschfelda, nawiązuje do teorii „pośrednictwa seksualnego” Hirschfelda. Teoria umieszcza homoseksualizm w szerokim spektrum obejmującym heteroseksualizm , biseksualizm , transpłciowość i transwestytyzm (słowo wymyślone przez Hirschfelda). Bohater filmu po raz pierwszy spotyka swojego szantażystę na balu przebierańców, a szantażysta bywa też w klubie drag queen ; te sceny są najwcześniejszym materiałem filmowym przedstawiającym tańczących gejów i lesbijki. Film był początkowo wysyłany w 40 egzemplarzach w Niemczech i Holandii przez Oswalda i był pokazywany przez prawie rok, zanim władze wkroczyły i zakazały publicznych pokazów, pozwalając na pokazywanie go tylko lekarzom i prawnikom. Naziści zniszczyli większość odbitek i wiadomo, że istnieje tylko jedna kopia filmu .

Archiwum Filmowe i Telewizyjne UCLA zakupiło oryginalny drobnoziarnisty pozytyw z materiału filmowego, który Hirschfeld umieścił we własnym filmie Laws of Love z Rosyjskiego Państwowego Archiwum Filmowego i Fotograficznego .

Wczesny gejowski hymn „ Das lila Lied ” z 1920 roku wydaje się odnosić do tytułu filmu na początku refrenu („Wir sind nun einmal anders als die Andern”).

Współczesne seanse

Film był pokazywany w ramach oficjalnego programu festiwalu Outfest w 2012 roku. Aby uczcić 30. rocznicę wręczenia Teddy Awards , film został wybrany do pokazu na 66. Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Berlinie w lutym 2016 roku. 21 października 2016 r. Different from the Others został pokazany na NewFest - nowojorskim Festiwalu Filmowym LGBT. Film był również pokazywany na specjalnym wydarzeniu w jerozolimskiej Cinematheque .

Rzucać

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Fragmenty tego artykułu pierwotnie ukazały się na nieistniejącej już stronie Outcyclopedia.

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Different_from_the_Others&oldid=1135949982 ”