Drypia

Drypia ( grecki : Δρυπία ), także Dripeia ( Δριπεία ) lub Grypes ( Γρύπες ), była osadą z czasów bizantyjskich i wiejskimi przedmieściami Konstantynopola .

Lokalizacja

W swoich badaniach nad topografią Konstantynopola Raymond Janin zidentyfikował to miejsce z miejscowością Ayazmaderesi, około 14 kilometrów (8,7 mil) na zachód od murów teodozjańskich , ale odrzuca to Andreas Külzer, który to identyfikuje - poprzez późniejszą zniekształconą formę Grypes – z nowoczesną stambulską dzielnicą Bağcılar .

Historia

We wczesnych czasach bizantyjskich osada znana była z kościoła pod wezwaniem Tomasza Apostoła , założonego pod koniec IV wieku. Pod koniec 398 roku cesarzowa Aelia Eudoxia nakazała przeniesienie relikwii kilku bezimiennych świętych do Dripya, co odbyło się w długiej procesji z Hagia Sophia . Była to okazja do wygłoszenia homilii przez Jana Chryzostoma , ówczesnego arcybiskupa Konstantynopola . Kościół nie jest już wspominany w późniejszych czasach i prawdopodobnie został zniszczony podczas najazdu w VI wieku. I tak już w 559 roku, korzystając ze zniszczenia fragmentów Muru Anastazjańskiego podczas trzęsienia ziemi dwa lata wcześniej , Kutrigurowie najechali przedmieścia Konstantynopola, w tym Drypię.

Osada była nadal zamieszkana, o czym świadczy fragmentaryczna inskrypcja pogrzebowa datowana na VIII/IX w., ale miejsce to jest następnie wymieniane dopiero w przekazach historycznych Jerzego Pachymeresa z 1299 r., kiedy to cesarz Andronikos II Palaiologos spędził we wsi kilka dni podczas jego podróż na zachód do Tesaloniki i ponownie w 1304 r., kiedy syn Andronikosa i współcesarz Michał IX Palaiologos również zatrzymał się tam po powrocie z kampanii przeciwko Turkom osmańskim . Wreszcie dokument klasztoru Hilandar na Górze Athos z 1323 r . Wspomina o dwóch lokalnych właścicielach ziemskich, Johnie Ktenasie i Angelitzes Karyanites.

Kościół pod wezwaniem św. Jerzego, który istniał w tym miejscu w 1798 r., prawdopodobnie miał bizantyjski poprzednik. Znajdowała się tam także kaplica z hagiasmą (świętym źródłem) poświęcona Janowi Prekursorowi . Podobne źródła poświęcone Przemienieniu Chrystusa i św. Photini znajdują się w pobliżu w XIX wieku.

Źródła

•   Allen, Paulina ; Mayer, Wendy (2002). Jana Chryzostoma . Routledge'a. ISBN 0-415-18252-2 .
• Janin, Raymond (1964). Konstantynopol bizantyjski. Développement urbaine et répertoire topographique (w języku francuskim) (wyd. Deuxième édition). Paryż: Institut français d'études byzantines.
•   Kulzer, Andreas (2008). Tabula Imperii Byzantini: Band 12, Ostthrakien (Eurōpē) (w języku niemieckim). Wiedeń: Österreichische Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-3945-4 .