Dugu Qiubai
| Wuxia Postać | |
| Dugu Qiubai | |
|---|---|
| Stworzone przez | Jin Yong |
| Informacje we wszechświecie | |
| Pseudonimy | „Diabeł z mieczem” |
| Płeć | Mężczyzna |
| Dugu Qiubai | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tradycyjne chińskie | 獨孤求敗 | ||||||||||
| Chiński uproszczony | 独孤求败 | ||||||||||
| Dosłowne znaczenie | Samotnik szukający porażki | ||||||||||
|
|||||||||||
Dugu Qiubai to fikcyjna postać wymieniona z imienia w trzech powieściach wuxia autorstwa Jin Yonga (Louis Cha) . Nie pojawia się w żadnej z powieści, ponieważ żył w epoce na długo przed wydarzeniami z powieści. Nazywany „Diabłem Mieczem” ( 劍魔 ; jiàn mó ), aby odzwierciedlić jego waleczność i oddanie praktyce szermierki , osiąga filozoficzny poziom „szermierstwa bez miecza”, co oznacza, że używa technik szermierki w walce bez fizycznego istnienie miecza.
Nazwa
Nazwisko rodowe Dugu Qiubai Dugu (dosłownie „sam”) sugeruje, że był on etnicznie Xianbei ; jego imię „Qiubai” dosłownie oznacza „szukać porażki”. Jego pełne imię można więc z grubsza przetłumaczyć jako „Samotnik, który szuka porażki”, reprezentując jego status niezwyciężonego szermierza nawiedzonego przez samotność, ponieważ nikt nie może go pokonać ani dorównać mu w szermierce.
Biografia postaci fikcyjnej
W tej powieści, której akcja toczy się w czasach późnej dynastii Song ( ok. połowy XIII wieku), Yang Guo dziedziczy technikę ciężkiego miecza Dugu Qiubai. Spotyka Condora , gigantycznego orła, który był kiedyś towarzyszem Dugu Qiubai. Kondor ratuje Yang Guo po tym, jak stracił rękę i prowadzi go do Grobowca Mieczy Dugu Qiubai. Yang Guo poznaje umiejętności Dugu Qiubai z pomocą Kondora i dziedziczy Ciężki Żelazny Miecz. Technika Ciężkiego Miecza ma rygorystyczne wymagania dotyczące energii wewnętrznej , kładąc nacisk na proste zamachy i ruchy, którym towarzyszy potężny wysiłek energii wewnętrznej. Chociaż brakuje mu fantazyjnych i stylowych ruchów charakterystycznych dla typowych stylów szermierki, jest on bardziej skuteczny niż najbardziej skomplikowana forma ataków mieczem. Kiedy Yang Guo uczy się tej techniki, zauważa, że może natychmiast łamać przeciętne miecze, gdy podczas pojedynków kieruje swoją wewnętrzną energię do Ciężkiego Żelaznego Miecza. Ciężar miecza zwiększał również siłę jego zamachów i pchnięć. Yang Guo opanowuje technikę energii wewnętrznej używaną przez Dugu Qiubai i spełnia wymagania.
W tej powieści pojawia się technika szermierki Dugu Qiubai, Dziewięć Mieczy Dugu. Główny bohater, Linghu Chong, uczy się tej techniki od samotnego szermierza Feng Qingyanga i używa jej do przeciwdziałania swojemu „złemu” odpowiednikowi, Bixie Swordplay ( 辟邪劍法 ).
W bardzo krótkim monologu wewnętrznym Chengguan, znający się na rzeczy, ale naiwny mnich z Shaolin , rozmyśla o dwóch wielkich szermierzach z przeszłości, którzy walczyli mieczami bez trzymania się określonej postawy: Dugu Qiubai i Linghu Chong.
Dziewięć Mieczy Dugu
Stworzonych przez Dugu Qiubai, Dziewięć Mieczy Dugu ( 獨孤九劍 ; Dúgū jiǔ jiàn ) to dziewięć niezależnych pozycji miecza stworzonych do obezwładniania wszelkiego rodzaju broni, w tym mieczy, szabli, włóczni, maczug, lasek, biczów i strzał, a także ataki gołymi rękami. Ta szermierka ma dziewięć pozycji, z których każda jest przeznaczona do przeciwdziałania określonemu stylowi sztuk walki. Opanowanie wszystkich dziewięciu form pozwala szermierzowi kontrować szeroką gamę ruchów, w tym także tych z użyciem broni. Pierwszym podstawowym elementem szermierki jest szybkość. Szermierz jest szkolony, aby szybko przewidywać i identyfikować słabości w ruchach wykonywanych przez przeciwnika, a następnie atakować te słabe punkty. Drugim podstawowym elementem szermierki jest jej bezkształtna natura i zdolność adaptacji. W przeciwieństwie do typowych stylów sztuk walki opisanych w o wuxia , ruchy Dziewięciu Mieczy Dugu nie są zgodne z żadną ustaloną kolejnością ani wzorcem. W związku z tym przeciwnik nie jest w stanie odpowiednio przewidzieć i skontrować ruchów szermierki. Kluczem do opanowania szermierki jest zrozumienie dwóch podstawowych elementów zamiast sztywnego zapamiętywania wszystkich pozycji. Gdy szermierz uchwyci istotę szermierki, może jej używać w nieskończonych formach i odmianach, stąd szermierka nie ma ustalonej sekwencji ani wzoru. Podczas walki, im mniej szermierz pamięta, tym mniej ograniczają go pierwotne postawy. W ten sposób jest w stanie odpowiednio dostosować i dostosować szermierkę.
Dziewięć postaw to:
Grobowiec Mieczy
Miejsce spoczynku Dugu Qiubai znane jest jako Grobowiec Mieczy. W The Return of the Condor Heroes Kondor prowadzi Yang Guo do Grobowca, gdzie Yang Guo czyta oświadczenie wyryte w kamieniu przez Dugu Qiubai:
„Wędrując po jianghu (społeczności artystów sztuk walki) przez ponad 30 lat, zabiłem wszystkich moich wrogów i pokonałem wszystkich mistrzów. Pod niebem nikt nie może mi dorównać. Bez innego wyboru mogłem jedynie wycofać się i żyć w odosobnieniu w tej głębokiej dolinie, mając za towarzysza tylko Kondora. Niestety, całe życie szukałem partnera, ale na próżno. Nieznośna samotność jest moim przeznaczeniem. — „Diabeł z mieczem” Dugu Qiubai
Yang Guo przeczytał to również w Grobowcu Mieczy:
„Diabeł miecza” Dugu Qiubai stał się niezwyciężonym i niekwestionowanym szermierzem pod Niebem, dlatego zakopał swoje miecze tutaj. Bohaterowie królestwa kłaniają się przede mną. Teraz mój Długi Miecz jest już bezużyteczny. Agonia!
- Pierwszy miecz (obecny)
- „Mój pierwszy miecz był tak ostry, mocny i zaciekły, że nikt nie mógł mu się oprzeć. Z nim w ręku dążę do mistrzostwa, rzucając wyzwanie wszystkim bohaterom Północnych Równin w moich nastoletnich latach”.
- Drugi miecz (nieobecny, reprezentowany przez drewnianą tabliczkę)
- „Mój drugi miecz miał fioletowy odcień i był elastyczny w ruchu. Używałem go, gdy miałem 20 lat. Omyłkowo raniłem nim prawych ludzi. Okazało się, że to broń zagłady, która wywoływała we mnie nieskończone wyrzuty sumienia. Wrzuciłem ją do głębokiego kanionu.
- Trzeci miecz (obecny)
- „Mój trzeci miecz był ciężki i tępy. Niezwykła przebiegłość opiera się na prostocie. W wieku 30 lat wędrowałem nim bez sprzeciwu po wszystkich krainach pod Niebem”.
- Czwarty miecz (reprezentowany przez drewniany miecz)
- „Po ukończeniu 40 lat żadna broń nie ograniczała mnie już. Trawa, drzewa, bambusy i skały mogą być moimi mieczami. Od tego czasu dalej rozwijam swoje umiejętności, takie jak że stopniowo mogę wygrywać bitwy bez sięgania po broń.”
Notatki
- (po chińsku) Tan, Xianmao (2005). Dugu Qiubai: Ożywa obraz samotnego geniusza . W Rankingach postaci Jin Yonga . Chińska prasa rolnicza.