Eliyahu Zini

Rabin

Eliyahu Rahamim Zini
הרב זייני.jpg
Eliyahu Zini w 2008 roku
. Osobiste
Urodzić się 11 sierpnia 1946 r
Algieria
Religia judaizm
Jesziwa Jesziwat lub Wiszua
Rezydencja Izrael

Rabin dr Eliyahu Rahamim Zini (ur. 11 sierpnia 1946 r.) jest rosh jesziwą Jesziwat Or Vishua , którą założył w Hajfie w 2001 r. W przeszłości pełnił funkcję rabina Technion , jako wykładowca na jej Wydziale Matematyki oraz na Wydziale Nauk Humanistycznych i Artystycznych .

Biografia

Eliyahu Zini urodził się 11 sierpnia 1946 r. w rodzinie uczonych w Torze, najstarszym z Racheli i rabina Meira Ziniego, rabina Taharatu w Algierii . Początki rodziny Zini sięgają rabina Josepha Yoshto, ucznia Izaaka Alfasiego z Jaén w Hiszpanii w północno-wschodniej Andaluzji. Jego matka Rachela, która przeżyła obóz zagłady w Oświęcimiu , poznała jego ojca, gdy był oficerem Sił Wolnej Francji, kiedy obóz został wyzwolony.

Wraz z końcem francuskiej suwerenności w Algierii w 1962 roku Eliyahu Zini przeniósł się z rodziną do Paryża, gdzie ukończył szkołę średnią i rozpoczął studia matematyczne na Uniwersytecie Paryskim . Rozpoczął studia rabiniczne u rabina Szlomo Dahana. Studiował również karate i zdobył czarny pas drugiego stopnia .

W 1970 roku dokonał aliji do ziemi Izraela , zamieszkał najpierw w Bnei Brak , a następnie przeniósł się do Hajfy . Tam zbliżył się do rabina profesora Benjamina Ze'eva Benedykta, rabina z dzielnicy Ahuza, od którego później otrzymał semichę . Na Technion ukończył doktorat z matematyki, który rozpoczął w Paryżu, a habilitację zrobił w Instytucie Nauki Weizmanna . Następnie powrócił do Technion jako starszy docent na Wydziale Matematyki oraz jako starszy docent Talmudu i filozofii żydowskiej na Wydziale Humanistyczno-Artystycznym.

Służył w izraelskim korpusie medycznym i walczył w wojnie libańskiej w 1982 roku .

Kiedy poprzedni rabin Technionu zdecydował się opuścić swoje stanowisko, poradził senatowi Technionu, aby w jego miejsce mianował Ziniego. W 1980 roku Zini oprócz funkcji wykładowcy zaczął pełnić funkcję rabina Technion.

W 2001 roku założył Yeshivat Or Vishua , jesziwę hesder położoną w pobliżu Technion.

Zini obecnie mieszka z żoną i ośmiorgiem dzieci w dzielnicy Neve Sha'anan w Hajfie.

Działania publiczne

Edukacja i badania w dyscyplinach żydowskich

Rabin Zini poświęca swój czas na publiczne rozpowszechnianie Tory. Rozpoczął program w Technion, który umożliwił studentom dodanie studiowania Tory do studiów ścisłych i inżynierskich.

Badania Ziniego w dziedzinach związanych z Torą koncentrują się na księgach Geonim . Niektóre z jego badań zostały opublikowane w książkach, broszurach i artykułach. Opublikował serie książek w języku hebrajskim, takie jak „ Olamot BeIhudam ” („Światy w jedności”), „ Erets Hemdatenu ” („Kraina naszych pragnień”). Opublikował chidushim (oryginalne myśli Tory) Raszbatza na temat traktatów Rosz ha-Szana i Kinnim z Talmudu babilońskiego , a także „Magen Avot”, komentarz Raszbatza do Pirkei Avot . Podobnie opublikował badania dotyczące historii halachy i redagowania Talmudu, takie jak „ Rabanan Savora'ei ve-Klalei ha-Halakha ” („The Savoraim and Rules of Halacha ”). Opublikował także listy Eliasza Benamozegha , hebrajskie przekłady profesora Emmanuela Levinasa , hebrajskie przekłady rabina Léona Aszkenaziego (z którym był szczególnie blisko) i inne. Wydrukował również* Olamot be-Ihudam – red. nowej ziemi Izraela wydania siddur „ Tefilat he-Hadasz ” i mahzor „ Mo'adei Haszem ” dla Szalosz Regalim ( Trzech Świąt Pielgrzymkowych ).

Zini opowiada się za łączeniem studiowania Tory i nauki, twierdząc, że jest zasadniczo niemożliwe, aby były one sprzeczne. Sprzeciwia się metodologii zastosowanej przez profesora Nathana Aviezera w książce Aviezera „ Bereishit Bara ”. Książka wykorzystuje fakty naukowe, aby udowodnić dokładność Tory, podczas gdy Zini nie uważa, aby takie wyjaśnienia były konieczne.

Metoda Ziniego studiowania Tory opiera się na szerokiej znajomości literatury Tanaim i Amoraim , głębszym studium wcześniejszych źródeł halachy midraszowej , a dopiero potem omówieniu słów Talmudu i Riszonim . W badaniu Talmudu Zini korzysta z pism Geonim.

Zini zajmuje się także filozofią. Profesora Emmanuela Levinasa poznał we Francji i przetłumaczył kilka jego esejów. Opublikował cztery artykuły Levinasa w broszurze zatytułowanej „ Divrei Emmanuel” („Słowa Emanuela”) i cytuje go w swoich wykładach.

Zachęta do aliji i wchłonięcia do Izraela

Rabin Zini wyemigrował do Izraela w 1970 roku. Przeniósł się do Bnei Brak i rozpoczął studia doktoranckie na Technion. Po powrocie do Technion jako zastępca starszego wykładowcy Zini rozpoczął działania mające na celu przyciągnięcie nowych imigrantów spośród studentów. Grupa francuskich imigrantów stworzyła pierwotną podstawę minjanu w synagodze Technion.

Rabin Technionu

Na początku swojej działalności w Technion rabin Zini działał prywatnie, wygłaszając wykłady i organizując imprezy dla studentów. W 1980 r. dotychczasowy rabin Technionu, rabin Aharon She'ar-Yashuv, opuścił instytucję, rekomendując, aby jego miejsce zajął Zini.

Jako rabin Technionu Zini stał na czele tamtejszej organizacji uczniów religii, zwanej Ahvat Aharon . Sprzeciwił się planowi przyznawania parom homoseksualnym akademików zarezerwowanych dla studentów będących w związkach małżeńskich. Kiedy ten plan został wprowadzony w życie, Zini orzekł, że mezuzot musi zostać usunięty z każdego z akademików, które zostały przekazane parom homoseksualnym, chociaż instytucja nie zastosowała się.

W 2013 roku, po osiągnięciu wieku emerytalnego, odszedł ze stanowiska.

Stanowisko polityczne

Rabin Zini jest dobrze znany światopoglądowi, który postrzega ziemię Izraela jako jeden z fundamentów judaizmu iw tym światopoglądzie przejawia się jego postawa polityczna. W listopadzie 1994 roku, podczas ostrych debat w społeczeństwie izraelskim na temat porozumień z Oslo , powiedział w swojej cotygodniowej audycji w izraelskiej stacji informacyjnej Arutz Sheva : „Najwyraźniej Bóg jeden wie, dlaczego postępowanie złoczyńców, którzy obecnie rządzą naszym krajem, odniosło sukces, bo najwyraźniej my a ty nie zrobiłeś tego, czego od nas oczekiwał... Tymczasem o głównym odpowiedzialnym za pogorszenie sytuacji, panie Rabinie, mówi się hańbę jutrzejszemu twojemu święcie i tym, którzy z tobą świętują, i niech tak będzie Boża wola uratuje nas szybko przed wami, a wtedy będzie dużo pokoju dla tych, którzy miłują Jego imię i Torę”.

W pozwie o zniesławienie, który Zini wytoczył lokalnej gazecie „Kolbo”, sędzia orzekł, że gazeta była winna zniesławienia Ziniego, ale przyznał mu tylko 1000 NIS odszkodowania, wyjaśniając: „Z przedstawionego materiału wynika obraz człowieka o skrajnych poglądach, który nie ma nic przeciwko [wygłaszaniu] wypowiedzi graniczących z podżeganiem, używaniem języka zbliżającego się – jeśli nie sięgającego – do słownych nadużyć” i dodającego: „I nie jest to przypadek niewinnego człowieka, na którym wina podżeganie. Jego opinie i styl budzą nienawiść i separatyzm, a jednocześnie wyrządzają ciężkie krzywdy dużej części społeczeństwa, która nie podziela jego światopoglądu, a tworzenie się polaryzacji w społeczeństwie bezpośrednio związanej z omawianą reklamą należy wziąć pod uwagę przy przyznawaniu odszkodowania." Apelacja Ziniego co do wysokości odszkodowania została odrzucona przez sąd rejonowy.

Jeden z esejów Ziniego pojawia się w „ Baruch ha-Gever ” (książka napisana ku pamięci Barucha Goldsteina ) nadając legitymację artykułowi rabina Ido Elby „ Beirur Halachot Harigat Goy ” („An Enquiry into the Halachot of Killing Gentiles”), artykuł które Sąd Najwyższy Izraela uznał za podżeganie do rasizmu.

W artykule opublikowanym 12 sierpnia 1995 r. w gazecie „Aleh” Zini napisał: „Zarządzenie o ewakuacji osiedli cywilnych jest nie tylko zarządzeniem nielegalnym, ale także zarządzeniem, które pomaga wrogowi… Każde zarządzenie, które pomaga wrogowi ... Każdy rozkaz ewakuacji będzie uważany za wykonanie zadania wroga, który pragnie wykonania tego zarządzenia”.

Zini sprzeciwiał się oświadczeniom rabina Elazara Szacha i halachicznym orzeczeniom rabina Ovadii Josefa w sprawie rezygnacji z osiedli na Zachodnim Brzegu iw Gazie . Wydał broszurę zatytułowaną „ Eret Hemdatenu ”, w której przekonywał, że źródła, na które powołuje się rabin Josef na dowód dopuszczalności zwrotu osad, w rzeczywistości dowodzą czegoś przeciwnego.

Po wojnie libańskiej w 2006 roku Zini napisał:

Od razu nasuwa się jeden wniosek, a jest to obowiązek, jaki spoczywa na tym wspaniałym pokoleniu, które wielką ręką prowadziło tę bitwę z najwyższym poświęceniem, jakiego nie widzieliśmy od 2000 lat, aby wyrzucić ten rząd do śmietnika historii, który jest w całości zbiorem strzępów zebranych przez zbieracza słabych polityków gotowych [zrobić] wszystko, zbieracza tyrana, który miażdżył na swojej drodze wszelkie wartości etyczne i wszelkie wartości narodowe, a wszystko po to, by ratować skórę w wymiarze sprawiedliwości, który – jak w oświadczenie byłego naczelnego wodza Bugi Yaalona — najwyraźniej nie zna litości poza swoimi przyjaciółmi i przyjaciółmi przyjaciół.

Przed wyborami w Izraelu w 2009 roku Zini napisał: „W tych wyborach muszą stanąć przed nami co najmniej dwa cele: pierwszy, wsparcie dla tych, którzy bronią Tory i tożsamości żydowskiej, a drugi, wsparcie dla wszystkich, którzy bronią ziemi Izraela i ze wszystkich sił sprzeciwiać się łańcuchowi straszliwych ustępstw, które już przyniosły wystarczająco dużo rozlewu krwi i wystarczająco dużo katastrof dla całej izraelskiej rzeczywistości”. Zalecał głosowanie na Żydowski Dom lub Związek Narodowy iz uwagą zaznaczał, że „te sprawy nie są opinią innej instytucji, w której pracuję”.

Książki

Książki napisane przez rabina dr Ziniego

Książki przetłumaczone na język hebrajski lub zredagowane przez rabina dr Ziniego

  • Chidushei ha-Rashbatz on Tractates Rosz ha-Szana i Kinnim , na podstawie starożytnych rękopisów i pierwszych wydań
  • Yachin u-Vo'az , responsa rabina Cemacha ben Szlomo Durana, część 1
  • Magen Avot , Jerozolima 2000
  • Passover Haggadah Magid Devarav le-Yaakov , komentarz rabina Israela Jacoba Algaziego, Hajfa 2010
  • Wprowadzenie do Tory ustnej Eliasza Benamozegha, część 1, Jerozolima 2002
  • Musar Yehudi Le'umat Musar Notsri (Etyka żydowska w porównaniu z etyką chrześcijańską) , Elijah Benamozegh, Hajfa 2007
  • Divrei Emmanuel (Słowa Emmanuela) , cztery artykuły Emmanuela Levinasa z „ Heirut Kashah ” („Trudna wolność”)
  • Tłumaczenia Emmanuela Levinasa , osiem artykułów z „ Heirut Kashah ”, wydanie internetowe
  • Ozar Hageonim Abodah zara , Hajfa 2016
  1. ^ Kolbo , kwiecień 2009
  2. ^ a b Odwołanie cywilne Rabin dr Eliyahu Zini przeciwko Kolbo, et. glin. (Hebrajski) Dostęp 15 kwietnia 2015 r
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Eliyahu_Zini&oldid=1090958121 ”