Floriańska teoria autorstwa Szekspira
Floriańska teoria autorstwa Szekspira głosi, że protestancki pastor Michelangelo Florio (1515–1566) lub jego syn, angielski leksykograf John Florio (1552–1625), lub obaj, napisali sztuki Williama Szekspira (1564–1616). Po raz pierwszy wymyślony w 1927 roku, pomysł umieścił obu Florios wśród ponad 80 alternatywnych kandydatów proponowanych od połowy XIX wieku jako tajnych autorów dzieł Szekspira. Intertekstualne relacje między odpowiednimi dziełami Johna Florio i Szekspira były intensywnie badane przez naukowców, ale jednocześnie dały początek „uporczywym pseudonaukowym” próbom, między innymi podejmowanym przez pisarzy Santi Paladino i Lamberto Tassinariego , ustanowienia ukrytego związku między nimi i potwierdzić, że są jedną i tą samą osobą. Od połowy XIX wieku pojawiły się dziesiątki dzieł „biografizmu”, proponujących różnych kandydatów i posługujących się podobnymi argumentami, kwestionujących autorstwo Szekspira, ale nikt w swoim czasie nie miał wątpliwości, że jest autorem swoich dzieł .
Wczesna historia
Wczesny zarys tego wariantu kwestii autorstwa Szekspira , który nigdy nie zyskał większego zainteresowania poza Włochami, został po raz pierwszy zaproponowany przez sycylijskiego dziennikarza Santi Paladino . Według szekspirowskiego uczonego Franka W. Wadswortha , pomysł przyszedł do Paladino w 1925 roku, kiedy rozmyślał nad przepowiednią wróżbity, że jego przeznaczeniem jest zaskoczyć świat „ważnym objawieniem”. Paladino wspominał później, jak pewnego dnia w bibliotece swojego ojca natknął się na kopię książki Second Fruits , która, jak twierdził, została opublikowana w 1549 roku przez „Michaela Agnolo Florio”. Znalazł w nim słowa i wyrażenia, które, jak sądził, powtarzały się dosłownie w Williama Szekspira , mimo że Szekspir zaczął publikować dopiero prawie pół wieku później.
W 1927 roku odważył się opublikować to pojęcie w artykule zatytułowanym „Il grande tragico Shakespeare sarebbe italiano”. Twierdził, że całe wersety Hamleta zostały poświadczone w Drugich owocach Florio i zamiast plagiatu doszedł do wniosku, że ten Florio i Szekspir to jedna i ta sama osoba.
Paladino następnie rozwinął swój oryginalny artykuł, wydając mały tom Il grande tragico Shakespeare sarebbe italiano ( tłum. Wielki tragik Szekspir może być Włochem ). Argumentował, że Michelangelo Florio skomponował dzieła, ale trzymał je w tajemnicy, dopóki jego syn, John Florio , nie skrzyżował ścieżek z młodym Szekspirem. Jego syn zajął się tłumaczeniem twórczości ojca , angielski aktor stał się przykrywką dla umieszczania ich w zespołach teatralnych, a ojciec zbierał zyski. Syn przywłaszczył sobie również niektóre pisma ojca. Od samego początku uczeni odrzucili spekulacje Paladino jako czysty folklor .
W 1929 roku Paladino założył Accademia Shakespeariana w Reggio Calabria , która według korespondenta London Times zaangażowała się w polemikę z prasą krajową i zagraniczną na ten temat. Artykuł i książka są często osadzone w kontekście włoskiego, a może nawet sycylijskiego, nacjonalizmu i faszyzmu, gdzie postacie rzymskie i włoskie w dziełach Szekspira odegrały niewielką, ale znaczącą rolę w polityce kulturalnej samego faszyzmu. W 1930 r., najwyraźniej zaniepokojony negatywnym wpływem polemiki Paladino na stosunki Włoch z Anglią, w czasie, gdy Włochy starały się zapewnić sobie poparcie Anglików, faszystowski rząd rozprawił się z działalnością Paladino, zakazując publikacji jego prac i konfiskując jego materiały .
W 1936 roku medium, Luigi Bellotti, powiedział w wywiadzie dla La Stampa di Sera , że był w kontakcie poprzez seans z prawdziwym Szekspirem, podczas którego zmaterializowały się fragmenty pergaminu składające się z autobiografii Michele Agnolo Florio/Guglielmo Crollalanza podpisanego przez Williama Szekspir. To właśnie ten Bellotti rozpuścił w obiegu pomysł, że istnieje związek między Florio a Crollalanzą. Mówiono, że ten Guglielmo Crollalanza urodził się w Sondrio i jako sierota w wieku 19 lat zmienił nazwisko na Florio, aby uniknąć inkwizycji , a następnie dołączył do krewnych w Anglii, którzy w międzyczasie zmienili nazwisko na Szekspir. Kilka lat później wyniki spirytystycznych spotkań z prawdziwym włoskim autorem spisał w wydanej w Wenecji w 1943 r. broszurze zatytułowanej L'italianità di Shakespeare. Guglielmo Crollalanza grande genio italiano („Włoskość Szekspira: Guglielmo Crollalanza wielki włoski geniusz”).
Reakcje obce
Artykuł Paladino z 1927 roku odbił się echem za granicą, kiedy został podchwycony przez niemieckiego pisarza Erika Regera w recenzji „Der Italiener Shakespeare” ( Włoski Szekspir ), opublikowanej w Deutsche Allgemeine Zeitung w tym samym roku. Reger zidentyfikował „prawdziwego” Szekspira jako Michelagnolo Florio.
Angielska aluzja do kontrowersji pojawiła się w 1934 roku, kiedy Frances Yates opublikowała swoją odkrywczą książkę o Johnie Florio. Tam krótko odrzuciła uwagi Santi Paladino jako „zdumiewające”, zauważając, że myli on Michelangelo Florio, którego uważa za Szekspira, z jego synem Johnem. Paladino zapewniła również, dodaje, że Florio starszy przebywał w Hiszpanii, Austrii, Atenach, na dworze francuskim iw Danii, nie dostarczając żadnych dowodów. Przyznała, że w niektórych twierdzeniach o jego wczesnych podróżach może być ziarno prawdy. Jeśli chodzi o możliwy związek Szekspira z Florio, Yates uznał, że Szekspir był uważnym czytelnikiem młodszego Florio i doszedł do wniosku, że Szekspir żył i pracował w kręgach bliskich celom „wściekłego pióra” Florio, że Florio stanął po stronie Jonsona przeciwko Szekspirowi w Wojna teatrów i że Szekspir, pomimo jego głębokich długów wobec przekładu Montaigne'a dokonanego przez Florio , mógł go częściowo ośmieszyć w typowej skądinąd komedii dell'arte postaci nauczyciela Holofernesa w Utraconych zarobkach miłości .
Wczesne powojenne odrodzenie
Ernesto Grillo (1877–1946), Stevenson profesor języka i literatury włoskiej na Uniwersytecie w Glasgow w latach 1925–1940, mimochodem nawiązał do pomysłu Paladino w pośmiertnym i zaktualizowanym wydaniu swojego studium z 1925 r. Na temat relacji Szekspira z Włochami. Odrodzenie jego hipotezy rozpoczęło się we Włoszech, kiedy Carlo Villa, dziennikarz, podjął wątek w 1951 roku, pisząc, że Paryż jest wart mszy! William Shakespeare i poeta z Valtelliny, Michelagnolo Florio , rozwinęli się później w jego Fra Donne e Drammi dekadę później (1961). W 1954 r. Pewne marginalne wsparcie, ponownie z Niemiec, pojawiło się, gdy Friderico Georgi, zidentyfikowany przez Wadswortha jako niejaki Franz (Maximilian) Saalbach, w wydanej samodzielnie broszurze pod nazwiskiem Erich Gerwien, również opowiadał się za teorią Florio. [ kto? ] Ten Georgi twierdził również, że Florio napisał nie tylko całego Szekspira, ale także, między innymi, Doktora Fausta Christophera Marlowe'a , Tragedię hiszpańską Thomasa Kyda , Królową wróżek Edmunda Spensera , Królową wróżek Philipa Sidneya Apology for Poetry i Euphues Johna Lyly'ego . Sam Paladino w 1955 roku opublikował drugą książkę na ten temat, zatytułowaną „Un italiano autore delle opere shakespeariane” (Włoski autor dzieł Szekspira). On również potwierdził, że Michelangelo Florio, kalwiński uchodźca w Anglii i syn Giovanniego Florio i Guglielma Crollalanza nazwali jego przydomek, tworząc kalkę na imieniu jego matki, nazywając siebie w ten sposób Guglielmo Crolla-lanza („William Shake-spear”).
W 1979 roku Guido Scaramellini, lokalny dziennikarz piszący dla prowincjonalnej gazety w Sondrio , ponownie poruszył ten temat, sugerując, że Szekspir mógł być niejakim Florio z Valtelliny .
Resuscytacja w 2000 roku
W 2002 roku Martino Iuvara, emerytowany nauczyciel liceum mieszkający w Ispica , wydał samodzielnie opublikowaną broszurę potwierdzającą teorię Crollalanza , twierdząc, że w dniu urodzin Szekspira Michel Agnolo Florio urodził się w Mesynie jako syn lekarza Giovanniego Florio i jego żony, Sycylijki szlachcianka, Guglielma Crollolanza. Fakt, że jego imię jest homonimiczne z imieniem ojca Johna, tłumaczy się tym, że Michelangelo Florio jest młodszym krewnym ojca Johna Florio. Po prześladowaniach za przekonania kalwińskie schronił się w Anglii i osiedlił u krewnych swojej żony, rodziny Crollolanza w Stratford-on-Avon . Następnie postawiono hipotezę, że musiał przyjąć ich imię, tłumacząc je na angielski jako „Shake-spear”. Ten Michał Anioł, dalej twierdził, napisał komedię w dialekcie sycylijskim Troppu trafficu pe'nenti , co do której nie ma żadnych archiwalnych dowodów poza przypuszczeniem, że musiała istnieć, żywionym przez Santi Paladino, który nawet datował ją na rok 1579, kilka dziesiątki lat przed pojawieniem się pierwszej znanej komedii w języku sycylijskim. Opierając się na twierdzeniach Paladino, Iuvara argumentował, że musi zostać zgubiony i zakopany w jakimś nieznanym archiwum. Ten wyimaginowany tekst został następnie najwyraźniej przetłumaczony przez jednego z Florios na język angielski, mutatis mutandis , pod identycznym tytułem, tj. Wiele hałasu o nic , dzieło, o którym wiemy, że jest dziełem Szekspira. Andrea Camilleri , autor kryminałów Montalbano , kpił z tezy, tłumacząc rzeczywistą sztukę Szekspira z powrotem na sycylijski dialekt , używając tego samego tytułu wymyślonego przez Iuvarę. Według historyka archiwów Carla Rossi , wiodącego autorytetu w sprawie Florio, teorie Iuvary nie mają absolutnie żadnej wartości naukowej.
Sama repropozycja Iuvary była kontynuowana w ciągu dekady przez kilka popularnych ujawnień, z których wszystkie charakteryzowały się pośpiesznym powtórzeniem standardowych podejrzeń o autorstwo, ale także wzbudziły zainteresowanie Lamberto Tassinari , emerytowanego nauczyciela języka włoskiego, który wykładał na Uniwersytecie w Montrealu . Jego zdaniem nikt nie musi mieć żadnych szczególnych kwalifikacji, aby pisać o Szekspirze, i przyznaje, że nie przedstawił żadnych nowych dowodów ani rękopisów na poparcie swoich twierdzeń. W końcu wyszedł z książką popierającą teorię Floriana, którą opublikował wraz z pomniejszą redakcją w Montrealu. Książka miała bardzo mały nakład i była praktycznie ignorowana przez naukowców. Poprawiona wersja angielska, która ukazała się w następnym roku, spotkała się z krytyczną uwagą opublikowanego autorytetu w sprawie alternatywnych teorii Szekspira, który po sparafrazowaniu jej treści odrzucił ją jako nie tyle hipotezę, co wyraz wiary autora w spisek teorię , którą przyjmuje bezkrytycznie.
Teoria Paladino ponownie odżyła w 2016 roku z okazji obchodów 400-lecia śmierci Szekspira. Wybuchł prawdziwy boom spekulacji na temat związku Florio, składający się głównie z publikowanych samodzielnie materiałów pełnych pozorowanych rekonstrukcji biograficznych bez żadnych podstaw dowodowych. Odrodzenie fantazji zakończyło się fałszywym raportem informacyjnym na temat internetowego klonu Sky TG24 , że prawdziwy akt urodzenia Szekspira został odkryty w archiwach Stratford-on-Avon i zeznał, że rzeczywiście był to Michelangelo Florio urodzony 23 kwietnia 1564 w Mesynie .
Refleksje francuskie
W 2014 roku francuski filozof Marc Goldschmit , dyrektor Collège international de philosophie , opublikował opracowanie na temat kultury marrano , dotyczące jego hipotezy dotyczącej sposobu, w jaki nawróceni Żydzi odmienili chrześcijańskie kultury społeczno-polityczne Europy. Znalazł tego poprzednika u Szekspira, którego Kupiec wenecki zamiast odzwierciedlać postawy antysemickie w sposobie, w jaki został przedstawiony Shylock , wykazał wręcz przeciwnie, dogłębne zrozumienie kultury żydowskiej. Doszedł do wniosku, że w szczególności Portia i Bassanio zdradzili wszystkie rysy krypto-Żydów , w swoich nazwach i stylu argumentacji. Autor musiał więc posiadać gruntowne opanowanie źródeł w języku hebrajskim , takich jak Tora i Talmud .
Na konferencji na temat Jacquesa Derridy , znajomego Goldschmita, francuskiego aktora i reżysera teatralnego Daniela Mesguicha , zaalarmował go o istnieniu teorii Florio Tassinariego, a dla Goldschmita fragmenty tajemnicy zażyłości Szekspira z pismami żydowskimi znalazły się na swoim miejscu : jako John Florio, syn człowieka, którego przodkowie byli konwertytami z judaizmu, Szekspir rzeczywiście musiał być krypto-Żydem i biegle władał hebrajskim. Poinformowany o przeczytaniu dyskusji na temat książki Tassinariego na blogu prowadzonym przez jego filozoficznego kolegę i eksperta od Louisa Aragona , Daniela Bougnoux , skonsultował się z Bougnoux i skontaktował się z Tassinarim. W ciągu dwóch lat, w styczniu 2016 r., Opublikowano zaktualizowaną i poprawioną francuską wersję książki Tassinariego, przy wsparciu Bougnoux, który trzy tygodnie później opublikował własne refleksje na temat Tassinariego. Sam Goldschmit poparł tę teorię, cytując Jorge Luisa Borgesa , wyobrażając sobie na podstawie uwagi argentyńskiego pisarza, że on także był nie tylko anty-Stratfordczykiem, ale przeczuwał, że Szekspir musiał być albo Żydem, albo Włochem, ponieważ jego styl był naznaczony poprzez hiperbolę , a nie typowo angielskie niedopowiedzenie . Był, zdaniem Goldschmita, jednym i drugim.
Reakcje krytyczne
Kiedy ukazało się francuskie wydanie książki Tassinariego, badacz Szekspira François Laroque skomentował, że książka nie zawiera nic nowego, ale jest starą „grą” sięgającą Delii Bacon . Pseudo-rewelacje tego typu sensacji mają na celu wywołanie polemicznych reakcji ze strony praktyków ortodoksyjnej nauki, aby zapewnić ich skądinąd oklepanym ideom pewną widoczność. Nie należy bawić się w ręce pseudo-demistyfikatora ( pseudo-démystificateur ) dnia. Dodał, że im bardziej poinformowani akademicy bronią Szekspira, tym większe jest nieumyślne wrażenie, że „paskudny” establishment szekspirowskich autorytetów jest zaangażowany w spisek mający na celu stłumienie tego, co samozwańczy obrazoburczy niszczyciel ich omerty twierdzi, że demaskuje .
Uwagi i odniesienia
Notatki
Bibliografia
Źródła
- Bassi, Szaul (2011). „Gugliemo i Benito: Szekspir, naród i pochodzenie etniczne w faszystowskich Włoszech” . W Neill, Michael; Bradshaw, Graham; Biskup, Tom; Huang, Alexander Cheng-Yuan (red.). Szekspirowskie Włochy i włoski Szekspir: Miejsce, „Rasa”, Polityka . Wydawnictwo Ashgate . s. 199–216. ISBN 978-1-409-43230-2 .
- Bassi, Szaul (2016). Szekspirowskie Włochy i włoski Szekspir: Miejsce, „Rasa”, Polityka . Palgrave'a Macmillana . ISBN 978-1-137-50285-8 .
- Bate, Jonathan (1998). Geniusz Szekspira . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-512823-9 .
- Bougnoux, Daniel (2016). Shakespeare: Le choix du spectre . Les Impressions Nouvelles Editions. ISBN 978-2-874-49314-0 .
- Churchill, Reginald Charles (1958). Szekspir i jego lepsi: historia i krytyka prób, które podjęto w celu udowodnienia, że dzieła Szekspira zostały napisane przez innych . Londyn: Max Reinhardt .
- Gotować, Hardy M. (2013). „Wybrana lista lektur” . W Edmondson, Paweł; Wells, Stanley (red.). Szekspir ponad wszelką wątpliwość: dowody, argumenty, kontrowersje . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . s. 241–248. ISBN 978-1-107-01759-7 .
- Craig, Hardin (kwiecień 1928). „Najnowsza literatura angielskiego renesansu”. Studia filologiczne . 25 (2): 178–293. JSTOR 4172001 .
- Costola, Sergio; Saenger, Michael (2016). „Wenecja Shylocka i gramatyka współczesnego miasta” . W Marrapodi, Michele (red.). Szekspir i włoski renesans: zawłaszczenie, transformacja, opozycja . Routledge'a . s. 147–162. ISBN 978-1-317-05644-7 .
- Elam, Keir (2016) [pierwsza publikacja 2007]. „ Cubiculo ”: problemy Szekspira z językiem i kulturą włoską” . W Marrapodi, Michele (red.). Kultura włoska w dramacie Szekspira i jemu współczesnych . Routledge'a . s. 99–110. ISBN 978-1-351-92584-6 .
- Falocco, Joe (2004). „Czy Mark Twain nie żyje ?: Samuel Clemens i kwestia autorstwa Szekspira”. Rocznik Marka Twaina (2): 25–40. JSTOR 41582186 .
- Georgi, Friderico (styczeń 1954). William Shakespeare, alias Mercutio Florio . Brema: druk prywatny. s. 1–54.
- Goy-Blanquet, Dominique (10 lutego 2016). „Szekspir, kombinacje udawanych?” . En asystent Nadeau.
- Grillo, Ernesto (1949) [1925]. „Szekspir i Włochy” . Glasgow University Press .
- Goldschmit, Marc (2014). L'hypothèse du marrane: le théâtre judéo-chrétien de la pensée politique . le Félin. ISBN 978-2-866-45808-9 .
- Goldschmit, Marc (styczeń 2016). "Giovanni Florio, sous maska Szekspira" . Bulletin des bibliothèques de France . s. 136–150.
- Iuvara, Martino (2002). Włoski z epoki Szekspira . Edizioni Associazione Triacria.
- Jorgensen, Paul A. (wiosna 1955). „Książki i artykuły dotyczące Szekspira”. Kwartalnik Szekspira . 6 (2): 208–236. doi : 10.1093/sq/6.2.208 . eISSN 1538-3555 . ISSN 0037-3222 . JSTOR 2866416 .
- Laroque, François (10 czerwca 2016). „Est-il scandeux que le fils d'un gantier anglais puisse bel et bien être Shakespeare?” . Le Monde.fr . Le Monde .
- McCrea, Scott (wiosna 2010). „John Florio: Człowiek, który był Szekspirem, Lamberto Tassinari i William McCuaig”. Dramat porównawczy . 44 (1): 88–91. doi : 10.1353/cdr.0.0091 . JSTOR 23238678 .
- Mirolla, Michael (15 grudnia 2008). „Wywiad z Lamberto Tassinari” . Magazyn Accenti . nr 15.
- Montini, Donatella (2015). „John Florio i Szekspir: życie i język” (PDF) . Memoria di Shakespeare . Uniwersytet Sapienza w Rzymie : 109–129.
- Musolino, Francesco (2019). Le incredibili curiosità della Sicilia . Redakcja Newtona Comptona . ISBN 978-8-822-73349-8 .
- Orsi, Laura (2016). „William Shakespeare i John Florio: pierwsza analiza porównawcza językoznawstwa” . Atti e Memorie dell'Accademia Galileiana di Scienze, Lettere ed Arti già dei Ricovrati e Patavina : 139–280.
- Paladino, Santi (4 lutego 1927). „Il grande tragoco Shakespeare sarebbe italiano”. Nr 30. L'Impero .
- Paladino, Santi (1929). Shakespeare sarebbe il pseudonim włoskiego poety . Reggio Calabria : Borgia.
- Paladino, Santi (1955). Włoski autore delle opere szekspirowski . Mediolan: Gastaldi.
- Reger, Erik (17 września 1927). „Włochy Szekspir”. nr 435–436. Berlin: Deutsche Allgemeine Zeitung .
- Rosman, Silvia Nora (2003). Wspólne bycie: naród, przedmiot i społeczność w literaturze latynoamerykańskiej i . Bucknell University Press . ISBN 978-0-838-75552-5 .
- Rossi, Carla (2018). Italus ore, Anglus pectore: Studi John Florio (PDF) . Tom. 1. Prasa akademicka Thecla.
- Savatteri, Gaetano (2018). Non c'è più la Sicilia di una volta . Laterza. ISBN 978-8-858-13506-8 .
- Scaramellini, Guido (1979). „Shakespeare Valtellinese czy nie?”. Nr 21. Notiziario Popolare di Sondrio. s. 66–71.
- Scaramellini, Guido (23 lutego 2011). „Historia: Szekspir, język angielski z… Valtelliny” . La Provincia di Sondrio. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 czerwca 2021 r.
- Socci, Antonio (2018). Traditi, sottomessi, invasi. L'estinzione di un popolo senza figli, senza lavoro, senza futuro . Mediolan: Rizzoli . ISBN 978-8-817-09819-9 .
- Tassinari, Lamberto (2009). John Florio: Człowiek, który był Szekspirem . Przetłumaczone przez McCuaiga, Williama. Montreal : Giano Książki.
- Tassinari, Lamberto (2016). John Florio, alias Szekspir . Przetłumaczone przez Vaïsa, Michela. Le Bord de l'eau. ISBN 978-2-356-87447-4 .
- Thomas, Sidney (kwiecień 1952). „Szekspir: bibliografia z przypisami za rok 1951”. Kwartalnik Szekspira . 3 (2): 149–184. doi : 10.1093/sq/3.2.149 . JSTOR 2866518 .
- Willa, Carlo (1951). Parigi val ben una messa! William Shakespeare i poeta valtellinese Michelag Nelo Florio . Mediolan: Editrice Storica.
- Willa, Carlo (1961). Fra Donne e Drammi - Shakespeare Genio Italiano . Bolonia: Edizioni Centauro.
- Wadsworth, Frank (1958). Kłusownik ze Stratford: częściowa relacja z kontrowersji wokół autorstwa sztuk Szekspira . Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . ISBN 978-0-520-01311-7 .
- Yates, Frances Amelia (1934). John Florio: Życie Włocha w Anglii Szekspira . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 9780521170741 .
Dalsza lektura
- Baynes, Thomas Spencer (2015) [1886]. „Szekspir” . Encyklopedia Britannica, wydanie 9 . Tom. 21. Creative Media Partners, LLC. s. 737-770 . ISBN 978-1-342-46563-4 .
- Komory, Edmund Kerchever (1911). . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 24 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 772–785.
- Frampton, Saul (12 lipca 2013). „Kto redagował Szekspira?” . Strażnik .
- Lester, Jeremy (2017). „Ayde jego muz?” Renesans Johna Florio i Williama Szekspira” . babcia . 24 : 177–184.