Fouchy

Gmina
Fouchy
Ratusz w Fouchy
Herb herbowy
Położenie Fouchy
Fouchy Fouchy
Współrzędne:
Kraj	Francja
Region	Wielki Wschód
Dział	Dolny Ren
Dzielnica	Sélestat-Erstein
Kanton	Mutzig
Rząd
• Burmistrz (2020–2026)	Joffreya Davida
Obszar 1	7,87 km2 ( 3,04 2)
Populacja  (styczeń 2019)	643
• Gęstość	82/km 2 (210/2)
Strefa czasowa	UTC+01:00 ( CET )
• Lato ( DST )	UTC+02:00 ( CEST )
INSEE /Kod pocztowy	67143 /67220
Podniesienie	292–831 m (958–2726 stóp)
1 Dane z francuskiego rejestru gruntów, które wykluczają jeziora, stawy, lodowce > 1 km 2 (0,386 2 lub 247 akrów) i ujścia rzek.

[fuʃi] Fouchy ( francuski wymowa: <a i=3>[ ; niemiecki : Grube im Weilertal ) to gmina w departamencie Bas-Rhin w Alzacji w północno-wschodniej Francji .

Dzieli swoją szerokość geograficzną z południowymi przedmieściami Paryża, które znajdują się w południowo-zachodnim narożniku departamentu.

Nazewnictwo

Mieszkańcy nazywają się Fouchyssois .

Nazwa Fouchy może pochodzić od niemieckiego gwaru i odnosić się do rzeczownika lub przymiotnika „Fosche” lub „fossé” opisującego duży rów lub koryto rzeki. (Przez wioskę przepływa rzeka Giessen ). W lokalnym dialekcie Alzacji mieszkańcy nazywani są Fouchottes, co jest niepokojąco podobne do francuskiego słowa oznaczającego widelec (fourchette) (fourchette).

Na długo przed tym, jak Alzacja stała się oficjalnie francuskojęzyczna , wioska nazywała się Groba, która następnie zmieniła się w Grube. Starożytna germańska nazwa Grube została przywrócona po 1871 roku , kiedy Alzacja została włączona do Cesarstwa Niemieckiego i ponownie podczas okupacji niemieckiej w latach 1940-1944.

Geografia

Fouchy: niedawno odrestaurowany wiejski dom z XIX wieku

Położony na lewym brzegu małej rzeki Giessen , Fouchy zajmuje teren o powierzchni 787 hektarów otoczony z jednej strony przez rzekę, a od strony północnej otoczony zalesionymi wzgórzami, których kulminacją są szczyty Guichat i Rougerain, odpowiednio 623 metry i 650 metrów nad poziomem morza. Wysokość samej wsi jest bardzo zróżnicowana, ale 300 metrów to rozsądna średnia (mediana). Południowa część wsi leży na grzbiecie rozdzielającym doliny rzeki Giessen i rzeki Liepvrette : ta grań wznosi się od 690 metrów na wschodzie do 830 metrów na szczycie Schnarupt, górując nad wioską Hingie w sąsiedniej gminie Rombach-le-Franc . Grzbiet przecina 608-metrowy szczyt Fouchy, który łączy dwie doliny.

Z zewnątrz wsi dominuje iglica kościoła i to jest ognisko, z którego promieniują ulice Fouchy'ego. Jedna trasa biegnie na dno doliny i prowadzi z wioski w kierunku Saint-Dié: rozproszone gospodarstwa obejmują kilka wiosek, niektóre z większych to La Combre, Berlicombelle, Noirceux, Rouhu, Schlingoutte i Schnarupt. Na zachód, wzdłuż drogi departamentalnej D39, znajduje się wieś Urbeis , a trzy kilometry na wschód ta sama droga prowadzi do Villé .

Historia

Wczesne zapisy

Wieś Fouchy (Groba) jest po raz pierwszy udokumentowana około 1150 roku, kiedy to wieś była częścią dziedzictwa klasztoru św. Wiary w Sélestat . Pierwotnie osada znajdowałaby się na polanie, wspartej na kilku polach wykarczowanych z okolicznych lasów. Pewną wartość klasztorowi przysługiwał potencjał gospodarczy lasów, ale dolina miała również duże znaczenie strategiczne. łącząca Alzację z Lotaryngią przez Villé i Urbeis miała znaczenie handlowe, ponieważ stanowiła alternatywną trasę dla ważnego handlu solą z pobliskich złóż we wschodniej części Lotaryngii. W przeciwnym razie handel solą był zależny od stanu Steige , co stanowiłoby wyzwanie podczas zimnej i deszczowej pogody, która nadal jest częstą cechą pogody w tym regionie. Klasztor eksploatował trasę Fouchy, pobierając opłatę za przewożone nią towary.

Aż do późnego średniowiecza dolina, będąca częścią szlaku między Alzacją a Lotaryngią, odgrywała intrygującą rolę jako łącznik między dwoma bardzo różnymi światami pozostałości dziedzictwa galijsko-rzymskiego z jednej strony i sferą germańską z drugiej. Jest to jeden z powodów, dla których życiem w dolinie regularnie wstrząsają zbrodnie i zdrady, które od czasu do czasu wstrząsają całą Europą. Ale prawdopodobnie dopiero na krótko przed 1150 rokiem niewielka grupa mężczyzn przybyła, aby wykarczować las i założyć stałą osadę w miejscu, które wtedy nazwaliby Groba. Przez następne dwieście lat bogactwo ziem Fouchy i okolicznych lasów oferowało kuszące nagrody miejscowym posiadaczom. Przykładem jest sprawa sądowa, w której Konwent św. Wiary znalazł się w opozycji do opactwa Honcourt i proboszcza z Villé, ks. Huno. Opactwo Honcourt udzielało lekcji religii ludności podlegającej konwentowi św. Wiary, w zamian za co oczekiwali zapłaty. w wyroku z 1169/70 sąd odrzucił roszczenie Honcourt Abbey i ks . Później, w 1170 roku, wyrok sądu został podtrzymany na korzyść klasztoru przez papieża na tej podstawie, że parafia Fouchy została uznana za część majątku klasztoru św. wszelkie prawa dotyczące dziesięciny wraz z opłatami za chrzty i pogrzeby . Nieco ponad sto lat później, w 1309 roku, znajdujemy bullę papieską zobowiązującą opactwo Ebersmunster do przywrócenia majątku wyalienowanego z kościoła w Fouchy. Cierpienie innego rodzaju odnotowano około 1313 r., kiedy mieszkańców Fouchy dotknęła zaraza, aw latach 1348-1349 zaatakowała ich Czarna Śmierć , która pustoszyła w tym czasie zachodnią Europę. Były to również lata, w których Fouchy doświadczył szczególnie wysokiego i niepożądanego poziomu uwagi ze strony przejeżdżających armii i innych łupieżców, pozostawiając po sobie spustoszenie i nędzę.

Późne średniowiecze

W 1359 roku Fouchy zostało włączone do hrabstwa Ban , zachowując kościelne powiązania z klasztorem w Sélestat. Później, w 1489 r., dzielnica przeszła pod kontrolę kapituły katedralnej w Strasburgu .

Wpływy klasztoru św. Wiary stopniowo malały po roku 1217, kiedy Sélestat uzyskał prawa i status wolnego miasta . Klasztor w coraz większym stopniu konkurował z rosnącą klasą kupiecką w młodym mieście, oddając swoje tradycyjne prawa i majątek coraz bardziej asertywnej klasie średniej. To jest kontekst, w którym po upadku populacji spowodowanym czarną śmiercią „Grube et Breytenowe” (Fouchy i Breitenau) zostały scedowane na lordów Frankenbourga i stały się częścią hrabstwa Ban. Fouchy podzieliło teraz swój los z sąsiednimi osadami Neuve-Église , Hirtzelbach , Dieffenbach-au-Val i Neubois . W tym samym roku hrabstwo Ban wraz z zamkiem Frankenbourg zostało zakupione przez biskupa Strasburga Jana z Lichtenbergu . W ten sposób Fouchy stał się własnością biskupią Strasburga, pozostając nadal zależnym od klasztoru św. Wiary w Sélestat, jeśli chodzi o jego duchowe utrzymanie.

Jednak w ciągu XV wieku duchowy wpływ konwentu osłabł iw 1464 roku to opat opactwa Honcourt mianował rektora Fouchy. Z kolei potęga Honcourt podupadła iw 1594 roku opactwo Honcourt przeszło pod kontrolę opactwa Andlau .

Zniszczenia średniowiecza

Ze względu na swoje położenie na strategicznym szlaku między Lotaryngią a Alzacją, Fouchy był okresowo napotykany przez armie tranzytowe i rabusiów. W latach 1444-1445 miasto zostało najechane przez Armagnaków , a dwadzieścia pięć lat później przetrwało obecność Piotra z Hagenbach i jego ludzi. Hagenbach był burgundzkim rycerzem dowodzącym dziewiątym pułkiem Karola Śmiałego . Według niektórych źródeł w 1474 r. Hagenbach miał zostać stracony za zbrodnie wojenne: miał reputację korupcji i brutalności. W 1470 roku pojawił się w dolinie Villé , w towarzystwie grupy szacowanej na 5000 jeźdźców, w drodze na przełęcz Steige . Pierwszą noc spędził w Villé, które przejął wraz z zamkiem Ortenburg : następnego dnia założył swoją kwaterę główną w Châtenois , popełniając przy tym liczne okrucieństwa. Maszerował na Colmar , gdzie napotkał zaciekły opór. Następnie zwrócił swoją uwagę na Breisacha , gdzie miał zostać zabity. Sam Karol Śmiały zginął w bitwie pod Nancy niecałe trzy lata później, pozostawiając po sobie sporną sukcesję, która zasiała ziarno końca Królestwa Burgundii. Alzacja była częścią imperium od ottońskich , a gdy XV wiek dobiegał końca, kierowniczy wpływ Świętego Cesarstwa Rzymskiego stał się bardziej widoczny, gdy cesarz Fryderyk III i jego dynastia Habsburgów sprawowali większą kontrolę centralną z Wiednia .

Życie w dolinie stało się stosunkowo spokojne do 1493 roku, kiedy wybuchły nowe kłopoty: tym razem źródło problemu znajdowało się bliżej domu. Doszło do powstania chłopów z okolic Sélestat , Dambach , Stotzheim , Châtenois , Scherwiller i Dieffenthal . Zainspirował ich były burmistrz Sélestat, Jean Uhlmann. Innymi przywódcami rebeliantów byli Jacques Hanser z Blienschwiller i Nicolas Ziegler ze Stotzheim . Ulhmann wkrótce się poddał i szukał schronienia w Bazylei , gdzie został aresztowany, skazany i skazany na śmierć, a następnie poćwiartowano jego ciało. Umierając, oświadczył swoim sędziom: „wcześniej czy później sojusz ludu zwycięży”. Podobny los spotkał Nicholasa Zielgera w Sélestat: nie wiadomo, co stało się z Jacquesem Hanserem. Inni główni bohaterowie zostali schwytani i ukarani: niektórym obcięto palce, innym wygnano lub ukarano grzywną. Powstanie chłopskie z 1493 roku zakończyło się fiaskiem dzięki zabiegom syna cesarza , przyszłego cesarza Maksymiliana, gdy znalazł się w Colmarze w drodze powrotnej z Burgundii.

Idea większej niezależności i sprawiedliwości społecznej dla zubożałych chłopów z pewnością nie zniknęła jednak na stałe. Zagorzali reformatorzy nadal popierali takie idee i znajdowali chętną publiczność wśród ludzi, wywierając presję na właścicieli ziemskich. W 1524 r. wybuchła „wojna chłopska” . W 1525 r. mieszkańcy Fouchy niewątpliwie brali udział w walkach, a część niewątpliwie poległa w bitwie pod Scherwiller . W każdym razie istnieją dowody na dziką redukcję populacji.

Fouchy w wojnie trzydziestoletniej

Do 1618 roku, kiedy wybuchła wojna, postęp w technologii uzbrojenia i organizacji wojskowej sprawił, że działania wojenne były znacznie bardziej śmiercionośne niż w okresie średniowiecza, nie tylko dla żołnierzy, ale także dla ludności cywilnej, która znalazła się w niewłaściwym miejscu . Położona na głównym szlaku komunikacyjnym Fouchy była jedną z kilku wiosek w dolinie, które bardzo ucierpiały podczas wojny trzydziestoletniej: mieszkańcy często byli zmuszani do szukania schronienia w lesie, a wiele domów zostało zniszczonych. Z pięćdziesięciu ośmiu domów we wsi w 1618 roku tylko dwadzieścia pięć nadawało się do zamieszkania trzydzieści lat później. Do 1648 roku wiele rodzin posiadających we wsi po prostu zniknęło: ogólna liczba ludności spadła do 364 do 1660 roku, z przedwojennego poziomu 1050. Dolina była zrujnowana gospodarczo: pogorszenie klimatu , jakiego doświadczyła północna Europa w pierwszej połowie XVII wieku, nie pomogło ocalałym w czasie żniw. Powrót do zdrowia przychodził do Fouchy'ego bardzo powoli.

Ponowne zaludnienie

Traktat westfalski potwierdził podbój Alzacji przez Francję, a państwo francuskie we właściwym czasie podjęło wyzwanie odbudowy liczby ludności na swoich nowych terytoriach wschodnich. Około listopada 1662 r. rząd wydał zarządzenie zachęcające byłych właścicieli opuszczonych ziem do powrotu i odzyskania dawnych majątków, a ponadto zachęcające przybyszów do kolonizacji opuszczonych terytoriów w regionie. Jedynym warunkiem stawianym przybyszom chcącym osiedlić się na wsiach było to, że muszą być katolikami . Potężną zachętą dla nowoprzybyłych była oferta pięcioletniego zwolnienia z podatków. Polityka się powiodła, a imigranci przybywali z pobliskich części Lotaryngii , przez Wogez , a także z bardziej odległych miejsc. Do 1801 r. liczba ludności wzrosła do 696, ponieważ wieś została odbudowana wokół kościoła. Dziś rok 17... wyryty na kilku starszych domach w centrum wsi jest niemym świadectwem stulecia pokoju i odbudowy. Domy te mają na ogół tradycyjną konstrukcję kamienną Vosgien z domem na jednym końcu i stajnią na drugim oraz stodołą pośrodku. Długi korytarz od frontu prowadzi do dużej kuchni z tyłu. Użyty kamień to lokalny piaskowiec, a ściany pokryte są tynkiem.

Rewolucyjny Fouchy

Parafii oszczędzono najgorszych ekscesów rewolucji : nadal odprawiano Mszę św ., ale księża unikali zwracania na siebie uwagi, a dzięki podstępowi, w którym współpracowali parafianie, uniknięto poważnych szkód. Aby uniknąć uwagi fanatycznych „patriotów”, wspaniała XVIII-wieczna plebania została po cichu przekształcona w karczmę z własną „salą taneczną”. Rewolucyjni fanatycy jednak atakowali wiejskie krzyże, chociaż rozmiar wynikających z tego zniszczeń jest trudny do oszacowania dwa wieki później, ponieważ wydaje się, że wiele krzyży wzniesiono w XIX wieku i nie jest już jasne, w jakim stopniu zastępują one przedrewolucyjnych prekursorów.

Zobacz też

• Gminy departamentu Bas-Rhin