Fredrika Olausa Nilssona
Fredrik Olaus (FO) Nilsson | |
|---|---|
| Urodzić się |
28 lipca 1809 Varö, Szwecja
|
| Zmarł | 21 października 1881 (w wieku 72)
Houston, Minnesota , Stany Zjednoczone
|
| Miejsce pochówku | Cmentarz Swede Bottom, hrabstwo Houston, Minnesota |
| zawód (-y) | Pastor baptystów, misjonarz |
| Współmałżonek | Ulrika Sophia Olsson
( m. 1845 <a i=4>) |
Fredrik Olaus Nilsson (28 lipca 1809 - 21 lub 24 października 1881), znany również jako FO Nilsson , był pionierem szwedzkiego pastora i misjonarza baptystów , który założył pierwszy wolny kościół w Szwecji , zbór baptystów. Ożenił się z Ulriką Sophią Olsson (1812–1903) 7 czerwca 1845 r.
Życie
Wczesne życie i wpływy
Nilsson urodził się jako syn Pera Nilssona i Katariny Verdelin w Vendelsö w parafii Värö (na terenie dzisiejszej gminy Varberg ) w północnej części Halland w Szwecji w 1809 roku. Jego ojciec był kapitanem, a matka zmarła, gdy był młody, pozostawiając kilkoro dzieci. Jego ojciec ożenił się ponownie i rodzina przeniosła się do wsi Onsala , w dzisiejszej gminie Kungsbacka . Odrodzeniowe kazania Jacoba Otto Hoofa i Larsa Linderota odcisnęły piętno na wiosce, chociaż sam Nilsson przyszedł później do wiary .
Wypłynął na morze w wieku 19 lat. W 1834 roku przyszedł do wiary wśród szwedzkojęzycznych metodystów w Stanach Zjednoczonych. W 1839 roku Nilsson wrócił do Szwecji, gdzie w następnym roku zetknął się z metodystycznym ewangelistą George'em Scottem . Scottowi udało się skłonić Amerykańskie Towarzystwo Przyjaciół Marynarzy w Nowym Jorku do zatrudnienia Nilssona jako misjonarza marynarzy w Göteborgu. Później pracował także jako dystrybutor Biblii dla Brytyjskiego i Zagranicznego Towarzystwa Biblijnego .
Wprowadzenie do nauk baptystów
W 1845 roku Nilsson zetknął się z marynarzem, a później kapitanem Gustafem Wilhelmem Schröderem (znanym również jako Gustavus W. lub GW Schroeder), który był jego wprowadzeniem do teologii baptystów . Po przestudiowaniu Nowego Testamentu na temat chrztu Nilsson udał się w 1847 r. do Hamburga, gdzie 1 sierpnia został ochrzczony w Łabie przez pastora baptystów Johanna Gerharda Onckena . Kiedy Nilsson wrócił do Szwecji, rozmawiał z innymi o swoim nawróceniu, które miało doprowadzić do powstania pierwszego zboru baptystów w kraju.
W następnym roku, 21 września 1848 roku, żona Nilssona, jego dwaj bracia Sven Kristian i Berndt Niklas oraz dwaj mężczyźni zostali ochrzczeni przez duńskiego kaznodzieję baptystów AP Førster w Vallersvik w Landa (w obecnej gminie Kungsbacka). Tego samego wieczoru w chacie Borekulla w parafii Landa powstał pierwszy wolny kościół w kraju , zwany szwedzką kongregacją baptystów ( szwedzki : Sveriges baptistförsamling ). Nilsson napisał Wyznanie Borekulla , dokument zawierający 3895 słów, dotyczący głównie jego poglądów religijnych, ale podkreślający również demokratyczny charakter nowego zgromadzenia, w którym mężczyźni i kobiety mają równe prawa głosu i nie będzie hierarchii. W 1849 Nilsson przyjął święcenia kapłańskie w Hamburgu.
Mniej więcej w tym czasie nauki baptystów Nilssona wywarły wpływ na Gustafa Palmquista , który później stał się kluczową postacią wśród szwedzkich baptystów - w 1852 roku Palmquist założył pierwszy szwedzki kościół baptystów w Stanach Zjednoczonych, a także doprowadził do powstania szwedzkiej Konferencji Generalnej Baptystów .
Wygnanie
Ponieważ kościół Nilssona dokonywał chrztów i komunii poza władzą Kościoła Szwecji , otrzymał ostrzeżenie w 1849 r., a później został wezwany do sądu apelacyjnego w Göta w 1850 r. W tym samym roku został brutalnie pobity przez tłum. 4 lipca 1851 roku Nilsson opuścił Szwecję, skazany na wygnanie za głoszenie kazań, pomimo prób odwołania się do króla Oskara I. Udał się najpierw do Kopenhagi, potem do Hamburga; stamtąd udał się na Sojuszu Ewangelicznego w Londynie, od 20 sierpnia do 3 września. Sojusz Ewangelicki później zakwestionował wyrok Nilssona wydany przez szwedzki rząd. Mniej więcej w tym czasie Nilsson głosił także – bezskutecznie – w Norwegii. Rozważał pozostanie tam ze względu na ustawę o dysydentach – jak na tamte czasy liberalną – która pozwalała na większą swobodę religijną.
Wkrótce Nilsson został mianowany pastorem zboru baptystów w Kopenhadze. Na tym stanowisku ochrzcił szwedzkiego księdza luterańskiego Andersa Wiberga na Morzu Bałtyckim 23 lipca 1852 r. Wiberg sam stał się kluczową postacią w świecie baptystów, przyczyniając się do rozwoju ruchu w Stanach Zjednoczonych, Norwegii, Szwecji i Finlandii. Wiosną 1853 roku Nilsson zrezygnował z funkcji proboszcza w Kopenhadze. Wcześniej odwiedził Szwecję i udzielił pierwszego bezpłatnego ślubu kościelnego w tym kraju. Pojawiła się policja i kazała mu dać słowo, że jak najszybciej opuści Szwecję.
Wzrost Kościoła w Stanach Zjednoczonych
W 1853 roku udał się do Stanów Zjednoczonych z wieloma innymi szwedzkimi baptystami. W tym samym roku odwiedził Rock Island w stanie Illinois , gdzie Palmquist założył kościół, a liczba szwedzkich baptystów rosła; kilka rodzin, które podróżowały z Nilssonem, dołączyło do kościoła Palmquista. Stamtąd udał się do Iowa z resztą swoich zwolenników. Tam, według autora C. Douglasa Weavera , „[Nilsson] pomógł zorganizować„ Szwedzki kościół baptystów w Village Creek ”(obecnie Centre Baptist Church) w pobliżu Lansing w stanie Iowa , najstarszy wciąż istniejący kościół szwedzkiego pochodzenia w Stanach Zjednoczonych Dzisiaj." Był to drugi szwedzki kościół baptystów założony w kraju. Następnie Nilsson dotarł do Minnesoty, zakładając kościoły i głosząc kazania w Houston , Wastedo , Chisago Lake i Skandii , gdzie założył kościół wraz z Andrew Petersonem, imigrantem, którego pamiętniki zainspirowały Vilhelma Moberga do serii The Emigrants . Kościół początkowo znajdował się w domu Petersona. Budynek kościoła, który zbudowali wkrótce potem, został ostatecznie przeniesiony do Bethel College , a kongregacja nadal istnieje pod nazwą Oakwood Community Church w Waconia w stanie Minnesota .
Nilsson był wspierany przez American Baptist Home Mission Society podczas pobytu w Stanach Zjednoczonych.
Wraz z pionierami baptystów, Palmquistem i Wibergiem, Nilsson przyczynił się do powstania Szwedzkiej Konferencji Generalnej Baptystów , która później przekształciła się w Generalną Konferencję Baptystów, a następnie Converge. Oni i inni spotkali się po raz pierwszy we wrześniu 1858 roku w kościele w Skandynawii. Będąc nowym i nieformalnym ruchem, pastorom brakowało formalnego wykształcenia teologicznego i na tym wczesnym etapie istniał pewien teologiczny sprzeciw. na spotkaniu różnicę zdań co do doktryny Trójcy , a trzej przywódcy mieli poglądy różnie ukształtowane przez teologię reformowaną .
Rozwój Kościoła w Szwecji
W 1857 r. kraj liczył 200 członków kościoła, w tym osiem kościołów baptystów. W 1858 r. ustawę o zgromadzeniach religijnych , która zakazywała zgromadzeń religijnych innych niż luterański kościół Szwecji. W następnym roku liczba baptystów wzrosła do 4311 członków w 95 kościołach.
Wybacz i wróć do Szwecji
Nilsson wrócił do Szwecji w 1860 roku, kiedy to został ułaskawiony. To pozwoliło mu kontynuować głoszenie; jednak nie w kościele państwowym. uchwalono pierwszą ustawę o dysydentach , zezwalającą nonkonformistom na opuszczenie Kościoła Szwecji. W 1861 roku kapitan Schröder również wrócił do Szwecji i własnym kosztem zbudował pierwszy kościół baptystów w Göteborgu. Nilsson został jej pierwszym proboszczem. Po otwarciu kościoła Schröder został ukarany grzywną po tym, jak obaj zostali wezwani przez biskupa Gustafa Daniela Björcka do stawienia się w sądzie policyjnym. Nilsson pozostał proboszczem kościoła do 1868 roku, kiedy wrócił do Stanów Zjednoczonych.
Późniejsze życie w Stanach Zjednoczonych i wierzenia
W 1869 roku rodzina Nilssonów osiedliła się w Houston w stanie Minnesota i dołączyła tam do szwedzkiego kościoła baptystów. Nilsson służył z przerwami jako pastor kościoła, choć z pewnym napięciem. Kiedyś nazwał zgromadzenie „ignorantami i ograniczonymi umysłami”. Pozostał proboszczem do 1876 roku, kiedy 13 członków opuściło kościół w proteście przeciwko jego rozwojowi teologicznemu. Jego pisma, zainspirowane transcendentalistą Theodorem Parkerem , kwestionowały między innymi doktrynę Trójcy. Nilsson założył wtedy Szwedzkie Wolne Towarzystwo Religijne.
Nilsson zmarł 21 lub 24 października 1881 w Sheldon, Minnesota . Został pochowany na cmentarzu Swede Bottom w hrabstwie Houston w stanie Minnesota.
Zobacz też
- Związek Baptystów Szwecji - dawna denominacja baptystów w Szwecji
- Radykalny pietyzm
- Religia w Szwecji
