Galaxidi
Galaxidi
Γαλαξίδι
| |
---|---|
Współrzędne: Współrzędne : | |
Kraj | Grecja |
Region administracyjny | Grecja Środkowa |
Jednostka regionalna | Fokida |
Miasto | Delfy |
• Jednostka miejska | 126,088 km2 (48,683 2 ) |
Podniesienie | 4 m (13 stóp) |
Populacja
(2011)
| |
• Jednostka miejska | 2989 |
• Gęstość jednostek miejskich | 24/km 2 (61/2) |
Wspólnota | |
• Populacja | 2011 (2011) |
Strefa czasowa | UTC+2 ( EET ) |
• Lato ( DST ) | UTC+3 ( EEST ) |
Kod pocztowy | 330 52 |
Numery kierunkowe | 22650 |
Rejestracja pojazdu | ΑΜ |
Galaxidi lub Galaxeidi ( grecki : Γαλαξίδι / Γαλαξείδι ) to miasto i dawna gmina w południowej części Fokidy , Grecja . Od czasu reformy samorządowej z 2011 roku jest częścią gminy Delphi , której jest jednostką miejską. Jednostka miejska ma powierzchnię 126.088 km 2 .
Galaxidi jest zbudowane na naturalnym podwójnym porcie na zachodnim wybrzeżu Zatoki Itea, która jest północną zatoką Zatoki Korynckiej . Leży 7 km na południowy zachód od Itei , 15 km na południowy zachód od Delphi , 17 km na południe od Amfissy i 48 km na wschód od Nafpaktos . Grecka droga krajowa 48 łączy Galaxidi z Nafpaktos, Iteą i Delphi. Galaxidi znajduje się 2,5-3 godziny jazdy od Aten i jest stosunkowo popularnym miejscem weekendowym. Na terenie jednostki miejskiej znajduje się starożytne miasto Chalaeum .
Historia
Starożytny Haleion
Nowoczesne Galaxidi zostało zbudowane na miejscu starożytnego Haleionu, miasta w zachodniej części Lokrydy . Ślady zamieszkiwania są dostrzegalne od czasów prehistorycznych ze szczytem we wczesnym okresie helladzkim (Anemokambi, Pelekaris, Kefalari, wysepka Apsifia). Znacząca mykeńska została zlokalizowana w Villa; wzgórze św. Atanazego ujawniło również ufortyfikowaną geometryczną (ok. 700 pne). W archaicznym i klasycznym (VII-IV wiek pne) rozwinęło się centrum administracyjne i religijne na współczesnym miejscu Agios Vlasis. Wydaje się, że w ok. 300 pne obecne miejsce zostało zasiedlone i otoczone murem obronnym; jest okresem ekspansji władzy Liga Etolska . Haleion kwitł przez cały hellenistyczny i rzymski , aż do II wieku naszej ery.
Średniowiecze
Pierwsza wzmianka o Galaxidi pochodzi z końca X wieku (981 lub 996), kiedy została zniszczona podczas najazdu Bułgarów pod wodzą cara Samuela . Mieszkańcy uciekli na przybrzeżne wyspy, a miasto zostało ponownie zasiedlone dopiero 50 lat później. Najważniejszy port Zatoki Itea obok Krissy , miasto zostało ponownie zniszczone przez najazdy Normanów w 1081 i 1147 roku.
Po czwartej krucjacie (1204) znalazło się pod kontrolą panowania Franków w Salonie , ale zostało odzyskane przez greckiego despotę Epiru w 1211 roku. Miasto pozostawało pod kontrolą Epirote aż do podziału królestwa w ok. 1268 , kiedy przeszedł pod panowanie Jana Dukasa , władcy Tesalii . W 1311 wraz z Saloną została podbita przez Kompanię Katalońską . Został zdobyty przez Turków w 1397 roku, ale wkrótce potem został odzyskany przez Despotat Morei za Teodora I Paleologa . W 1403 r. został na krótko przekazany joannitom . W latach 1447-48 został ponownie ufortyfikowany przez Konstantyna Kantakuzenosa, co jednak nie przeszkodziło w jego ostatecznym zdobyciu wkrótce potem przez Osmanów.
Okres osmański i handel morski
Osmańska obecność w osadzie była minimalna, większość mieszkańców stanowili prawosławni. Miasto rozkwitło dzięki rozwojowi handlu morskiego w XVIII wieku. Wymiana handlowa z Zachodem, zwłaszcza w zakresie produktów rolnych Koryntii i ogólnie Zatoki Korynckiej , zapoczątkowała rozwój lokalnej floty handlowej, wykorzystującej również wspaniały naturalny port Galaxidi. Szczególnie po traktacie z Küçük Kaynarca (1774) wielu armatorów Galaxidi pływało pod rosyjską banderą .
Grecka niepodległość
Pomimo uprzywilejowanej pozycji, mieszkańcy natychmiast połączyli się z siłami rewolucjonistów (zwłaszcza marynarki wojennej) podczas greckiej wojny o niepodległość, a ich miasto zostało dwukrotnie zniszczone przez wojska osmańskie, mianowicie w 1821 i 1825-26. Odrodził się jednak iw ciągu XIX wieku kwitł jako ośrodek handlowy i morski, o czym świadczą również przestronne i luksusowe domy tradycyjnej osady.
Do końca XIX wieku Galaxidi dysponowało pokaźną flotą handlową i było dobrze prosperującym ośrodkiem handlowym. Znajduje to odzwierciedlenie w wielkości i stylu tutejszych budynków i dworów. Zachowanie tradycyjnej architektury ułatwiło rozwój turystyki w ostatnich dziesięcioleciach. Muzeum morskie zawiera eksponaty z tego okresu. W ostatnich latach rozwija się komercyjna hodowla ryb.
Kronika Galaxidi
W klasztorze Sotir, na wzgórzu tuż za miastem, grecki etnograf i uczony Konstantyn Sathas odkrył w 1864 r. rękopis zawierający „Kronikę Galaxidi” , napisaną w 1703 r. przez mnicha Euthymiosa; stanowiła jedyne źródło do historii Fokidy od średniowiecza do roku jej powstania.
Układ miasta
Galaxidi to mały port położony na naturalnym podwójnym porcie otoczonym górami. Głębszy główny port zapewnia miejsca do cumowania jachtów i małych łodzi rybackich i jest otoczony restauracjami, barami i sklepami. Mniejszy port to Chirolaka.
Na skalistym wybrzeżu od strony większego portu znajduje się las sosnowy, zasadzony przez dzieci w wieku szkolnym na początku XX wieku. Za miastem znajduje się droga, która prowadzi w górę do Klasztoru Przemiany (właściwie klasztoru, w którym od 2010 roku mieszkała jedna zakonnica). Zapewnia to wspaniały widok na miasto i jego okolice.
Po średniowiecznym zamku w mieście nie pozostały żadne ślady. Kościół św. Jana Jerozolimskiego, zbudowany przez joannitów w 1404 r., przetrwał do czasów po I wojnie światowej, kiedy to został zastąpiony nowoczesnym kościołem pod wezwaniem św. Mikołaja.
Podziały
Jednostka miejska Galaxidi składa się z następujących gmin:
- Agioi Pantes
- Galaxidi
- Penteoria
- Vounichora
Populacja historyczna
Rok | Populacja miasta | Ludność gminy |
---|---|---|
1981 | 1264 | - |
1991 | 1369 | 2494 |
2001 | 1718 | 3030 |
2011 | 2011 | 2989 |
Interesujące witryny
W starej rezydencji Galaxidi znajdują się dwa muzea: Kolekcja Archeologiczna oraz Muzeum Morskie i Historyczne Galaxidi. Budynek powstał ok. 1870 r. z przeznaczeniem na siedzibę Szkoły Żeńskiej, Urzędu Miejskiego i Komisariatu Policji. Jako taka służyła nieprzerwanie do 1979 r., natomiast już od 1932 r. mieściła w sobie szkołę tkacką i rzemieślniczą
Kolekcja archeologiczna Galaxidi
Kolekcja archeologiczna Galaxidi podlega dyrekcji Ephorate of Antiquities of Phocis. Kolekcja została założona w 1932 roku w celu przechowywania antyków znalezionych i ofiarowanych przez obywateli, a także znalezisk wykopaliskowych z regionów Galaxidi i okolic. Wystawa zorganizowana jest w trzech głównych tematach: (a) Życie prywatne i codzienne, (b) Działalność handlowa i morska oraz (c) Cmentarze. Skupia się na aspektach edukacyjnych, ponieważ znaleziskom towarzyszą zdjęcia i teksty, ujawniające historię starożytnego Haleionu, prekursora Galaxeidi. Osady reprezentowane w przypadku pierwszego okna to Dexameni, Kefalari, Apsifia i Anemokambi; reprezentowany jest również okres wczesnohelladzki (3200-1900 pne) samego Haleionu. Wśród eksponatów wyróżniają się naczynia mykeńskie (amfora trójuszna, dzban strzemion i pyxis) oraz naczynia geometryczne z cmentarzyska Agios Athanasios. W kolejnym przypadku eksponowane są znaleziska z samego miasta Haleion (Galaxeidi). Mur miejski, datowany na okres w Liga Etolska wytyczył osadę i uczynił ją jednym z najlepiej chronionych portów Zatoki Korynckiej. Na placu Heroon odkopano cmentarz bogaty w znaleziska, które ujawniają aspekty życia codziennego w Haleion. Wśród znalezisk wyróżnia się czarny glazurowany kantharos, dwa lagynoi, kilka wrzecionowatych unguentaria i lampy z terakoty. Do okresu archaicznego (VII wiek p.n.e.) datuje się liścienie z kanciastymi rękojeściami, aryballoi i pyksydy pochodzące z Koryntu i innych naczyń. Ceramika na poddaszu jest również reprezentowana przez cyliksy i lekythoi z czarnymi figurami oraz dwa kantharoi z czarną glazurą. Szczególnie interesująca jest pelike czerwonofigurowa z przedstawieniem mężczyzny w himation, podtrzymywanego na kiju i rozmawiającego z młodzieńcem, również w himation (2 ćw. V wpne). Jest to typ dość pospolity jak podobny jest wystawiony w Muzeum Archeologicznym w Amfisie, a drugi w Muzeum Archeologiczne Mesenii , znaleziony w Nihorii. Siedem naczyń szklanych reprezentuje szklarstwo z I w. n.e. Wśród nich wyróżnia się odlewany kielich z napisem „Bądź szczęśliwy we wszystkim, w czym uczestniczysz”. Z kobiecego świata eksponowane są głównie przedmioty upiększające, takie jak dwa brązowe lustra, brązowa biżuteria geometryczna oraz niezwykły wisiorek w postaci głowy Zeusa Ammona pochodzący prawdopodobnie z okresu rzymskiego. O tkactwie domowym, jednym z podstawowych zajęć kobiet, świadczą liczne gliniane ciężarki tkackie, z których jeden nosi nazwę „Agesiou”. W gablocie naprzeciwko wejścia znajdują się gliniane figurki oraz metalowe naczynia i narzędzia ze stanowiska Akona lub Ankona. Są to głównie popiersia, postacie siedzące i stojące w wysokim nakryciu głowy trzymające ptaka na piersi. Ponad 100 brązowych naczyń i przyborów z Galaxeidi znajduje się w 15 muzeach w Ameryce i Europie. Wszystkie zostały nielegalnie wywiezione w XIX wieku. W 1973 roku zidentyfikowano te naczynia dzięki odkryciu lekytosu w kształcie dzwonu i wysokiego trzonka, który przypominał dwa lekyty z Brytyjskie Muzeum i ten w Edynburgu, który nosi oznaczenie „Galaxeidi”. W narożnej gablocie eksponowana jest kulista amfora z okresu późnej wczesnej hellady II (2400-2200 pne) z Anemokambi, w całości pokryta pozostałościami muszli. W komorze z piaskiem na podłodze umieszczono siedem handlowych amfor do transportu wina, datowanych na różne okresy i pochodzących z różnych regionów (Korynt, Korfu, Knidos, hellenistyczna z I w. p.n.e., typ egejski z V-VI w. OGŁOSZENIE). Na końcu sali znajdują się znaleziska z Agios Athanasios (okres geometryczny) oraz z samego miasta Galaxeidi (okres klasyczno-rzymski). Wyeksponowano część rzymskiego marmurowego posągu i płaskorzeźbę nagrobną, a także trzy stele nagrobne z inskrypcjami z późnego okresu hellenistycznego. Ceramika geometryczna obejmuje głównie skyphoi i dzbany na wino z Koryntu oraz inne naczynia. Ceramika hellenistyczna obejmuje lagynoi, korynckie kantharoi, miniaturowe lekythoi itp. Wśród naczyń rzymskich wyróżnia się jedno z wzorem gladiatora, drugie z amorkiem i trzecie z przedstawieniem postaci kobiecej, trzymającej pochodnie i niosącej półksiężyc na głowie, prawdopodobnie wcielenie Nocy.
Muzeum Morskie Galaxidi
Muzeum Morskie Galaxidi, muzeum, w którym znajduje się Kronika Galaxidi , opublikowana przez Konstantinosa Sathasa w 1865 r. Służyła jako ratusz dla Galaxidi.
Wojny Mączne
Okres karnawału w Grecji kończy się obchodami Czystego Poniedziałku , który zbiega się z początkiem greckiego Wielkiego Postu . W tym szczególnym dniu w Galaxidi ma miejsce zwyczaj Alevromoutzouroma ( grecki : Αλευρομουτζούρωμα , dosłownie Smużenie Mąką lub Wojny Mączne). Pochodzenie zwyczaju jest niejasne, jednak w obecnej formie pojawia się on od połowy XIX wieku.
Około południa miejscowi i goście w każdym wieku przebrani w stare ubrania spotykają się w wyznaczonym miejscu, gdzie rozdawana jest masowa ilość mąki. Dla efektu dodaje się różne rodzaje barwników, podczas gdy ludzie malują twarze węglem drzewnym. Następnie maszerują do portu, który zwykle jest podzielony na strefę działań wojennych i strefę neutralną dla obserwatorów i rozpoczyna się walka. Uczestnicy rzucają sobie nawzajem (i nieoczekiwanym osobom postronnym) kolorową mąkę, aż w zasadzie zabraknie im zapasów.
Wydarzenie często przyciąga uwagę mediów.
Znani ludzie
- Konstantyn Sathas , historyk
- Spyros Vassiliou , artysta