Giovanni Andrea I Angeli
| Giovanni Andrea I Angeli | |
|---|---|
Książę Macedonii Książę i hrabia Drivasto i Durazzo | |
 XVII-wieczny wizerunek Giovanniego Andrei I Angeli
| |
| Wielkiego Mistrza Konstantyńskiego Zakonu Świętego Jerzego | |
| I kadencja | 1592-1623 |
| Poprzednik | Pietro Angeli |
| Następca | Marino Caracciolo |
| II kadencja | 1627-1634 |
| Poprzednik | Marino Caracciolo |
| Następca | Angelo Maria Angeli |
| Urodzić się | 20 marca 1569 |
| Zmarł |
Grudzień 1634 (65 lat) Wenecja |
| Dom | Angelo Flavio Komneno |
| Ojciec | Pietro Angeli |
| Matka | Lukrecja Beolchi |
Giovanni Andrea I Angelo Flavio Comneno ( łac . Joannes Andreas Angelus Flavius Comnenus ; 20 marca 1569 - grudzień 1634) był wielkim mistrzem konstantyńskiego zakonu św. Jerzego w latach 1592-1623 i 1627-1634. Oprócz stanowiska wielkiego mistrz Giovanni Andrea zdobył także tytuły „księcia Macedonii ” oraz „księcia i hrabiego Drivasto i Durazzo ”. Giovanni Andrea nadzorował okres umiędzynarodowienia Zakonu Konstantynów i pomimo wielokrotnych wyzwań dla swojej pozycji udało mu się utrzymać powszechne uznanie swojego zakonu i rodziny.
Biografia
Giovanni Andrea urodził się 20 marca 1569 roku jako najstarszy syn Pietro Angeli . Giovanni Andrea miał młodszego brata, Giacomo Antonio, który żył jeszcze w 1610 roku, ale zmarł przed Giovannim Andreą. Rodzina Giovanniego Andrei, Angelo Flavio Comneno , twierdziła, że pochodzi z dynastii cesarzy bizantyjskich Angelos . W połowie XV wieku wujowie Pietro, Andrea i Paolo, zostali oficjalnie uznani przez papieża Pawła III ( r. 1534–1549) za potomków cesarzy Angelos i założyli Święty Konstantyński Zakon Wojskowy św. Jerzego , zakon rycerski z wymyślonymi koneksjami bizantyjskimi . Po śmierci Pietro w 1592 roku, Giovanni Andrea zastąpił go jako wielki mistrz zakonu.
Chwiejne poparcie papieskie
Kadencja Giovanniego Andrei jako wielkiego mistrza przyniosła poważne wyzwania dla porządku jego rodziny. Ze względu na dziedziczne następstwo pozycji wielkiego mistrza i rosnący prestiż zakonu, Angeli musieli stawić czoła kilku fałszerzom i samozwańczym książętom, którzy twierdzili, że są spokrewnieni z ich rodziną lub sami mają alternatywne linie cesarskiego pochodzenia, tak jak do przedstawienia wyższych roszczeń do pozycji. W większości tacy wnioskodawcy byli oportunistami bez faktycznych powiązań z rodzinami greckimi lub albańskimi, a Angeli konsekwentnie odnosili sukcesy w ujawnianiu oszustów i utrzymywaniu własnych praw. Jednak częste spory i kwestionowanie władzy nad zakonem doprowadziły do spadku poparcia papieskiego. Edykt papieski wydany 13 lutego 1606 r. zabraniał noszenia krzyża zakonnego, a także używania wszelkich tytułów, godności i zaszczytów nadanych przez Giovanniego Andreę podczas pobytu w Rzymie, co stanowiło poważny kryzys w stosunkach zakonu z papiestwem.
Chcąc przywrócić prestiż zakonowi, Giovanni Andrea zabronił tego nikomu nieupoważnionemu do noszenia krzyży zakonu 18 listopada 1620 r. W 1623 r. Pytanie, czy zakon był w ogóle prawomocny, było przed Rota rzymska , najwyższy trybunał apelacyjny Kościoła katolickiego . Na szczęście dla Giovanniego Andrei dwaj biegli rewidenci, Francesco de Ubaldi i Giacomo Cavalieri, ustalili, że zamówienie było autentyczne i że Giovanni Andrea był jego prawowitym wielkim mistrzem. 10 lutego 1638 r. papież Urban VIII oficjalnie uznał i potwierdził tytuły i przywileje rodziny i zakonu Jana Andrei, przywracając dawne papieskie poparcie.
Umiędzynarodowienie i kłopoty finansowe
Giovanni Andrea przewodniczył okresowi umiędzynarodowienia zakonu konstantyńskiego. W 1588 roku po raz pierwszy opublikowano statut zakonu w języku hiszpańskim, aw 1603 roku Giovanni Andrea poświęcił opublikowaną księgę swojej genealogii Filipowi III Hiszpanii . W 1613 r. Zakon Konstantyński został wymieniony w większym historycznym kompendium różnych zakonów rycerskich opublikowanym w Kolonii . Podsumowując, świadczy to o rosnącym międzynarodowym zainteresowaniu Zakonem Konstantynów w Europie.
Na początku XVII wieku Karol II Gonzaga (pochodzący z rodziny Paleologus-Montferrat , zachodniej gałęzi kadetów bizantyjskiej dynastii Palaiologos ) marzył o krucjacie przeciwko Imperium Osmańskiemu . Już w 1611 roku Karol zaplanował wyprawę mającą na celu podbój Cypru i był w kontakcie z kilkoma wybitnymi przywódcami religijnymi prawosławia we wschodniej części Morza Śródziemnego. W 1618 roku Karol założył Militia Christiana („ milicję chrześcijańską ”), quasi-rycerski zakon i zaprosił kilku wybitnych potomków bałkańskich wygnańców, w tym Giovanniego Andreę. Zachęcony wysiłkami Karola mającymi na celu ożywienie nastrojów krucjatowych w Europie, Giovanni Andrea skorzystał z okazji, by potwierdzić domniemane pochodzenie swojej rodziny, w nadziei, że udana krucjata może zaowocować odbudową Cesarstwa Bizantyjskiego pod rządami „jedynej zachowanej dynastii cesarskiej”. ", jego rodzina. Chociaż miał szerokie poparcie, nie wszyscy wierzyli w twierdzenia jego rodziny. Warto zauważyć, że Dudley Carleton , angielski ambasador w Wenecji (gdzie mieszkał Giovanni Andrea) opisał Giovanniego Andreę jako „kiepskiego wyglądu” i „udającego jedynego spadkobiercę” Konstantyna Wielkiego. Gdzie indziej Giovanni Andrea pozostał niekwestionowany i udało mu się uzyskać uznanie i obietnicę wsparcia od arcyksięcia Austrii Leopolda V.
Plany krucjaty Karola były ogromne. Po uzyskaniu poparcia książąt Mołdawii i Wołoszczyzny , a także postaci z całej Europy, planowano, że 160-tysięczna armia miała zaatakować Imperium Osmańskie i zdobyć kilka strategicznych fortec i osad, w tym sam Konstantynopol . Francja planowała dostarczyć dużą liczbę żołnierzy, ale stosunki Francji z Imperium Osmańskim i interesy handlowe kraju we wschodniej części Morza Śródziemnego sprawiły, że wsparcie francuskie było mało prawdopodobne. Ostatecznie „krucjata” Karola nigdy nie ruszyła z miejsca. Ograniczony udział Giovanniego Andrei w nieudanym planie był grą finansową: oznaczał nie tylko, że nie podjęto żadnej próby przejęcia ziem należących do rodziny, ale także pozostawił go w długach. Kłopoty finansowe doprowadziły Giovanniego Andreę do przyjęcia zapłaty za nadawanie tytułów szlacheckich, co było bardzo krytykowanym zachowaniem. Szukając drastycznego rozwiązania swoich problemów, Giovanni Andrea 14 sierpnia 1623 r. oddał stanowisko wielkiego mistrza Marino Caracciolo, księciu Avellino , wybitnemu neapolitańskiemu szlachcicowi i dalekiemu krewnemu Angeli. Chociaż Caracciolo entuzjastycznie się zgodził i był dumny z bycia wielkim mistrzem, jego roszczenia do tego stanowiska były wątpliwe, biorąc pod uwagę, że sukcesja była zwykle oparta na primogeniturze w rodzinie Angeli. Drugi kuzyn Giovanniego Andrei, Andrea Angeli, syn poprzedniego wielkiego mistrza Girolamo I , sprzeciwił się przeniesieniu. W obliczu wyzwań prawnych, które mogłyby zszargać jego kadencję jako wielkiego mistrza, Caracciolo abdykował w 1627 r., Ponownie wyznaczając Giovanniego Andreę jako wielkiego mistrza.
Podczas swojej drugiej kadencji jako wielkiego mistrza, Giovanni Andrea ponownie stanął w obliczu kwestii chwiejnego uznania. Dwa edykty izby papieskiej, jeden wydany przez ks. Gregorio Naro w 1627 r., a drugi przez ks. Marcantonio Franciotta w 1632 r., skrytykowały zakon konstantyński i roszczenia rodu Angeli, zabraniając Giovanniemu Andrei nadawania tytułów lub przywilejów. Gubernator Mediolanu również oficjalnie potępił Giovanniego Andreę i jego rozkaz. Giovanni Andra bronił się przed tymi sceptykami, wskazując na dawne uznanie swojej rodziny przez papiestwo i Kościół, zwłaszcza ostatnie w 1623 i 1638 r., a także wskazując, że wiele kłopotów wynikało z publikowania sfałszowanych dokumentów przez osoby niezwiązane z prawowitym zakonem .
Śmierć i sukcesja
12 lipca 1632 r. Giovanni Andrea mianował Majolino Bisaccioni wice-wielkim mistrzem zakonu konstantyńskiego. Bisaccioni był wybitnym członkiem zakonu i okazał się odnoszącym sukcesy administratorem podczas drugiej kadencji Giovanniego Andrei jako wielkiego mistrza. Giovanni Andrea zmarł w grudniu 1634 r., a jego następcą jako wielkiego mistrza został jego wyznaczony spadkobierca, jego drugi kuzyn Angelo Maria Angeli . Majolino Bisaccioni utrzymał swoją pozycję wice-wielkiego mistrza nawet po śmierci Giovanniego Andrei, wbrew własnym życzeniom Giovanniego Andrei, wierząc, że sukcesja Angelo Marii na tym stanowisku nie powinna umniejszyć jego własnego autorytetu. Giovanni Andrea został pochowany w kościele San Giorgio w małym miasteczku Chierignano.
Zobacz też
Bibliografia
- Hassiotis, Ioannis (1982–1983). „George Heracleus Basilicos, grecki pretendent do księstwa bałkańskiego (koniec XVI - początek XVII wieku)” (PDF) . Balcanica (XIII-XIV): 85-96. ISSN 0350-7653 .
- Nicol, Donald M. (1992). Nieśmiertelny cesarz: życie i legenda Konstantyna Paleologa, ostatniego cesarza Rzymian . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-511-58369-8 .
- Święty, Guy Schody (2018). Konstantyński Zakon św. Jerzego i rządzące nim rodziny Angeli, Farnese i Bourbon . Boletín Oficial del Estado. ISBN 978-8434025066 .
- Torelli Tommaso (1751). Armamentarii Historico-legalis ordinum equestrium et militarium in codices tripertiti... opera, et studio Thomae Aloysii Silvii Torelli... (po łacinie). typis Antonii Barbiani.