Gnomon z Saint-Sulpice

Część obelisku gnomonu kościoła Saint-Sulpice z linią południka pośrodku

Gnomon z Saint-Sulpice to astronomiczne urządzenie pomiarowe znajdujące się w kościele Saint-Sulpice ( Église Saint-Sulpice ) w Paryżu , we Francji. Jest to gnomon , urządzenie przeznaczone do rzucania cienia na ziemię w celu określenia pozycji słońca na niebie. We wczesnych czasach nowożytnych w kilku włoskich i francuskich kościołach budowano również inne gnomony, aby lepiej obliczać wydarzenia astronomiczne. Te kościoły to Santa Maria del Fiore we Florencji , San Petronio w Bolonii iw kościele Certosa w Rzymie . Te gnomony ostatecznie wyszły z użycia wraz z pojawieniem się potężnych teleskopów .

Struktura

Struktura gnomona w Saint Sulpice

Gnomon Saint-Sulpice składa się z różnych części, które obejmują szerokość transeptu kościoła . Sam Kościół to ogromny budynek, drugi co do wielkości kościół w Paryżu po Notre-Dame de Paris .

System jest najpierw zbudowany wokół południka , linii ściśle zorientowanej wzdłuż osi północ-południe, reprezentowanej przez mosiężną linię umieszczoną w pasku białego marmuru na podłodze kościoła. To nie jest południk paryski , ustanowiony przez Ludwika XIV w 1667 roku, który znajduje się kilkaset metrów na wschód i przechodzi przez Obserwatorium Paryskie .

Dziura gnomona w witrażu w Saint Sulpice

Światło słoneczne przechodzi przez mały okrągły otwór w południowym witrażu transeptu na wysokości 25 metrów, tworząc na podłodze mały dysk świetlny; ten dysk przetnie południk za każdym razem, gdy słońce osiągnie zenit w południe . Słońce będzie przechodzić przez różne części południka w zależności od pory roku, ponieważ w południe będzie mniej więcej wysoko na niebie. Punkt na południku jest oznaczony złotym dyskiem, który pokazuje położenie słońca w momencie równonocy . Znajduje się tuż przed ołtarzem .

Na jednym końcu południka znajduje się kwadratowa marmurowa tablica, która odpowiada najwyższej pozycji słońca w południe (64 ° 35 'w miejscu Saint-Sulpice), podczas przesilenia letniego około 21 czerwca .

Na drugim końcu znajduje się obelisk , który jest oświetlony blisko jego szczytu, kiedy słońce jest najniżej w południe (17°42' w miejscu Saint-Sulpice). Gdyby obelisk nie istniał, tarcza słoneczna uderzyłaby w obszar około 20 metrów za ścianą kościoła.

Użycie gnomona

Gnomon został zbudowany z inicjatywy Jean-Baptiste Languet de Gergy , proboszcza parafii w Saint-Sulpice w latach 1714-1748. Languet de Gergy początkowo chciał ustalić dokładny czas astronomiczny, aby bić w dzwony w najbardziej odpowiednim czasie dzień. W tym celu zlecił angielskiemu zegarmistrzowi Henry'emu Sully'emu zbudowanie gnomona.

Równanie czasu — nad osią zegar słoneczny pojawi się szybko w porównaniu z zegarem, a pod nią zegar słoneczny będzie wyglądał wolno .

Gnomon mógł być również używany do prawidłowego odmierzania czasu przez zegary poprzez właściwe określenie czasu średniego . Średni czas (czas używany w zegarach) jest tylko średnią czasu rzeczywistego (czas wydedukowany z pozornych ruchów Słońca na niebie i pokazany w przybliżeniu przez zegar słoneczny). Rzeczywisty czas odbiega od mechanicznej średniej zegara aż o +/-16 minut w ciągu roku. Zmiany te są skodyfikowane w równaniu czasu . Jednak Henry Sully zmarł w 1728 roku, nie mogąc zrealizować tego większego projektu. Udało mu się jedynie wyznaczyć linię południka w posadzce Kościoła. Projekt został ukończony rok później przez pobliskie Obserwatorium Paryskie .

Obliczanie czasu urzędowego

Czas, w którym dysk słoneczny przecina południk Saint-Sulpice, określa „prawdziwe” lokalne południe w tym miejscu. Aby na tej podstawie obliczyć oficjalny czas francuski, należy:

Alternatywnie, prostszym rozwiązaniem byłoby zajrzenie do almanachu podającego czas wschodu i zachodu słońca, obliczenie środkowego punktu tego przedziału czasowego, odpowiadającego maksymalnemu wzniesieniu słońca. Daje to oficjalny czas, w którym słońce osiąga maksymalną wysokość, a zatem czas, w którym tarcza słoneczna przecina południk Saint-Sulpice.

Obliczanie równonocy paschalnej

Napisy łacińskie i francuskie u podstawy obelisku. Usunięto wzmianki o królu i jego ministrach.

Po tej pierwszej próbie Languet de Gergy wznowił projekt w 1742 r., tym razem w celu właściwego zdefiniowania równonocy wielkanocnej . Zadanie to powierzono Pierre-Charlesowi Le Monnier , członkowi Francuskiej Akademii Nauk .

Centralny znacznik równonocy

Napis u podstawy obelisku wymienia Charlesa Claude'a Le Monniera, a także misję gnomona po łacinie : „Ad Certam Paschalis Æquinoctii Explorationem” („Aby precyzyjnie określić równonoc paschalną”).

Datowanie Wielkanocy było wzorowane na żydowskiej Paschy , upamiętniającej wyzwolenie Żydów z Egiptu i tradycyjnie przypadającej w żydowskim kalendarzu księżycowym na 14 dzień miesiąca Nisan , dzień pierwszej pełni księżyca po wiosennej (Równonoc wiosenna. Chrześcijanie rzymscy mieli jednak kalendarz dwunastomiesięczny, najpierw kalendarz juliański do 1582 r., a następnie kalendarz gregoriański . Od Soboru Nicejskiego w 325 r. Kościół zachodni zażądał, aby Wielkanoc była obchodzona w niedzielę w dniu lub po pełni księżyca następującej po 21 marca, co w tamtym czasie rzeczywiście odpowiadało równonocy wiosennej. Jednak kalendarz juliański był nieprecyzyjny, w XVI wieku 21 marca przypadał około 10 dni po równonocy wiosennej, problem ten został rozwiązany przez wprowadzenie kalendarza gregoriańskiego. (Kościół wschodniochrześcijański nadal datuje Wielkanoc według kalendarza juliańskiego). Languet de Gergy chciał jednak niezależnie zweryfikować dokładną datę równonocy wiosennej za pomocą gnomonu, aby ustalić datę Wielkanocy.

Nachylenie ekliptyki

Tablica na południowym krańcu południka, wspominająca o pracach nad nachyleniem ekliptyki

Le Monnier dalej używał gnomona z 1744 r. do ustalania zmian ekliptyki lub zmian nachylenia osi Ziemi . Przedsięwzięcie jest odnotowane na tablicy na południowym krańcu południka, w południowym transepcie: „Pro nutatione axios terren. Obliquitate eclipticae” („dla nutacji osi ziemi i nachylenia ekliptyki”).

Jak wspomniano na mosiężnej tabliczce, która zakrywała kamienną tablicę, nachylenie ekliptyki wynosiło 23 ° 28'40 "69 w 1744 r. Od 1745 do 1791 r. Le Monnier odwiedzał Saint-Suplice podczas każdego przesilenia letniego i skupiając światło za pomocą soczewka przymocowana do otworu w witrażu tak, aby uzyskać ostry obraz słońca na podłodze, odnotowała dokładne położenie obrazu w południe. Na podstawie tych obserwacji obliczył zmianę nachylenia 45 cali na wiek (dokładna liczba to 46,85 na wiek).

Peryhelium

peryhelium Ziemi (momentu, w którym Ziemia znajduje się najbliżej Słońca na swojej eliptycznej trajektorii wokół Słońca), poprzez mierzenie wielkości obrazu słońca rzucanego na obelisk i znajdowanie czasu kiedy był największy. Peryhelium występuje w pobliżu przesilenia zimowego, w okresie roku, kiedy obraz słońca w południe znajduje się na obelisku, a nie na podłodze kościoła.

Interpretacje

Obelisk ( w tle), mosiężna linia południka na podłodze i tablica południowa

Niektóre interpretacje gnomonu w Saint-Sulpice nadają mu znaczenie okultystyczne . Autor Dan Brown w The Da Vinci Code opisuje go jako „pogański instrument astronomiczny (...) swego rodzaju starożytny zegar słoneczny, pozostałość po pogańskiej świątyni, która kiedyś stała w tym miejscu” , pomimo wczesnej nowożytnej daty budowy 1714 i fakt, że jest to urządzenie astronomiczne, które nie ma w sobie nic szczególnie pogańskiego. Brown kwalifikuje również obelisk jako „egipski”, pomimo jego niedawnej daty produkcji w 1743 roku: „najbardziej nieoczekiwana konstrukcja, kolosalny egipski obelisk” . Zrównuje również południk Saint-Sulpice z południkiem paryskim , chociaż są one różne, oddalone od siebie o kilkaset metrów: „Na długo przed ustanowieniem Greena, który jako główny południk, zerowa długość geograficzna przechodziła przez Paryż i przez kościół św. Sulpicjum" .

Budowa gnomonu wewnątrz kościoła Saint-Sulpice nastąpiła w czasie, gdy Rzym rozluźniał swoje stanowisko wobec teorii Galileo Galilei , gdyż jego prace były drukowane w Rzymie za zgodą Stolicy Apostolskiej , a w 1757 roku papież usunął dzieła Galileusza z Index Librorum Prohibitorum .

Santa Maria degli Angeli i dei Martiri

Podobny gnomon zbudowany do obliczania dokładnej daty Wielkanocy istnieje również w Santa Maria degli Angeli e dei Martiri w Rzymie . Zlecony przez papieża Klemensa XI , został zaprojektowany przez Francesco Bianchini i ukończony w 1702 roku.

Zobacz też

Notatki

  • Rougé, Michel Gnomon kościoła Saint-Sulpice , kościół Saint-Sulpice, Paryż, 2009.

Współrzędne :