Gokoku-ji (Okinawa)
|
Gokoku-ji 護国寺 | |
|---|---|
 Wejście do głównej sali modlitewnej. rządu Po bokach drzwi można zobaczyć mitsutomoe mon (herb) rodziny królewskiej Ryukyuan oraz herb paulownia japońskiego.
| |
| Religia | |
| Przynależność | Buddyzm Zen |
| Lokalizacja | |
| Lokalizacja | 1-25-5 Wakasa, Naha, Okinawa |
| Kraj | Japonia |
| Architektura | |
| Założyciel | Raiju |
| Zakończony | 1367 |
Gokoku-ji ( 護国寺 , „Ochrona Świątyni Narodu”) to buddyjska świątynia Zen w Naha na Okinawie . Założona w 1367 roku świątynia służyła jako główna świątynia narodowa okinawskiego królestwa Chūzan i zjednoczonego Królestwa Ryūkyū , które miało nastąpić. Jest dobrze znany ze swoich powiązań z chrześcijańskim misjonarzem Bernardem Jeanem Bettelheimem oraz z wizytami komandora Matthew Perry'ego na Okinawie w latach 1853-1854.
Historia
Świątynia została założona w 1367 roku przez japońskiego mnicha z prowincji Satsuma o imieniu Raijū i pod patronatem królewskiego rządu Chūzan, jako towarzysz świątyni Naminoue znajdującej się już na urwisku, z widokiem na plażę i ocean.
Wieki później, w 1846 roku, świątynię przejął lekarz i chrześcijański misjonarz Bernard Jean Bettelheim, który okupował ją przez siedem lat, wypędzając wyznawców buddyzmu i prawowitych mieszkańców świątyni. Pracował jako świecki misjonarz medyczny pod auspicjami Loochoo Naval Mission , kiedy statek Bettelheima, HMS Starling, przybył do Naha, kapitan portu z Okinawy zaprotestował, aby nie pozwolić mu zejść na ląd. Kapitan HMS Starling chciał uszanować tę prośbę, ale Bettelheim i tak przedostał się na brzeg i ostatecznie zaoferowano mu schronienie w Gokoku-ji na tę noc; nie chciał odejść przez siedem lat. Odwracając zarówno wiernych, jak i mnichów, sugerując, że próbują obserwować jego żonę, Bettelheim zabił deskami sanktuarium świątyni i wyrzucił wiele z tego, co nazwał „pogańskimi meblami bałwochwalstwa”.
Królewski rząd Ryukyuan wkrótce uznał za konieczne pilnowanie Bettelheima, który stał się czymś więcej niż tylko utrapieniem i poważnym obciążeniem dla lokalnej społeczności. Tuż za terenem świątyni wzniesiono posterunek straży, a oddział mężczyzn został przydzielony do pilnowania świątyni i towarzyszenia misjonarzowi w podróżowaniu po okolicy.
Wizyta komandora Perry'ego
Kiedy amerykański komandor Matthew Perry przybył w 1853 roku, Bettelheim służył przez pewien czas jako tłumacz i pośrednik. Pomimo sprzeciwu misjonarza, komandor założył amerykańską bazę na terenie Gokoku-ji, w tym ogrodzony teren do wypasu bydła, co spotkało się z silnym protestem władz Ryukyuan. Kiedy rok później Perry wyjechał ze swojej drugiej wizyty na Okinawie (w międzyczasie raz wyjechał i wrócił), otrzymał między innymi prezenty od Królestwa dla Stanów Zjednoczonych, dzwon świątynny od Shuri. Okazało się to niedoskonałe, więc zamiast tego zaoferowano dzwonek od Gokoku-ji. Dzwon ten został wykuty w 1456 roku, za panowania Shō Taikyū . Napis na nim brzmi częściowo: „Niech dźwięk tego dzwonu rozwieje iluzoryczne sny, udoskonali dusze ludzkości i umożliwi królowi i jego poddanym życie tak cnotliwe, że barbarzyńcy nie będą mieli okazji do inwazji na królestwo”. Będąc częścią rezydencji Bettelheim, która została zbezczeszczona i nie była używana jako miejsce kultu przez około osiem lat, władze Ryukyuan były skłonne się z nią rozstać; Podobnie Bettelheim wyraził w swoim dzienniku uniesienie na widok dalszego demontażu pogańskiej świątyni. Przeznaczony przez Perry'ego do zainstalowania w pomniku Waszyngtona lub w jego pobliżu będący wówczas w budowie, stowarzyszona komisja odrzuciła sugestię, a zamiast tego dzwon został przekazany Akademii Marynarki Wojennej Stanów Zjednoczonych w Annapolis , gdzie był przechowywany i dzwonił, aby uczcić zwycięstwa Marynarki Wojennej w corocznym meczu piłki nożnej Armii i Marynarki Wojennej , aż w końcu został wrócił do Japonii w 1987 roku.
Bettelheim opuścił Okinawę z Perrym, przywracając świątyni jej właściwych mieszkańców i przeznaczenie. W 1871 roku statek Ryukyuan został zepchnięty z kursu przez burzę i wylądował na Tajwanie , gdzie w wyniku konfliktu z miejscowymi aborygenami Paiwan zginęło wielu mieszkańców Okinawy. Stało się to międzynarodowym incydentem ponieważ Japonia i Chiny nie zgadzały się co do suwerenności zarówno Okinawy, jak i Tajwanu, a tym samym co do tego, czy Chiny są winne Japonii jakąkolwiek formę restytucji. Mówi się, że szczątki zabitych mieszkańców Okinawy zostały odzyskane i pochowane w Gokoku-ji, wielkim rytuale odprawionym dla nich, o których mówiono, że zginęli w służbie państwa.
Zniszczona w bitwie o Okinawę w 1945 roku świątynia została wkrótce potem odbudowana i działa do dziś. Kamień wzniesiony w 1926 roku jako pomnik dr Bettelheima również pozostaje lub został zrekonstruowany.
Zobacz też
- Wyjaśnienie terminów dotyczących japońskiego buddyzmu, japońskiej sztuki buddyjskiej i japońskiej architektury świątyń buddyjskich można znaleźć w Glosariuszu japońskiego buddyzmu .
- Kerr, George H. (2000). Okinawa: historia ludu wyspiarskiego . (poprawiona red.) Boston: Tuttle Publishing.
.