Grecy w Gruzji

Grecy pontyjscy w Batumi w Gruzji

Greków w Gruzji , która w kręgach akademickich jest często uważana za część szerszej, historycznej społeczności Greków pontyjskich lub – dokładniej w tym regionie – Greków kaukaskich , szacuje się na od 15 000 do 20 000 osób do 100 000 (15 166 według ostatniego spisu ) spadła z około 100 000 w 1989 r. Społeczność zmniejszyła się z powodu dużej fali repatriacji do Grecji, a także emigracji do Rosji, a zwłaszcza Kraju Stawropolskiego na Kaukazie Północnym region południowej Rosji. Społeczność założyła Związek Greków w Gruzji, istnieje Centrum Kultury i gazeta zatytułowana Grecka Diaspora .

Historia

Starożytność i średniowiecze

Ludność grecka VI wiek pne

Obecność Greków w Gruzji, szczególnie w jej zachodniej części (starożytna Kolchida ), została potwierdzona w VII wieku pne jako część diaspory starogreckiej i tradycyjnie koncentrowała się na wybrzeżu Morza Czarnego . Według jednej wersji, która obecnie nie cieszy się dużą popularnością, angielska nazwa kraju (która po gruzińsku nazywa się Sakartwelo ) jest pochodzenia greckiego i oznacza rolnictwo . Grecy są znani jako Berdzeni (ბერძენი) w języku gruzińskim , unikalny egzonim , wywodzące się od gruzińskiego słowa oznaczającego „mądry”, nazwy powszechnie przypisywanej mniemaniu, że filozofia narodziła się w Grecji. Średniowieczni Gruzini zwyczajowo stosowali tę nazwę do Bizantyjczyków . W średniowiecznej Gruzji często widywano greckich artystów, rzemieślników i greckich duchownych prawosławnych. Istniał również wysoki stopień małżeństw mieszanych między rodzinami szlacheckimi, a kilka gruzińskich domów arystokratycznych, takich jak Andronikashvili , twierdziło, że ma greckie pochodzenie pontyjskie.

Turcy

O wiele większe znaczenie dla zwiększenia greckiej obecności w Gruzji miało osadnictwo Greków pontyjskich i Greków ze wschodniej Anatolii . Greckie osadnictwo pontyjskie na dużą skalę w Gruzji nastąpiło po podboju Imperium Trebizondy przez Turków w 1461 r., Kiedy greccy uchodźcy ze wschodnich okręgów przybrzeżnych Morza Czarnego , Alp Pontyjskich , a następnie wschodniej Anatolii uciekli lub wyemigrowali do sąsiedniej Gruzji i założyli wczesne jądro spośród tych, których później zdefiniowano jako Greków kaukaskich . Ci pontyjscy Grecy i ich potomkowie, którzy osiedlili się w średniowiecznej Gruzji , często zawierali małżeństwa mieszane z innymi prawosławnymi Gruzinami oraz z miejscowymi Ormianami i Osetyjczykami , którzy byli głównie prawosławnymi , a także z późniejszymi falami greckich uchodźców i rosyjskich osadników po aneksji Gruzji przez Imperium Rosyjskie w 1801 r. Trudno jednak zweryfikować liczebność wszystkich takich fal pontyjskich Greków od Alp pontyjskich po Gruzję i ogólnie Kaukaz Południowy między ok. 1520 a 1800 r., co według Anthony'ego Bryera jest najbardziej niejasnym okresem w historii Pontu i pontyjskich Greków, ze względu na niedostatek współczesnych greckich i osmańskich źródeł na ten temat.

Współcześni historycy sugerują, że po podboju osmańskim w 1461 r. Wielu Greków pontyjskich, jeśli nie większość, wycofało się na wyżyny, gdzie łatwiej było zachować swoją kulturę i wolność od ingerencji władz osmańskich. Ruch ten został wzmocniony na początku XVII wieku przez rosnącą siłę wzdłuż przybrzeżnych dolin dzielnic derebeys („władcy dolin”), co dodatkowo zachęciło pontyjskich Greków do wycofania się z wybrzeża w głąb wyżyn i na wschodni płaskowyż Anatolii, zanim niektórzy przenieśli się dalej na wschód, na sąsiedni Mały Kaukaz wokół Kars i południowej Gruzji. Współcześni historycy sugerują również, że główny ruch migracyjny Greków pontyjskich na wschodni płaskowyż Anatolii i Mały Kaukaz miał miejsce za panowania sułtana Mehmeda IV (1648–1687), podczas którego zapoczątkowano wspólny wzorzec w historii osmańskiej: Turcy i ich klientów Tatarów krymskich poniósł szereg poważnych porażek z rąk ekspansjonistycznego imperium rosyjskiego , po czym nastąpiła fala represji wobec Greków zarówno z południowych Bałkanów, jak i regionu Alp Pontyjskich, pod pretekstem zmowy greckich mężów stanu i kupców z carem . W rezultacie wielu pontyjskich Greków poczuło presję, by podążać za swoimi kuzynami, którzy opuścili Pont jako uchodźcy w poprzednich pokoleniach, więc oni również zdecydowali się na migrację do południowej Rosji lub sąsiedniej Gruzji i na Kaukaz Południowy.

Jednak obecność pontyjskich Greków w Gruzji przed XIX wiekiem była skomplikowana przez fakt, że po podboju Gruzji przez Turków w 1578 r., Podczas kaukaskiej kampanii Lali Mustafy Paszy, wielu greckich muzułmanów (zwykle pontyjskich Greków z północno-wschodniej Anatolii, którzy „zwrócili się do Turków”) osiedlili się w kraju jako przedstawiciele władzy osmańskiej. Ci zislamizowani i zturcyzowani pontyjscy Grecy na ogół albo zasymilowali się z gruzińską ludnością mówiącą po turecku/azersku (taką jak ci, których później zdefiniowano jako Turków meschetyńskich , z których wielu faktycznie było zislamizowanymi Gruzinami), wyemigrowali jako uchodźcy z powrotem do Anatolii po rosyjskiej aneksji Gruzji w 1801 roku lub powrócili do greckiego prawosławia po aneksji i ponownie zintegrowali się z innymi wspólnotami chrześcijańskimi w kraju, w tym na południu Region Kaukazu określany później jako Kaukaz Grecy .

Etniczne greckie kobiety i dzieci zbierające herbatę w Czakwie w Gruzji w latach 1905-1915. Zdjęcie: Siergiej Michajłowicz Prokudin-Gorskii

Jednak największa liczba Greków pontyjskich, którzy osiedlili się w Gruzji, według szeroko potwierdzonych dokumentów, uczyniła to we wczesnym okresie nowożytnym i pierwszej połowie XIX wieku. W 1763 r. Gruzji Herakliusz II przeniósł 800 greckich gospodarstw domowych z prowincji Gümüşhane Imperium Osmańskiego w celu rozwoju wydobycia srebra i ołowiu w Achtala i Alaverdi (obecnie w Armenii ). Ich potomkowie przetrwali w gruzińskiej Marneuli . Kolejny duży ruch pontyjskich Greków do Gruzji ucieczka przed represjami osmańskimi miała miejsce po greckiej wojnie o niepodległość . Wielu z nich było chrześcijanami, ale w dużej mierze Turkofońskimi Grekami, znanymi jako Urumowie , którzy osiedlili się w dzisiejszej dzielnicy Tsałka na terytorium wyludnionej średniowiecznej gruzińskiej prowincji Trialeti , będącej wówczas częścią Imperium Rosyjskiego . Ale największą falą, która jest szeroko potwierdzona i tradycyjnie cytowana przez wielu Greków w samej Gruzji, była fala pontyjskich Greków z regionów Gümüşhane i Erzurum , którzy uciekli z rodzinami, aby uniknąć prawdopodobnych tureckich represji po wycofaniu się armii rosyjskiej, z którą wielu z nich witało lub współpracowało podczas okupacji wschodniej Anatolii podczas wojny rosyjsko-tureckiej w latach 1828–1829 . Te późniejsze fale pontyjskich uchodźców greckich na ogół osiedlały się w wioskach w południowej Gruzji, gdzie koncentrowały się również główne ośrodki osadnictwa ormiańskiego, i asymilowały się z istniejącymi wcześniej społecznościami uchodźców z Grecji pontyjskiej, które osiedliły się już w kraju między końcem XV a późnym- XVIII wiek.

Kiedy ci późniejsi migranci i uchodźcy osiedlili się w Gruzji, w naturalny sposób zasymilowali się poprzez małżeństwa mieszane z mniejszym jądrem pontyjskich Greków osiedlonych tam w okresie post-bizantyjskim i osmańskim, a także z innymi wspólnotami chrześcijańskimi w kraju, zwłaszcza z innymi grecko- prawosławnymi Gruzinami i Rosjanami, a w mniejszym stopniu także z tymi Osetyjczykami i Ormianami , którzy byli prawosławnymi . Ale ze względu na prestiż i dominujący charakter Bizancjum i chrześcijańską kulturę grecką, te pontyjskie społeczności greckie wytrwale zachowywały swoją grecką kulturę i tożsamość oraz posługiwanie się językiem greckim pontyjskim, generalnie lekceważąc język i kulturę jakichkolwiek innych nie-helleńskich, ale chrześcijańskich grup etnicznych Gruzji i Kaukazu Południowego, które zawierały małżeństwa z wyjątkiem rosyjskiego, którego pontyjscy Grecy z Gruzji musieli się uczyć do celów urzędowych i codziennych w okresie imperium rosyjskiego .

Pontyjscy uchodźcy greccy osiedlili się również w byłej rosyjskiej prowincji Kaukazu w obwodzie karskim po przejęciu przez imperium rosyjskie dużego obszaru północno-wschodniej Anatolii od Imperium Osmańskiego w 1878 r., A także wzdłuż gruzińskiego wybrzeża Morza Czarnego , gdzie utworzyli znaczną i aktywna społeczność w nadmorskich miastach. Wielu z tych Kaukaskich Greków , którzy osiedlili się w kontrolowanej obecnie przez Rosję prowincji Kars Oblast, w rzeczywistości pochodziło ze społeczności osiedlonych w Gruzji, a nie bezpośrednio ze swoich rodzinnych domów w północno-wschodniej Anatolii. Osiedlili się Obwodu karskiego w ramach planowanej przez Rosję polityki chrystianizacji dotychczas w dużej mierze muzułmańskiej prowincji, z której wielu muzułmanów porzuciło swoje ziemie po rosyjskim podboju i przesiedliło się na terytorium osmańskie. Do 1989 roku największe społeczności greckie w Gruzji były skoncentrowane w Tsalce, Tbilisi i Abchazji , stanowiąc odpowiednio 38,6%, 21,6% i 14,6% wszystkich gruzińskich Greków. Chociaż Gruzini i Grecy mają wiele wspólnych cech kulturowych, grecka społeczność Gruzji bardziej zintegrowała się z Rosjanami w późniejszych wiekach imperium rosyjskiego iw czasach sowieckich . [ potrzebne źródło ] Wielu z nich uczęszczało do rosyjskich szkół i mówiło po rosyjsku jako drugim lub nawet podstawowym języku, a często zawierało związki małżeńskie z partnerami pochodzenia rosyjskiego. Postradzieckie konflikty domowe i kryzys gospodarczy zmusiły wielu Greków do emigracji za granicę na stałe lub do prac sezonowych. W rezultacie ich liczba spadła do 15 166 (3792 z nich mieszka w Tbilisi) według spisu ludności Gruzji z 2002 roku (który nie obejmuje danych z dużej części zbuntowanej Abchazji).

Suchumi nosiło kiedyś greckie nazwy Sewastopolis i Dioskurias, jednak grecka ludność Abchazji pochodzi głównie z wojen osmańsko-rosyjskich w XIX wieku . Składali się głównie z pontyjskich Greków z południowo-wschodniego krańca Morza Czarnego, znanego jako Pontus , w pobliżu starożytnego miasta Trebizondy. Władze sowieckie nazywały ich grekami , choć we własnym greckim dialekcie nazywali siebie Romaioi , co oznaczało, że byli potomkami rzymskiego imperium Bizancjum .

Dwudziesty wiek

Po II wojnie światowej etniczni Grecy z abchaskiej ASRR zostali deportowani w latach 1949-1950 na rozkaz Józefa Stalina , który nazwał ich „bezpaństwowymi kosmopolitami”. Pozwolono im wrócić pod koniec lat 50., jednak ich liczba nigdy nie osiągnęła poziomu sprzed deportacji.

Większość Greków uciekła z Abchazji (głównie do greckiej Macedonii i południowej Rosji ) podczas i po wojnie 1992–1993, tak że ich liczba spadła z 14 664 w 1989 r . 1015 Greków, którzy postanowili opuścić swoje domy w Abchazji 15 sierpnia 1993 r.

Jeszcze trzydzieści lat temu Grecy stanowili 70% z 30-tysięcznej populacji gruzińskiego miasta Tsalka i wiosek na otaczającym go płaskowyżu. Wielu z nich było w rzeczywistości mówiącymi po turecku, ale prawosławnymi Grekami, których nazywano Urumami . Dziś pozostało tylko około 2000 Greków z Tsalki, głównie starszych, ponieważ większość zdecydowała się na migrację do Grecji, a zwłaszcza do greckiej Macedonii w północnej Grecji . Wielu greckich Gruzinów wraca do kraju na grecką Wielkanoc znajdują swoje domy splądrowane lub okupowane przez dzikich lokatorów, głównie imigrantów z innych regionów kraju, którzy odmawiają im wjazdu. W konsekwencji zmniejszyła się liczba Greków powracających do Gruzji. Niektórzy twierdzili, że trudności, jakie napotykają w odzyskaniu domów, są częścią celowej próby gruzińskiego rządu wykorzenienia społeczności na rzecz etnicznych Gruzinów . Związane z powyższym przypadki przemocy czasami kończyły się śmiercią starszych Greków, a więcej zostało rannych. Rząd gruziński musiał dwukrotnie wysłać jednostkę sił specjalnych, aby zapobiec dalszym wybuchom przemocy między społecznościami. W 2005 r. Rada Greków w Gruzji zwróciła się do Światowej Rady Hellenów, SAE, rejestrując ich strach spowodowany rosnącymi przypadkami rzadkiej wcześniej przemocy etnicznej wobec nich. Sprawa była również omawiana w parlamencie Grecji.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Greeks_in_Georgia&oldid=1139738641 ”