Żebracy w Hiszpanii

Żebracy w Hiszpanii
BeggarsInSpain(1stEd).jpg
Okładka pierwszego wydania (twarda okładka)
Autor Nancy Kress
Artysta okładki Kennetha Jacksona
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Seria Bezsenna seria
Gatunek muzyczny Fantastyka naukowa
Wydawca William Morrow i spółka
Data publikacji
 1993
Typ mediów Druk ( oprawa twarda i miękka )
Strony 438
ISBN 0-688-12189-6
OCLC 26219018
813/.54 20
Klasa LC PS3561.R46 B4 1993
Śledzony przez Żebracy i wybrańcy 

Żebracy w Hiszpanii to powieść science fiction z 1993 roku autorstwa amerykańskiej pisarki Nancy Kress . Pierwotnie została opublikowana jako nowela pod tym samym tytułem w Science Fiction Magazine Isaaca Asimova oraz jako limitowana edycja w miękkiej oprawie przez Axolotl Press w 1991 roku. Kress rozszerzył ją, dodając trzy dodatkowe części do powieści, a ostatecznie dwie kontynuacje, Beggars i Choosers ( 1994) i Jazda żebraków (1996). Uważa się, że jest to ważne dzieło [ przez kogo? ] i jest często chwalony za przewidywania nowych technologii i społeczeństwa.

Oryginalna nowela zdobyła nagrodę Hugo i nagrodę Nebula . Powieść była także nominowana zarówno do nagrody Hugo , jak i do nagrody Nebula , ale nie wygrała.

Wprowadzenie do fabuły

Akcja Beggars in Spain i jej kontynuacje toczą się w przyszłości, w której inżynieria genetyczna stała się rzeczywistością, a społeczeństwo i kultura stają w obliczu konsekwencji modyfikacji genetycznych (genemodów), szczególnie w Stanach Zjednoczonych. Historia obraca się wokół istnienia „Bezsennych”: jednostek genetycznie zmodyfikowanych tak, aby nie potrzebowały snu, które mają większy potencjał inteligencji i osiągnięć niż zwykli ludzie, zwani „Śpiącymi”.

Świat żebraków w Hiszpanii jest również zasilany zimną fuzją , nazwaną „Y-energy” na cześć jej pioniera Kenzo Yagai. Yagai założył także „Yagaiism”, moralny światopogląd Kressa oparty na obiektywizmie , w którym godność jest wyłącznie produktem tego, co człowiek może osiągnąć dzięki własnym wysiłkom, a umowa jest podstawą społeczeństwa. W konsekwencji słabym i nieproduktywnym nie należy się nic.

Tytuł powieści wywodzi się z jej głównego pytania moralnego, postawionego przez postać Tony'ego Indivino: co produktywni i odpowiedzialni członkowie społeczeństwa są winni „żebrakom w Hiszpanii”, nieproduktywnym masom, które nie mają nic do zaoferowania poza potrzebą? Podkreśla to przepaść między Śpiącymi a Bezsennymi; Bezsenni są lepsi pod względem umysłu i ciała iz łatwością mogą przewyższyć swoich normalnych kuzynów. Wszyscy ludzie nie są stworzeni równymi. Gdzie zatem przebiega granica między równością a doskonałością? Jak daleko powinna się powstrzymywać jakakolwiek lepsza mniejszość z obawy przed wzbudzeniem poczucia nieadekwatności u swoich podwładnych? - zwłaszcza jeśli ta mniejszość nie jest znienawidzona i się jej boi, ale raczej elita? To pytanie jest badane, ale nie rozwijane w powieści.

Nancy Kress wyjaśniła, że ​​​​książka i ogólnie trylogia zmagają się z sprzecznymi zasadami Ayn Rand z jednej strony i obrazem komunistycznej społeczności Ursuli K. Le Guin z drugiej.

Podsumowanie fabuły

Księga I (oryginalna nowela)

Leisha Camden, urodzona w 2008 roku, jest dwudziestą pierwszą istotą ludzką, która ma genemoda na bezsenność. Jest córką jednego z najbardziej znanych sponsorów Yagai, finansisty Rogera Camdena, który uważał, że zmarnował zbyt wiele życia we śnie, oraz jego żony Elizabeth Camden, Angielki, która chciała normalnego dziecka. Bezsenność przynosi szereg drugorzędnych korzyści – przede wszystkim wyższy IQ i bardziej słoneczne usposobienie, a także o 50% więcej produktywnego czasu (w porównaniu z czasem, jaki spędzają na spaniu niezmodyfikowani); Bezsenni nie tylko nie potrzebują snu, ale nie mogą spać (chociaż mogą stracić przytomność).

W wieku piętnastu lat Leisha stała się częścią społeczności Bezsennych, choć jest ich niewielu na świecie; ona, jak oni wszyscy, wyprzedza swój wiek o kilka klas; najstarszy, Kevin Baker, stał się już najbogatszym projektantem oprogramowania komputerowego od czasów Billa Gatesa w wieku 16 lat (w 2020 r.). Pierwszy, którego spotyka, Richard Keller, zostaje jej kochankiem; inni stają się przyjaciółmi i powiernikami. Dwie jednak ją niepokoją. Jednym z nich jest Tony Indivino, którego matka miała problemy z przystosowaniem się do jego Bezsenności i zmusiła go do życia jako „Śpiący”. Tony opowiada się za połączeniem wszystkich Bezsennych w swego rodzaju społeczno-ekonomiczną fortecę. Przewiduje, że Śpiący wkrótce zaczną dyskryminować Bezsennych, i szybko okazuje się, że ma rację: na przykład Bezsenna atletka zostaje wykluczona z igrzysk olimpijskich, ponieważ jej 16-godzinne dni treningowe są niemożliwe, aby konkurować z innymi zawodnikami. Podobnie niektóre miasta zabraniają Sleepless prowadzenia „24-godzinnych” sklepów wielobranżowych. Tony zostaje ostatecznie uwięziony (za nielegalne działania w imieniu społeczności Sleepless), ale nie wcześniej niż przyciągnął uwagę Jennifer Sharifi, drugiej osoby, która denerwuje Leishę. Bezsenna córka gwiazdy filmowej i arabskiego potentata naftowego, Jennifer kupuje ziemię na północy stanu Nowy Jork ( konkretnie w hrabstwie Cattaraugus ), aby stworzyć społeczność znaną jako Sanktuarium, tylko dla Bezsennych. W końcu Leisha musi zmierzyć się z trudnymi relacjami ze swoją siostrą bliźniaczką Alice. Przez czysty przypadek Elżbieta poczęła naturalną córkę w tym samym czasie, gdy Leisha została wszczepiona in vitro , w wyniku czego urodziły się bliźnięta dwujajowe , z których tylko jedno jest Bezsenne. Alice jest ciągle w cieniu swojej siostry: „Cokolwiek było twoje, było twoje, a co nie było twoje, też było twoje. Tatuś tak to zaplanował. Wpisał to na stałe w nasze geny”.

Kiedy Leisha zbliża się do egzaminów adwokackich w wieku 22 lat, jej ojciec umiera ze starości. W drodze do domu z pogrzebu zastępcza matka Leishy, ​​Susan Melling (nie tylko druga żona Rogera Camdena, ale także badaczka genetyczna, która wymyśliła Bezsenność) przekazuje zaskakujące wieści. Bernie Kuhn, bezsenny mieszkaniec Seattle, zmarł w wypadku drogowym w wieku 17 lat. Sekcja zwłok wykazała, że ​​każdy z jego organów jest w idealnym stanie. Najwyraźniej Bezsenność odblokowuje nieznany dotąd system regeneracji komórek. Najważniejsze jest to, że Sleepless nie starzeje się fizycznie. Ich szacowana długość życia jest całkowicie nieznana. Mogą być nieśmiertelni.

Leisha zdaje egzaminy, ale wkrótce potem Richard informuje ją, że różne akty uprzedzeń i przemocy wobec Bezsenności zakończyły się zabójstwem Tony'ego Indivino przez współwięźniów. Bezsenni nie mają wyboru i muszą wycofać się do Sanktuarium. Jednak Leisha zostaje wysłana z ostatnią misją miłosierdzia: bezsenne dziecko, Stella Bevington, jest wykorzystywane przez swoich rodziców. Alice odwraca sytuację, kierując i niemal samodzielnie przeprowadzając porwanie, nie tylko ratując zarówno Leishę, jak i Stellę, ale udowadniając, że nawet najbardziej uprzywilejowani i elitarni też mogą być żebrakami. Leisha odkrywa, że ​​handel nie jest liniowy, ale raczej ekologią, i że dzisiejszy żebrak może być jutrzejszym zbawicielem.

Księga II (2051)

Książka zaczyna się od Jordana Watrousa, syna Alice (ur. 2025), pracownika fabryki We-Sleep. Ruch „We-Sleep” jest próbą odmłodzenia dumy klasy robotniczej przez założyciela Calvina Hawke'a poprzez kupowanie i sprzedawanie wyłącznie produktów wyprodukowanych przez Sleepers; pomimo faktu, że same produkty są często tandetne i zawyżone, przychody były lukratywne. Jest pasterzem swojej ciotki Leishy podczas wycieczki po fabryce; potem spotyka się z Hawke'em, by „pomścić się na głupocie”; ponieważ Ameryka opiera się na założeniu, że wszyscy ludzie powinni być traktowani jednakowo, zachęcanie do nienawiści klasowej doprowadzi jedynie do zniszczenia.

Następnie Leisha przyjmuje w swojej kancelarii niezwykłego klienta: badacza genetycznego, dr Adama Walcotta, który twierdzi, że odkrył poporodową terapię genową , która zmienia śpiących w bezsennych. Niestety dla niego, jego badania zostały skradzione ze skrytki depozytowej, w której je zostawił; co gorsza, jego patenty zostały już zgłoszone… W imieniu Sanctuary, Incorporated. Na szczęście badania są niekompletne, ale najwyraźniej Sanktuarium zależy na utrzymaniu swojej przewagi. Leisha prosi Susan Melling, aby spróbowała go ukończyć i ustalić jego zasadność.

Leisha odkrywa również, że dożywotnia przywódczyni Rady Sanktuarium, Jennifer Sharifi, postanowiła złożyć przysięgę lojalności, w której wszyscy Bezsenni przysięgają przedkładać potrzeby Sanktuarium nad własne. Jennifer zawsze była przekonana o konieczności ochrony swojego ludu przed Śpiącymi, ale jej mąż, Richard Keller, ma własne zastrzeżenia co do paranoicznej atmosfery, w jakiej wychowywane są jego dzieci. Nie uważa, by jego żona była zdolna do morderstwa, chociaż ... Dopóki Jennifer nie zostanie oskarżona o morderstwo, poprzez sabotaż i zniszczenie jego pojazdu (skutera We-Sleep), głównego partnera badawczego dr Walcotta.

Ludzie kontra Jennifer Fatima Sharifi to cyrk. Chociaż sabotażu najwyraźniej dokonał Bezsenny, na miejscu znaleziono biżuterię, która służy jako odpowiednik otwieracza do drzwi garażowych w Sanktuarium, którego żaden Bezsenny nie byłby na tyle niechlujny, by go zostawić. Tymczasem życie Leishy powoli się rozpada: Sanctuary głosowało za przysięgą solidarności, a ponadto zagłosowało za dożywotnim zakazem Leishy; jej partner Kevin Baker postanawia złożyć przysięgę i porzucić ją; Stella Bevington, najbliższa jej córka, rozważa to samo; a Susan umiera na nieuleczalną chorobę mózgu. Na szczęście Alice przybywa, by uratować sytuację, wiedząc (najwyraźniej przez bliźniacze ESP ), że jej siostra jej potrzebuje; Stella wyznaje, że wisiorek jest jej, który został jej skradziony na przyjęciu; a Susan odkrywa, że ​​badania Walcotta to fikcja, całkowicie niewykonalna. Dzięki tym informacjom Leisha wie teraz, kto zorganizował całą kampanię: Calvin Hawke. Ukradł wisiorek Stelli podczas parapetówki zorganizowanej przez Alice; propagował badania, o których wiedział, że są fałszywe, mając nadzieję, że Sanktuarium zareaguje tak, jak to zrobiło; iz nieokreślonych powodów kazał zabić asystenta Walcotta. Tom kończy się, gdy Leisha jest na odosobnieniu z Susan i Alice, a Jennifer informuje swoje dzieci, że zapewni im bezpieczeństwo: Sanktuarium przenosi się w kosmos.

Księga III (2075)

W roku trzechsetlecia Ameryki wszystko jest spokojne. Ameryka przekształciła się w trójwarstwowe społeczeństwo. Na dole znajdują się „Wątróbki”, czyli słabo wykształceni, ale dobrze odżywieni 80% populacji, która lubi spędzać wolny czas. Nad nimi (lub pod nimi) znajdują się „osły”, zmodyfikowane genetycznie siły umysłowe, które zarządzają infrastrukturą i są wybierane na urząd przez Livers, zdobywając głosy chlebem i cyrkami . Wreszcie, Bezsenni są źródłem prawie wszystkich postępów technologicznych, genetycznych i naukowych.

Dwie nowe twarze szybko odwracają sytuację. Jeden przybywa do Fundacji Susan Melling Leishy w Nowym Meksyku , dziesięcioletni Liver o imieniu Drew Arlen. Zamierza zapisać się do Fundacji, która (słowami Leishy) „pyta żebraków, dlaczego są żebrakami i zapewnia fundusze tym, którzy chcą być kimś innym”. Drew ma charyzmę i nieszkodliwą naturę, ale wpada w konflikt z Ericem Bevingtonem-Watrousem, drugim synem Jordana i Stelli; walka na pięści między dwoma liśćmi Drew był sparaliżowany od pasa w dół. Uczęszczając do różnych szkół prywatnych, Drew znajduje talent do artystycznej ekspresji, ale konsekwentnie oblewa lub wylatuje z każdej z nich; w wieku dziewiętnastu lat staje się przestępcą. Eric zmusza go do eksperymentalnej terapii, w ramach której wzmacniane są szlaki między układem limbicznym a korą nową , rzekomo zmuszając mózg do radzenia sobie z jego bardziej prymitywną, zwierzęcą naturą. W Drew leczenie przynosi odwrotny skutek, a on uzyskuje dostęp do swego rodzaju genetycznej zbiorowej nieświadomości , którą postrzega w kategoriach wizualnych (w kolejnej książce , w której Arlen jest narratorem pierwszoosobowym, nieustannie opisuje ludzi, rzeczy, koncepcje i emocje jako posiadające kształt, teksturę, kolor itd.). Drew uczy się projektować te kształty w formie holograficznej i staje się Lucid Dreamer , performerem, który umieszcza swoich widzów w śnie na jawie, którego treść jest określona przez hologramy.

W Sanctuary Orbital rodzi się druga nowa twarz: Miranda Serena Sharifi, pierwsza z „Superjasnych”. Jej genomody powodują, że jej mózg działa trzy lub cztery razy szybciej niż standardowy Bezsenny, kosztem kontroli mięśni (ona i wszyscy inni Supers, w tym jej brat Tony, drgają, szarpią się i wibrują z „maniakalną witalnością”). W ciągu pierwszych kilku lat życia Miri staje się jasne, że ona i wszyscy inni Supers myślą inaczej niż normalni Bezsenni; ich myśli przybierają formę „ciągów”, czyli całych stosów danych ułożonych w geometryczne kształty i obejmujących analogie i odsyłacze. Jej wzrost jest przeciwny temu, by Sanktuarium stało się jeszcze bardziej ostrożne i jeszcze bardziej podejrzliwe w stosunku do przywiązanych do ziemi hejterów Śpiących. Poczęto pięcioro dzieci, które poprzez regresję do średniej nie mają dominującego genu bezsenności, a Jennifer ma obsesję na punkcie ogłoszenia Sanktuarium niezależnym od Ameryki. W tym celu Sharifi Enterprises rozpoczyna badania nad powietrzną, natychmiastowo śmiertelną bronią biologiczną , której można użyć jako środka odstraszającego.

Księga IV (2091)

W 2080 roku Stany Zjednoczone tracą swoje wyłączne patenty na energię Y, co prowadzi do ogromnego kryzysu gospodarczego. W październiku 2091 r. proponuje się nowy pakiet podatkowy o ruchomej skali, aby skorzystać z ogromnych dochodów płynących do Sanctuary Inc. i wszystkich powiązanych firm, które mimo wszystko są zarejestrowane w Ameryce. (Mówiąc konkretnie, Sanctuary Inc. będzie opodatkowane aż 92% całkowitego dochodu). Mając to na uwadze, Jennifer i Rada Sanktuarium przygotowują się do ubiegania się o swoją niezależność.

Miri rozpoczyna tom od urazu: jej ukochany młodszy brat Tony doznaje urazu nerwu w wypadku na placu zabaw. Bez względu na całkowity uszczerbek na jego osobie i zdolnościach, niewątpliwie będzie musiał przespać przynajmniej część dnia. Miri wpada we wściekłość, gdy Jennifer przypomina jej o yagaistowskiej filozofii Sanktuarium, stawiającej na pierwszym miejscu społeczność, i musi zostać uspokojona; kiedy się budzi, dowiaduje się, że Tony zmarł z powodu odniesionych obrażeń. Niezależnie od tego, ona i inni Supers łączą się w obronie, uznając, że Bezsenni z Sanktuarium tak bardzo denerwują się obcymi, że nawet Supers, stworzeni przez społeczność i by jej służyć, stanowią zagrożenie ze względu na ich czystą obcość. Miri nazywa grupę „Żebrakami”.

Ciągi myślowe Miri — a właściwie ciągi myślowe każdego Super — od samego początku miały wady strukturalne, luki, w których powinny znajdować się informacje, a których nie mają. Miri nadrabia tę lukę, gdy zostaje przedstawiona na jednym z koncertów Świadomego Śnienia Drew Arlena; zdolność do wykorzystania ich nieświadomości pozwala Supersom dokonać szeregu przełomów technologicznych, medycznych i koncepcyjnych, w tym pozwolić Miri wyleczyć skurcze i jąkanie. Żebracy decydują się na zainstalowanie mechanizmów obronnych w systemach Sanktuarium, aby w razie potrzeby mogli przejąć kontrolę, odkrywając przy okazji broń biologiczną Sharifi Enterprises. Pakiety organizmu zostały wydzielone w kilku miastach w Stanach Zjednoczonych i można je rozmieścić za naciśnięciem jednego przycisku.

1 stycznia 2092 r. Sanktuarium ogłasza niepodległość od Stanów Zjednoczonych Ameryki. Urząd Skarbowy postanawia poczekać do 15 stycznia, kiedy nie zapłaci podatków, a następnie przejąć orbital jako zabezpieczenie, ale przed tym Sanktuarium demonstruje swoją broń biologiczną na stacji kosmicznej do hodowli bydła, zakupionej wyłącznie w tym celu (wszyscy lokatorzy zostali eksmitowani przed na demonstrację). Walka zostaje zażegnana, gdy Miri i żebracy wykorzystują swoje nadpisania, aby zmusić Sanktuarium do ustąpienia. Jennifer odrzuca propozycję Miri poddania się w zamian za nietykalność wobec reszty Rady, udowadniając, że „cała filozofia polityczna Sanktuarium… sprowadza się do osobistych potrzeb [Jennifer]”.

Powieść kończy się, gdy Miri i Superbrights przeprowadzają się do kompleksu Fundacji Susan Melling w Nowym Meksyku, a Leisha decyduje się działać jako obrońca w procesie Jennifer Sharifi. W końcu w Hiszpanii nie ma stałych żebraków.

Tłumaczenia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Beggars_in_Spain&oldid=1096026285 ”