Huandacareo, Michoacan

Gmina
Huandacareo
Huandacareo
Parafia San Jerónimo w centrum miasta
Pieczęć
Współrzędne:
Kraj	Meksyk
Państwo	Michoacan
Siedziba gminy	Huandacareo
Założona gmina	1919
Rząd
• Prezydent Miasta	Humberto González
Obszar
• Gmina	95,11 km2 (36,72 2 )
Populacja  (2010)Gmina
• Gmina	11592
• Siedziba	6736
Strefa czasowa	UTC-6 ( Centralny (środkowy stan USA) )
• Lato ( DST )	UTC-5 (centralny)

Huandacareo to gmina w północnej części meksykańskiego stanu Michoacán , na północno-zachodnim brzegu jeziora Cuitzeo . Siedzibą gminy jest miasto Huandacareo. Jest to mała wiejska społeczność położona 48 km na północ od stolicy stanu Morelia. Obszar ten był częścią państwa Tarascan w okresie przedhiszpańskim, a następnie przeszedł pod kontrolę augustianów . Była to część terytorium sąsiedniego Cuitzeo do 1919 roku, kiedy to stała się samodzielną gminą. Jego podstawą ekonomiczną od okresu kolonialnego do chwili obecnej było rolnictwo, uprawa kukurydzy, innych upraw, trzody chlewnej i ptactwa domowego. Istnieje również turystyka, głównie do dwóch stanowisk archeologicznych gminy i jej kościołów kolonialnych.

Miasto

Krzyż atrium i wieża kościoła Señor de Amparo

Miasto Huandacareo to mała wiejska społeczność położona w północno-zachodniej części jeziora Cuitzeo. Chociaż wiejskie, to tylko 48 km od stolicy stanu Morelia i blisko innych, większych społeczności, takich jak Cuitzeo i Chucándiro .

Samo miasto jest zorientowane ze wschodu na zachód, pośrodku głównego placu. Po zachodniej stronie placu znajduje się kościół parafialny San Jeronimo, rustykalna budowla, która została gruntownie odnowiona pod koniec XX wieku. W jego atrium znajduje się duży krzyż atrium, który został wyrzeźbiony przez rdzennych mieszkańców w okresie kolonialnym, prawdopodobnie tych, którzy stworzyli krzyż atrium w pobliskim kościele w Capacho, z motywami kwiatowymi i przedstawieniem broni. Po północnej stronie placu znajduje się kościół, w którym czczą figurę Chrystusa zwaną Señor del Amparo, wykonaną z połączonych łodyg kukurydzy.

8 stycznia miasto świętowało pokonanie bandy rabusiów J. Inés Chávez, która próbowała splądrować miasto podczas rewolucji meksykańskiej . Jest obchodzony fajerwerkami, przejażdżkami rozrywkowymi, jedzeniem, muzyką i nie tylko. patron miasta, św. Hieronim . Od 28 grudnia przez całą noc odbywają się tańce. Następnego dnia wizerunek świętego jest niesiony w procesji do pobliskich społeczności, takich jak Tupátaro, Tupatarillo i San José Cuaro, po czym wraca do Arroyo Blanco i umieszcza się go w kaplicy. Następnie następuje nowenna , czyli dziewięć dni modlitwy.

Główna działalność gospodarcza siedziby to turystyka, rolnictwo i hodowla.

Gmina

Señor de la Expiración w Capacho

Miasto Huandacareo jest władzą lokalną dla jedenastu innych społeczności, które łącznie zajmują obszar 95,11 km2. Gmina graniczy z Cuitzeo, Chucándiro, Copándaro i Morelos oraz ze stanem Guanajuato na północy. Samorząd składa się z przewodniczącego gminy, syndyka i siedmiu przedstawicieli zwanych regidorami.

Istnieje jedenaście wspólnot, Capacho, San Cristóbal, San José Cuaro, La Estancia, Tupatarillo, Tupátaro, Los Recodos, Agua Caliente, Agua Caliente (Balenario), El Pescadito, La Granja. Capacho liczy 1966 mieszkańców, a główną działalnością gospodarczą jest rybołówstwo, rzemiosło i hodowla ryb. Capacho ma barokowy kościół o nazwie Señor de la Expiración, z dużym krzyżem atrium, zawierającym obrazy Matki Boskiej Bolesnej i symbole związane z Męką Chrystusa . San José Cuaro liczy 1413 mieszkańców, a jego główną działalnością gospodarczą jest hodowla ryb.

Chociaż gmina jest wiejska, ma niski stopień marginalizacji społeczno-ekonomicznej, a mniej niż dziewięć procent żyje w skrajnym ubóstwie. Dziewięćdziesiąt pięć procent dróg gminy jest utwardzonych, z wyjątkami na obszarach bardzo wiejskich. Główna droga w gminie to 8 de Enero, która łączy Huandacaro z Villa Morelos, Puruándiro , Chucándiro i Cuitzeo. Głównymi podstawami gospodarki są nadal rolnictwo, a także turystyka i przemysł. Rolnictwo obejmuje uprawę kukurydzy, lucerny , ciecierzycy i czosnku, razem ze świniami i ptactwem domowym. Przemysł składa się głównie z przetwórstwa spożywczego i zakładów produkujących pasze dla trzody chlewnej. Tradycyjne wyroby rękodzielnicze obejmują wyroby tkane z bawełny, wyroby plecionkarskie i kapelusze z liści palmowych. W latach 90. około osiemdziesiąt procent domów w gminie miało warsztaty. Dziś ta liczba spadła, ale każda społeczność nadal ma cztery lub pięć. Atrakcje turystyczne obejmują stronę La Nopalera, źródła termalne, kościół augustianów i krzyże atrium.

La Nopalera to stanowisko archeologiczne w trakcie prac wykopaliskowych. Znajduje się na północ od siedziby, niewielkiego stanowiska archeologicznego, które było ośrodkiem ceremonialnym. To miejsce osiągnęło swój szczyt w XII wieku, chociaż nadal było używane, gdy przybyli Hiszpanie. Witryna nadal zawiera pozostałości przedhiszpańskiej konstrukcji, a także pochówki. Huandacareo to ceremonialne miejsce, którego początki sięgają 1200 roku n.e. Był nadal w użyciu, kiedy Hiszpanie przybyli w 1536 roku. Miejsce to zawiera mury zbudowane w celu tarasowania niskich wzgórz, tworząc chodniki i place, nadając mu wygląd przypominający fortecę. Istnieją również pojedyncze artefakty, takie jak petroglify, które można znaleźć w kamieniu budowlanym różnych konstrukcji.

Większość gminy organizuje przedstawienia pasyjne i procesje podczas Wielkiego Tygodnia, a niektórzy rozszerzają obchody o „Viernes de Dolores” lub piątek przed Niedzielą Palmową .

Tradycyjne potrawy gminy to carnitas , mol , barbacoa i tamales nadziewane fasolą.

Historia

Nazwa Huandacareo pochodzi prawdopodobnie od Chichimeca i oznacza obszar dyskursu. Według tradycji nazwa tego obszaru pochodzi od wydarzenia związanego z Cazonci, jednym z przywódców Imperium Purépecha . Po zwycięskim powrocie z bitwy w regionie Yuriruia-Púndaro armia zatrzymała się po tej stronie jeziora Cuitzeo. Podczas następnych uroczystości wodza zaszczycano różnymi dyskursami lub przemówieniami, wychwalając go.

W epoce przedhiszpańskiej pierwszą kulturą, która miała tam wpływ, była kultura Chupícuaro , jedna z najstarszych w regionie, z pewnymi wpływami z Teotihuacan. Pod koniec okresu przedhiszpańskiego znajdowało się pod kontrolą państwa Purépecha.

Po podboju hiszpańskim proces ewangelizacji przeszedł pod panowanie augustianów, którzy uczynili z tego terenu hacjendę , która wchłonęła całą miejscową rdzenną siłę roboczą. W okresie kolonialnym obszar ten był częścią Cuitzeo, gdzie produkowano kukurydzę, pszenicę i warzywa.

Pod koniec XVIII wieku liczba ludności wzrosła na tyle, że posiadała własny kościół parafialny. Podczas wojny o niepodległość Meksyku został splądrowany w celach spożywczych.

W XIX wieku obszar ten pozostawał hacjendą pod kontrolą augustianów, produkując kukurydzę, cochinillę ( Dactylopius coccus ) i cebulę. Obszar ten opowiedział się po stronie konserwatystów podczas wojny reformowanej ze względu na potęgę tutejszego klasztoru Cuitzeo. Jednak władza ta została złamana, gdy zwyciężyli liberałowie, a hacjenda przeszła w świeckie ręce.

W 1918 r. lokalna milicja uniknęła splądrowania miasta przez rabusia autostrad José Inés Chávez Garcia.

Pozostało terytorium Cuitzeo do 1919 roku, kiedy to oddzieliło się i utworzyło własną gminę.

Geografia i środowisko

Arroyo Blanco

Gmina znajduje się w północnej części stanu Michoacán i ma średnią wysokość 1840 metrów nad poziomem morza. Terytorium jest stosunkowo płaskie jako część depresji Cuitzeo z niektórymi wzgórzami, takimi jak Manuma, Campanas, Coronilla, Encina i Amoles. Głównymi wodami powierzchniowymi jest jezioro Cuitzeo, ale istnieją dwa główne strumienie zwane Colorado i Blanco. Jest też tama o nazwie San Cristóbal. Klimat jest umiarkowany ze średnimi rocznymi opadami wynoszącymi 965 ml. Temperatury wahają się od 12,4 do 27,2°C. Większość dzikiej roślinności to łąki, z huisache , opuncja , mesquite i inne suche rośliny. Dzika przyroda składa się głównie z wiewiórek, cacomixtles , kojotów, królików, ptaków wodnych i różnych ryb.