Iglesia y Convento de la Compañía de Jesús, Antigua Guatemala
| Klasztor i kościół Towarzystwa Jezusowego | |
|---|---|
Iglesia y Convento de la Compañía de Jesús ( hiszpański )
| |
 Widok pozostałości kościoła po trzęsieniu ziemi Santa Marta
| |
  Położenie w Antigua Guatemala
| |
| Informacje ogólne | |
| Styl architektoniczny | Hiszpański barok sejsmiczny |
| Lokalizacja | Antigua Guatemala , Gwatemala |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Rozpoczęto budowę | 1690 |
| Zakończony | 21 października 1698 |
| Zniszczony |
|
| Właściciel | Cooperación Española-AECID |
| projekt i konstrukcja | |
| Architekci | José de Porres |
Kościół i klasztor Towarzystwa Jezusowego w Antigua Guatemala to kompleks religijny, który został zbudowany w latach 1690-1698. Został zbudowany na bloku, który znajduje się zaledwie 325 jardów (300 m) od katedry św . należał niegdyś do rodziny słynnego kronikarza Bernala Díaza del Castillo i posiadał trzy skrzydła klasztorne oraz kościół. W budynku przebywało jednocześnie maksymalnie 13 księży jezuitów, ale gościli też braci jezuitów i świeckich studentów. W budynku mieściła się Szkoła Towarzystwa Jezusowego św. Łukasza, aż do wygnania jezuitów z kolonii hiszpańskich w 1767 roku.
Historia
Przybycie Towarzystwa Jezusowego do Gwatemali
W drugiej połowie XVI wieku prestiż Towarzystwa Jezusowego był niezwykły w całej Europie, a Capitanía Generalna Gwatemali poprosiła grupę jezuitów 9 sierpnia 1561 roku. Pierwsza prośba została odrzucona przez króla Filipa II , ponieważ potrzebował członka zakonu, aby pozostał w Hiszpanii, aby przewodzić kontrreformie starania. Jednak pięć lat później sam Filip II poprosił o wysłanie dwudziestu czterech księży jezuitów do obu Ameryk, ale z kilku powodów nie można było tego zrobić. W 1580 roku, w drodze powrotnej z wizyty w szkołach peruwiańskich, mistrz ksiądz Juan de la Plaza zatrzymał się w Gwatemali i złożył kilka petycji do ratusza criollo , tak aby do 1607 roku pierwsi jezuici przybyli do Santiago de los Caballeros de Goathemala .
W tym czasie w mieście znajdowało się już kilka wspaniałych budowli - Katedra św. Jakuba , Pałac Królewski i Ratusz Szlachecki; poza tym kilka regularnych zakonów również zaczęło mieć kompleksy. Początkowo jezuici przebywali w domu Lucasa Hurtado. Ponieważ edukacja była głównym celem Towarzystwa, jezuici podjęli starania o otwarcie szkoły; Szkoła San Lucas została otwarta 18 października 1607 roku. Święty Łukasz był szanowany przez Towarzystwo Jezusowe i dlatego szkoła została nazwana jego imieniem.
Budowa kościoła
Dzięki hojnej darowiźnie Chavarri jezuici kupili dwie działki po wschodniej stronie tego miejsca. Od tej strony, gdzie docelowo miało powstać wejście do kościoła, rozpoczęto budowę drugiego kościoła. W sierpniu 1655 r. Towarzystwo ostatecznie kupiło całość od Díaza del Castillo; do tego czasu szkoła San Lucas była dobrze znana w regionie i przyznała nawet dwa stopnie uniwersyteckie przed Królewskim i Papieskim Uniwersytetem San Carlos Borromeo został zatwierdzony przez króla i papieża. W 1653 r. Szkoła San Lucas zatrudniała zaledwie trzynastu księży, co było bardzo małą liczbą w porównaniu z wielkością budynku; jezuici wywarli jednak duży wpływ na życie kulturalne i edukacyjne w Capitanía General w Gwatemali . Szkoła była najbardziej prestiżową szkołą w mieście i ukończyła ją większość ówczesnej elity społeczeństwa. Większość jego studentów była świecka i po ukończeniu Królewskiego i Papieskiego Uniwersytetu San Carlos zdobyła najlepsze stanowiska w kraju.
W 1690 roku José de Porres rozpoczął budowę drugiego kościoła. Właściwy proces budowy trwał osiem lat i był możliwy dzięki hojnym datkom parafian; Syn Porresa, Diego, pracował przy tym projekcie jako praktykant i tak dobrze nauczył się fachu, że w końcu został głównym budowniczym miasta. Nowy kościół został poświęcony 21 października 1698 roku, który w tamtym czasie był uważany za jeden z najpiękniejszych w całej hiszpańskiej Ameryce.
Trzęsienia ziemi w San Miguel i San Casimiro
29 września 1717 r. Trzęsienie ziemi w San Miguel uderzył w miasto i zniszczył budynek szkoły San Lucas; wstrząs pękł w wieży i zniszczył górną część bramy głównej. Mistrz budowlany Santiago de Guatemala, Diego de Porres, dokonał oględzin zniszczeń i obliczył, że na ich naprawę trzeba było zainwestować od pięciu do sześciu tysięcy pesos. Jednak trzy lata później jezuici odbudowali konstrukcję, a kiedy mistrz budowniczy wrócił, aby obejrzeć budynek, stwierdził, że jest lepszy i ładniejszy niż oryginał. Jednak 4 marca 1751 r. trzęsienie ziemi w San Casimiro zniszczyło dach kościoła, zmuszając jezuitów do ponownego poproszenia parafian o pomoc w odbudowie; po raz kolejny budynek był jednym z najpiękniejszych w mieście, kiedy zakończono remont.
Okres dobrobytu rozpoczął się po trzęsieniu ziemi w San Casimiro, kiedy miasto odnotowało znaczne ulepszenia, takie jak upiększanie ulic i wprowadzenie systemu wodociągowego. Wybudowano nowy ratusz, a 17 lipca 1753 r. zakończono prace na placu jezuickim przed kościołem.
Reformy Burbonów i wypędzenie Towarzystwa Jezusowego
W 1765 król Hiszpanii zarządził reformę Burbonów , która miała na celu przywrócenie władzy króla nad koloniami hiszpańskimi i zwiększenie poboru podatków dla Korony. Oprócz redystrybucji administracyjnych, król hiszpański wyznaczył politykę mającą na celu zmniejszenie władzy Kościoła katolickiego , który do tej pory był absolutny nad Hiszpanami. Ta polityka zmniejszania władzy kościoła była oparta na Ilustracji i miała sześć głównych punktów: y tenía seis puntos Principales:
- Schyłek dziedzictwa kulturowego jezuitów
- Trend w kierunku kultury świeckiej
- kartezjanizm
- Przywiązywanie większej wagi do nauk przyrodniczych niż do dogmatów religijnych
- Ostra krytyka roli Kościoła w społeczeństwie.
- Rojalizm
„ Casa de Ejercicios” – „ Dom Ćwiczeń Duchownych ” – obok szkoły św . wydalony ze wszystkich domen swego królestwa. Zebrano członków zakonu w Gwatemali, skonfiskowano ich majątki i wywieziono ze szkoły San Lucas we wczesnych godzinach rannych 1 lipca 1767 r., a następnie wysłano ich do Zatoki Honduraskiej, gdzie czekał na nich statek do wywiezienia za granicę . Budynek szkoły San Lucas został zamknięty, a jeden San Borja został przekazany drugiemu regularne zamówienie . Majątki jezuitów były licytowane przez komisję królewską, która opiekowała się tymczasowym stanem majątkowym. Do 22 maja 1770 r. postanowiono wykorzystać dobra jezuitów na seminaria, misje, zajazdy, szkoły i szpitale.
Trzęsienie ziemi w Santa Marta
Straszliwe trzęsienie ziemi Santa Marta, które zniszczyło miasto 29 czerwca 1773 r., praktycznie zniszczyło kościół i część klasztoru. Jego krużganki i wieże były w ruinie, mury znajdowały się pod niebezpiecznymi kątami, a „Casa de Ejercicios” obrócił się w gruzy.
Dekretem królewskim z 21 lipca 1775 r. Zezwolono na przeniesienie miasta do „Doliny Dziewicy”. To był ostateczny rozkaz, który musiał być przestrzegany przez wszystkich ludzi, którzy zaczęli działać powoli, począwszy od grudnia tego roku. Do budowy nowego miasta konieczne było pozyskanie materiału budowlanego ze starych, opuszczonych kościołów w Santiago de Guatemala. Jednak w przypadku kościoła Towarzystwa Jezusowego istniał silny sprzeciw sąsiadów wobec ewentualnego rozbiórki konstrukcji, gdyż uważali, że da się ją jeszcze naprawić.
Po przeniesieniu stolicy do La Ermita
Po uzyskaniu przez Gwatemalę niepodległości od Hiszpanii w 1821 r., kompleks jezuicki ponownie stał się własnością publiczną i był w kilku procesach sądowych, które trwały do 1829 r., Kiedy to regularne duchowieństwo i konserwatywny klan Aycinena zostali wypędzeni z Ameryki Środkowej po inwazji liberalnego generała Francisco Morazána i ustanowienie świeckiego rządu. Nowy liberalny rząd zadekretował, że cały skonfiskowany majątek kościoła katolickiego musi zostać przekształcony w szkoły podstawowe i sale uniwersyteckie.
W 1843 roku konserwatywny prezydent Rafael Carrera zezwolił Towarzystwu Jezusowemu na powrót do Gwatemali, za radą księdza i wysokiego rangą konserwatysty Juana José de Aycinena y Piñola ; jednak z powodu ciągłych wojen z liberalnymi reżimami w Ameryce Środkowej powrót jezuitów mógł nastąpić dopiero w 1851 r., kiedy Carrera był u władzy. Otrzymali szkołę Trentin w mieście Gwatemala , ale nie wiadomo, czy próbowali odzyskać swoje właściwości w Antigua Guatemala . Do 1865 r. budynek funkcjonował jako fabryka nici aktywowana parą, ale nie była opłacalna z powodu braku fachowców i surowca; a do 1872 r. jezuici zostali ponownie wypędzeni z Gwatemali przez liberalny reżim Justo Rufino Barriosa .
W 1884 r. Urząd Miasta ogłosił zamiar przekształcenia starych budynków Towarzystwa Jezusowego w targowisko, mimo silnego sprzeciwu sąsiadów, którzy mieli już na rynku małe sklepiki. Do 1912 roku na terenie kompleksu urządzono targ.
W 1979 roku został wpisany na listę zabytków uznanych przez UNESCO za „dziedzictwo ludzkości”.
Przywrócenie
Później był gospodarzem gwatemalskiego rynku wyrobów rękodzielniczych do 1992 roku, kiedy to Międzynarodowa Agencja Współpracy na rzecz Rozwoju z Hiszpanii zobowiązała się do odrestaurowania budynku szkoły w zamian za możliwość stworzenia w nim międzynarodowego centrum edukacyjnego, z błogosławieństwem Rady Narodowej ochrony Antigui Gwatemali.
Zobacz też
Uwagi i odniesienia
Notatki
Bibliografia
Bibliografia
- Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (2008). Apuntes sobre las obras de rehabilitación del Colegio de la Compañía de Jesús (PDF) (w języku hiszpańskim). Gwatemala. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 4 czerwca 2014 r.
- González Davison, Fernando (2008). La montaña infinita; Carrera, caudillo de Guatemala (w języku hiszpańskim). Gwatemala: Artemis i Edinter. ISBN 978-84-89452-81-7 .
- Hernández de Leon, Federico (1930). El libro de las efemérides (w języku hiszpańskim). Tom. Tomo III. Gwatemala: Tipografía Sánchez y de Guise.
- Melchor Toledo, Johann Estuardo (2011). El arte religioso de la Antigua Guatemala, 1773-1821; crónica de la emigración de sus imagegenes (PDF) . tesis doctoral en Historia del Arte (w języku hiszpańskim). México, DF: Universidad Nacional Autónoma de México . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 17 grudnia 2014 r . Źródło 10 listopada 2014 r .
| kościoły katolickie |  |
|
|---|---|---|
| Budynki rządowe | ||
| Budynki edukacyjne | ||
* W ruinach ; † Aktywny ; # Muzeum
| ||