Ikona Anchy
.jpg){kind=icon}
Ancha Ikona Zbawiciela , znana w Gruzji jako Anchiskhati ( gr . ანჩისხატი ), jest średniowieczną gruzińską ikoną enkaustyczną , tradycyjnie uważaną za Keramidion , „świętą płytkę” z nadrukowaną twarzą Jezusa Chrystusa cudownie przeniesioną przez kontakt z Obraz Edessy ( Mandylion ). Datowany na VI-VII wiek, pokryty był ryżowaną srebrną ryzą i częściowo przemalowany w następnych stuleciach. Ikona wywodzi swoją nazwę od gruzińskiego klasztoru Ancha na terenach dzisiejszej Turcji , skąd została sprowadzona do Tbilisi w 1664 roku. Ikona jest obecnie przechowywana w Narodowym Muzeum Sztuki Gruzji w Tbilisi.
Historia
Średniowieczne źródła gruzińskie identyfikują ikonę Ancha z Keramidionem , „świętą płytką” z odciśniętą twarzą Chrystusa cudownie przeniesioną przez kontakt z Mandylionem . Według gruzińskiego hymnisty Ioanna, biskupa Anchy (fl. 1195), ikona została przywieziona do Gruzji przez apostoła Andrzeja z Hierapolis . XVIII-wieczny napis na okładce ikony kojarzy Anchiskhati z obrazem Edessy, „ ikoną nie wykonaną ręcznie ”, przywiezioną do katedry Ancha w gruzińskim księstwie Klarjeti , aby uchronić ją przed obrazoburczą kampanią cesarza bizantyjskiego Leon III Izaur .
Po podboju osmańskim gruzińskiego Księstwa Samcche , którego częścią była Klarjeti, w XVI wieku chrześcijaństwo na tym obszarze podupadło. W 1664 roku kupiec Amirjan Ievangulishvili przywiózł ikonę Anchy do Tbilisi, gdzie została nabyta przez gruzińskiego katolika Domenti III za 2000 srebrnych monet dla nowo wyremontowanego kościoła Narodzenia NMP w Tbilisi, zwanego odtąd cerkwią Anchiskhati . Ikona pozostała jedną z najbardziej czczonych relikwii gruzińskiego chrześcijaństwa, dopóki po sowieckim przejęciu Gruzji nie została przeniesiona do Narodowego Muzeum Sztuki w Gruzji w latach dwudziestych XX wieku. Kościół Anchiskhati został zamknięty i miał zostać ponownie otwarty dopiero w ostatnich latach Związku Radzieckiego w latach 80. Od tego czasu prawosławni wielokrotnie wzywali do zwrotu ikony na własność cerkwi.
Opis
Ancha Ikona Zbawiciela to enkaustyczna ikona datowana na VI-VII wiek, jak została zidentyfikowana na podstawie szczegółowej analizy przeprowadzonej przez historyka sztuki Shalvę Amiranashvili w latach dwudziestych XX wieku. Pod koniec XII wieku ikona została pokryta złoconymi goleniami przez gruzińskiego mistrza Bekę Opizariego na polecenie biskupa Ancha Ioanna Rkinaeli i królowej Tamar z Gruzji . Na początku XIV wieku ikona została przerobiona na tryptyk kosztem książąt Jaqeli z Samcche. Gonitwa była kilkakrotnie zmieniana i ozdobiona różnymi inskrypcjami datowanymi na XII, XIV, XVI i XVIII wiek. XIV- i XVII-wieczne golenie bocznych liści przedstawia 12 scen z Nowego Testamentu , od Zwiastowania do Wniebowstąpienia Jezusa .
Ikona (105X71X4,6 cm bez zestawu , pudełko z ikoną) jest wkomponowana w środkowy panel tryptyku tak, że widoczna jest tylko twarz Zbawiciela. Srebrna gonitwa, przebudowana w 1825 r., przedstawia Chrystusa Pantokratora , podczas gdy oryginalna enkaustyka przedstawia popiersie Jezusa. Ramę centralnego panelu zdobi dzieło Beki Opizari, szczytowego punktu średniowiecznej sztuki gruzińskiej. Dwie symetrycznie rozmieszczone stojące postacie Jana Chrzciciela i Marii w połączeniu z ikoną Jezusa tworzą scenę deesis . W rogach kadru widać archaniołów Michała i Gabriela oraz apostołów Piotra i Jana .