Incydenty z życia Madame Blavatsky
Autor | AP Sinnett |
---|---|
Kraj | Zjednoczone Królestwo |
Język | język angielski |
Temat | Helena Bławatska |
Gatunek muzyczny | Biografia |
Wydawca | Jerzego Redwaya |
Data publikacji |
1886 |
Strony | XII-324 |
OCLC | 458880577 |
Tekst | Incydenty z życia Madame Blavatsky online |
Incydenty z życia Madame Blavatsky: na podstawie informacji dostarczonych przez jej krewnych i przyjaciół to książka pierwotnie opublikowana w 1886 roku w Londynie; został opracowany przez członka Towarzystwa Teozoficznego , AP Sinnetta , który był pierwszym biografem HP Bławatskiej (z domu Hahn). Sinnett opisuje wiele niezwykłych wydarzeń z życia Bławatskiej, począwszy od jej dzieciństwa w Rosji, i zapewnia, że Bławatska miała „wczesny związek ze światem nadprzyrodzonym ”; Sinnett pisze także o krótkim, niefortunnym małżeństwie Bławatskiej i „dziesięcioleciu intensywnych podróży po całym świecie”, o jej okresie nauki w Tybecie oraz „krytyce, jaką otrzymała na temat niektórych jej „zjawiska” i praktyki”.
Z historii kompilacji
Washington napisał, że Bławatska z Sinnettem i jego żoną Patience łączyła szczera przyjaźń i przez ponad dekadę (1879–1889) prowadziła z nimi korespondencję i dostarczała autorce materiały do jej biografii. Książka była „próbą przywrócenia” reputacji Bławatskiej po atakach Towarzystwa Badań Psychicznych zawartych w Raporcie Hodgsona . Sinnett przez długi czas poprawiał często zniekształcone informacje o czasie i miejscu wydarzeń w książce, przybył po to do Blavatsky w Würzburgu. Następnie nadal wysyłała mu dodatkowe informacje, które pojawiały się w jej pamięci. Sinnett napisał: „W konsultacjach zdecydowaliśmy, że Wspomnienia byłyby zbyt obszernym tytułem dla książki i zamiast tego zgodziliśmy się na słowo Incydenty ”. W swoim liście do autora Bławatska stwierdziła:
„Rób, co chcesz. Publikuj wspomnienia, pisz to, co uważasz za najlepsze i właściwe. Podpisuję się pod tym z góry i niniejszym daję ci carte blanche i pełne upoważnienie do działania i czynienia w moim imieniu wszystkiego, co chcesz. Jestem pewien, że będziesz bronić sprawę i siebie lepiej, niż kiedykolwiek potrafię”.
Treść książki
- Dzieciństwo.
- Małżeństwo i podróże.
- W domu w Rosji, 1858.
- pani. Narracja de Jelihowsky'ego .
- pani. Narracja de Jelihowsky'ego — ciąg dalszy.
- pani. Narracja de Jelihowsky'ego — ciąg dalszy.
- Od stażu do służby.
- Pobyt w Ameryce.
- Założona w Indiach.
- Wizyta w Europie.
Dzieciństwo
Helena opowiedziała biografowi o dziwnym zdarzeniu, które przydarzyło jej się we wczesnym dzieciństwie. Chciała lepiej przyjrzeć się portretowi wiszącemu wysoko na ścianie. Ułożyła piramidę z dwóch małych stolików i jednego krzesła i próbowała dostać się do portretu. Co było dalej, nie wie, bo straciła przytomność w momencie, gdy jej budynek zakołysał się i zaczął się walić. Kiedy odzyskała przytomność, zobaczyła siebie całkowicie nietkniętą na podłodze, a stoły i krzesła znów były na swoich zwykłych miejscach. Niemniej jednak „znak jej małej dłoni pozostał odciśnięty na zakurzonej ścianie wysoko obok obrazu”.
Autorka opowiada o innym przypadku, w którym Helena cudem ocalała: „Koń rzucił się razem z nią — upadła z nogą zaplątaną w strzemię i zanim konia zatrzymano, powinna była, jak sądzi, od razu zginąć, gdyby nie dziwny podtrzymująca moc, którą wyraźnie czuła wokół siebie, która zdawała się podtrzymywać ją wbrew grawitacji”. Miała wtedy czternaście lat. Sinnett informuje, że według jej najwcześniejszych wspomnień czasami widywała w pobliżu swojego opiekuna. Od wczesnego dzieciństwa ta forma dominowała w jej wyobraźni. Zawsze był taki sam, jego rysy nigdy się nie zmieniały. „W życiu pozagrobowym spotkała go jako żywego człowieka i znała go tak, jakby wychowała się w jego obecności”.
Pewien jasnowidz opowiedział o przyszłości Heleny:
„Ta mała dama jest zupełnie inna niż wy wszyscy. W przyszłości czekają ją wielkie wydarzenia. Przykro mi na myśl, że nie dożyję chwili, w której moje przepowiednie się sprawdzą, ale wszystkie się spełnią !"
Nieudane małżeństwo
Według ciotki Heleny Hahn powodem tego małżeństwa był frywolny charakter siostrzenicy. Jej guwernantka powiedziała, że ma zły charakter i prawie nie ma mężczyzny, który chciałby się z nią ożenić. Aby wzmocnić wrażenie swoich słów, guwernantka dodała, że „nawet staruszek, którego uważała za tak brzydkiego i tak bardzo się z niego śmiała, nazywając go„ krukiem bez pióra ”- nawet on odrzuciłby ją dla żony! To wystarczyło: trzy dni po tym, jak zmusiła go (pana Blavatsky) do oświadczyn, a potem, przerażona tym, co zrobiła, próbowała uciec przed jej żartobliwym przyjęciem jego oferty. Ale było już za późno. Ciotka Heleny opisała:
„Przy ołtarzu usłyszała, jak ksiądz mówi do niej: „Będziesz szanować i słuchać swego męża”, a na to znienawidzone słowo „będziesz”, jej młoda twarz – bo miała zaledwie siedemnaście lat – zarumieniła się ze złości, a potem śmiertelnie blada. Słyszano, jak mruknęła w odpowiedzi przez zaciśnięte zęby - „Z pewnością nie”. [ Sinnett kontynuuje:] „I na pewno nie. Natychmiast postanowiła wziąć pod uwagę prawo i swoje przyszłe życie własnymi rękami i — zostawił jej „męża” na zawsze, nie dając mu żadnej okazji, by kiedykolwiek myślał o niej jak o swojej żonie ” .
Sinnett mówi, że sam pan Blavatsky był gotów zgodzić się na rozwód. Próbował uzyskać formalny rozwód z tego powodu, że „jego małżeństwo nigdy nie było czymś więcej niż tylko formą, a jego żona uciekła; ale ówczesne rosyjskie prawo nie sprzyjało rozwodowi i próba się nie powiodła”.
Następnie Blavatsky (Hahn) opuścił Rosję i podróżował „dziesięć długich lat w dziwnych i odległych miejscach - w Azji Środkowej, Indiach, Ameryce Południowej, Afryce i Europie Wschodniej”.
Zjawiska okultystyczne w Rosji
Niezwykłe zdolności psychiczne Bławatskiej , które ujawniły się jeszcze w jej dzieciństwie i okresie dojrzewania, podczas podróży znacznie wzrosły i zdeterminowały, a ona wróciła do Rosji, mając wiele mocy okultystycznych . W mieście Pskoff Bławatska dokonała zjawisk okultystycznych według następującej klasyfikacji:
- Bezpośrednie i doskonale jasne pisemne i ustne odpowiedzi na pytania mentalne — lub „czytanie w myślach”.
- Recepty na różne choroby, po łacinie, i późniejsze kuracje.
- Ujawniano tajemnice prywatne, nieznane wszystkim poza zainteresowanym, zwłaszcza w przypadku osób, które zgłaszały obraźliwe wątpliwości.
- Zmiana ciężaru mebli i osób do woli.
- Listy od nieznanych korespondentów i natychmiastowe odpowiedzi pisane na zapytania zadane i znalezione w najbardziej odległych tajemniczych miejscach.
- Wygląd i przydział przedmiotów nieodebranych przez nikogo z obecnych.
- Brzmi jak nuty w powietrzu, gdziekolwiek Mme. Bławatska chciała, żeby rozbrzmiewały.
Pewnego razu Bławatska spowodowała uderzenie w okulary sceptycznego profesora z taką siłą, że wypadły mu z nosa. W odpowiedzi na nieco niepoważną panią, która zapytała, jaki jest najlepszy dyrygent do produkcji takich stuków, na stole widniało słowo „złoto”, a w następnej minucie ta pani wybiegła z pokoju z rękami nałożonymi na usta, jak czuła uderzenia w jej złote sztuczne zęby.
Bławatska zmieniła wagę małego stolika tak, że Leonid Hahn, jej brat, nie mógł go podnieść. Potem odzyskała go do normalnej wagi, a Leonid uniósł stół jak piórko. Sinnett informuje, zgodnie z narracją Jelihowsky'ego:
„W pewnym momencie, gdy siedzieliśmy przy kolacji w jadalni, rozległy się głośne akordy na fortepianie, który stał w sąsiednim mieszkaniu, a który był zamknięty i zaryglowany, i tak ustawiony, że wszyscy mogliśmy go zobaczyć z miejsca, w którym przeszliśmy przez duże otwarte drzwi, a potem na pierwsze polecenie i spojrzenie pani Bławatskiej nadleciała do niej w powietrzu jej saszetka z tytoniem, pudełko zapałek, chusteczka do nosa lub cokolwiek, o co poprosiła lub co zostało zrobione pytać o."
Media i mediumizm
Sinnett mówi, że Bławatska próbowała z najwybitniejszymi mediami dzwonić i „porozumiewać się z najbliższymi jej osobami, których stratę opłakiwała, ale nigdy jej się to nie udało”. Powiedziała mu, że „często widziała, ku jej obrzydzeniu, jak jej własne wspomnienia i obrazy mózgowe były wyciągane z jej pamięci i zniekształcane w niejasnym połączeniu, które miało miejsce między ich odbiciem w mózgu medium, które natychmiast je wysyłało, i muszle, które wsysały je jak gąbka i obiektywizowały”. Następnie Sinnett przekazuje następujące słowa Bławatskiej:
„Nawet zmaterializowana postać mojego wuja w Eddys była obrazem; to ja wysłałem go z własnego umysłu, ponieważ wyszedłem, aby przeprowadzić eksperymenty, nie mówiąc o tym nikomu. To było jak pusta zewnętrzna koperta mojego wujka, którego zdawałem się rzucać na astralne ciało medium. Widziałem i śledziłem ten proces, wiedziałem, że Will Eddy jest prawdziwym medium, a zjawisko tak realne, jak to tylko możliwe, i dlatego, kiedy nadchodziły dla niego dni kłopotów, bronił go w gazetach”.
Według Jelihowsky'ego Bławatska twierdziła, że „nie jest medium, a jedynie pośrednikiem między śmiertelnikami a istotami, o których nic nie wiedzieliśmy”. W jednym z listów do bliskich Bławatska poinformowała, że resztki jej psychofizycznej bezradności ją opuściły i już nie powrócą. W związku ze swoją zdolnością medium Sinnett argumentuje, że „tam, gdzie słabsza natura z pewnością zostałaby zniszczona w walce, jej niezłomna wola znalazła w jakiś sposób sposób na podporządkowanie świata niewidzialnego – jego mieszkańcom kiedykolwiek odmówiła miana „duchów” i dusz - do własnej kontroli. ”
Krytyka
Chociaż Bławatska pomogła autorowi, dostarczając informacji, w książce Sinnetta jest „wiele błędów faktycznych, na które zwrócili uwagę późniejsi pisarze”. Sołowjow napisał o książce Sinnetta w następujący sposób:
„Dla rozdmuchania sławy Bławatskiej Sinnett opublikował książkę zatytułowaną Wydarzenia z życia Madame Blavatsky. Książka przedstawia, na podstawie najdokładniejszych dowodów, życie Heleny Pietrowna. Cóż, nietrudno to udowodnić ta książka jest głównie zbiorem opowieści o czymś, co nigdy się nie wydarzyło”.
Sołowjow stwierdził, że z analizy zjawisk dokonanej przez Bławatską, którą dokonał Hodgson , „możemy wywnioskować, z jakim„ poważnym i uczciwym ” badaczem mamy do czynienia w obliczu pana Sinnetta, tego„ słynnego apostoła ”nowoczesnej teozofii i główny obrońca HP Blavatsky”. Sołowjow stwierdził również, że teozoficzne „Powszechne Bractwo” to tylko „zabawna wiązka systematycznych oszustw, jak mówią współcześni Francuzi – rien qu'une fumisterie”. Napisał, że wnioski SPR o „ zjawiskach Bławackiej uczynić zbędnym założenie, że oprócz sztuczek mogła zademonstrować na korzyść teozofii jakieś naprawdę wyjątkowe zdolności parapsychiczne. ”Hodgson w swoim raporcie argumentował:
„Pan Sinnett z pogardą traktuje przypuszczenie, że Madame Bławatska mogła wytworzyć „stukania” lub „dzwonki astralne” za pomocą jakiejkolwiek maszyny ukrytej wokół jej osoby; nie mogę jednak oprzeć się myśli, że przynajmniej te ostatnie dźwięki mogły być Madame Coulomb twierdzi, że zostały one faktycznie wyprodukowane przy użyciu małej pozytywki, zbudowanej na tej samej zasadzie, co maszyna używana w związku ze sztuczką znaną pod nazwą „Czy twój zegarek to repeater? ' i pokazała ubrania, które, jak twierdziła, należały do Madame Blavatsky, i pokazała mi plamy przypominające żelazną pleśń po prawej stronie, nieco powyżej talii, które, jak twierdziła, zostały spowodowane kontaktem z metalem maszyny.
Niemniej jednak, według Goodricka-Clarke'a, „dokładna analiza raportu Hodgsona sporządzona przez Vernona Harrisona z SPR skutecznie obaliła zarówno oskarżenia Coulomba, jak i wnioski z raportu”.
Nowe wydania i tłumaczenia
Książka była kilkakrotnie wznawiana i tłumaczona na język francuski. Drugie wydanie książki ukazało się w 1913 roku w formie skróconej.
Zobacz też
Notatki
Źródła
- Formaty i wydania Incydentów z życia Madame Blavatsky . OCLC World Cat . OCLC 1876380 .
- „Incydenty z życia Madame Blavatsky” . Książki Cambridge online . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. 2016 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- „Sinnett AP 1840–1921” . Tożsamości WorldCat . OCLC World Cat . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Cranston, SL (1993). HPB: niezwykłe życie i wpływ Heleny Bławatskiej, założycielki współczesnego ruchu teozoficznego . Synowie GP Putnama. ISBN 9780874776881 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Goodrick-Clarke, N. (2004). Helena Bławatska . Zachodni mistrzowie ezoteryki. Berkeley: książki z północnego Atlantyku. ISBN 1-55643-457-X . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Guénon, René (2004) [2003]. Teozofia: historia pseudo-religii . przetłumaczone przez Alvina Moore'a, Jr. Hillsdale, NY: Sophia Perennis. ISBN 0-900588-79-9 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Hanson, V. (1980). Mistrzowie i ludzie: ludzka historia w listach Mahatmy . Wheaton, Ill: Wydawnictwo teozoficzne. ISBN 9780835605342 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Harris, PS (2012-09-24). „Sinnett, Alfred Percy” . Teozopedia . Manila: Wydawnictwo Teozoficzne . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Hodgson, R.; i in. (1885). „Raport komisji powołanej do zbadania zjawisk związanych z Towarzystwem Teozoficznym” (PDF) . Materiały Towarzystwa Badań Psychicznych . Londyn: Towarzystwo Badań Psychicznych. 3 : 201–400. ISSN 0081-1475 .
- Kalnicki, Arnold (2003). „Sekcja 5.4. Bławatska: Problematyczne kwestie w ocenie faktów biograficznych” (PDF) . Ruch teozoficzny XIX wieku: legitymacja spornych i umocnienie haniebnej (teza D. Litt. et Phil.). promotor dr HC Steyn. Pretoria: University of South Africa (opublikowane w 2009 r.). s. 177–180. hdl : 10500/2108 . OCLC 732370968 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Kuhn, AB (1992) [1930]. Teozofia: współczesne odrodzenie starożytnej mądrości (praca doktorska). Amerykańska seria religii: Studia z religii i kultury. Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-56459-175-3 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Lavoie, JD (2012). Towarzystwo teozoficzne: historia ruchu spirytystycznego . Boca Raton, Floryda: Brown Walker Press. ISBN 9781612335537 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Melton, JG , wyd. (2001). „Aporty” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 1 (wyd. 5). Grupa Gale'a. s. 76–81. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ————, wyd. (2001a). „Psychometria” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 2 (wyd. 5). Grupa Gale'a. s. 1257–1260. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ————, wyd. (2001b). „Rapy” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 2 (wyd. 5). Grupa Gale'a. s. 1286–1289. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ————, wyd. (2001c). „sidhi” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 2 (wyd. 5). Grupa Gale'a. P. 1406. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ————, wyd. (2001d). „Telekineza” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 2 (wyd. 5). Grupa Gale'a. s. 1536–1537. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ————, wyd. (2001e). „Czytanie myśli” . Encyklopedia okultyzmu i parapsychologii . Tom. 2 (wyd. 5). Grupa Gale'a. P. 1566. ISBN 0-8103-8570-8 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Murphet, H. (1988). Kiedy nadchodzi światło dzienne: biografia Heleny Pietrowna Bławatskiej . Wydawnictwo Teozoficzne. ISBN 9780835604598 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Neff, Mary K. (2013) [1937]. Wspomnienia osobiste HP Bławatskiej . Licencjonowanie literackie, LLC. ISBN 9781494089726 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Radhakrishnan, Sarvepalli (2008). Filozofia indyjska . Tom. 2 (przedruk wyd. 2). Nowe Delhi: Oxford University Press. ISBN 9780195698428 .
- Sinnett, AP (1913) [1886]. Incydenty z życia Madame Blavatsky (wyd. 2). Londyn: Wydawnictwo Teozoficzne . Źródło 6 lutego 2017 r .
- ———— (1922). Wczesne dni teozofii w Europie . Londyn: Teozoficzne Wydawnictwo. hdl : 2027/uc1.31822035060342 .
- ———— (1986). Autobiografia Alfreda Percy'ego Sinnetta (PDF) (wyd. 1). Londyn: Teozoficzne Centrum Historii. ISBN 0-948753-02-1 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Tillett, Gregory J. (1986). Charles Webster Leadbeater 1854–1934: studium biograficzne (praca doktorska). Sydney: University of Sydney (opublikowane 2007). hdl : 2123/1623 . OCLC 220306221 .
- Waszyngton, P. (1995). Pawian Madame Blavatsky: historia mistyków, mediów i odmieńców, którzy sprowadzili spirytyzm do Ameryki . Książki Schockena. ISBN 9780805241259 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Сенкевич, А. Н. (2012). Елена Блаватская. Между светом и тьмой [ Helena Blavatsky. Między światłem a ciemnością ]. Носители тайных знаний (po rosyjsku). Москва: Алгоритм. ISBN 978-5-4438-0237-4 . OCLC 852503157 . Źródło 6 lutego 2017 r .
- Соловьёв, В. С. (1893). Современная жрица Изиды [ Nowoczesna Kapłanka Izydy ] (po rosyjsku). Санкт-Петербург: Общественная польза.
Linki zewnętrzne
- Incydenty z życia Madame Blavatsky, wyd.
- Incydenty z życia Madame Blavatsky, wyd. 2, sekta 1.
- Incydenty z życia Madame Blavatsky, wyd. 2, sekta 2.