Okrągły (teozofia)

Runda w ezoterycznej kosmologii teozofii , antropozofii i różokrzyżowca jest kosmicznym cyklem lub sekwencją, podczas której rozwijająca się , reinkarnująca istota przechodzi przez różne etapy istnienia, gdy Ziemia , Układ Słoneczny lub Kosmos wchodzi i wychodzi z manifestacji .

Teozofia

W teozofii runda jest procesem w łańcuchu planetarnym, zgodnie z którym cykl życia lub fala życia dusz lub monad rozpoczyna swoją ewolucyjną podróż na pierwszym i najbardziej subtelnym lub duchowym z serii siedmiu globusów; następnie kończąc na tym swoją ewolucję, przechodzi do następnej i tak dalej, do najgęstszego lub najbardziej widocznego globu (zwykle nazywanego globusem D), którym w naszym przypadku jest wulgarna, fizyczna Ziemia . Stamtąd podąża łukiem wznoszącym, przez coraz więcej eterycznych globusów. Każdy z tych globusów współistnieje z fizyczną Ziemią, chociaż nie są z nią współistotne. Każdy z tych etapów nazywa się a rundzie i w tym czasie reinkarnująca fala życia przeszła przez siedem Ras Podstawowych .

Kiedy fala życia przejdzie przez wszystkie siedem kul łańcucha planetarnego, kończy jedną rundę planetarną , czyli kulę manvantara . Następnie następuje rozpuszczenie łańcucha planetarnego w nirwanie (która nie jest tym samym, co buddyzm nazywa nirwaną , ponieważ nie jest trwała); ten okres pomiędzy fizycznymi manifestacjami nazywany jest w hinduizmie pralaya . Wreszcie rozpoczyna się nowa runda, w której świadomość jest teraz bardziej rozwinięta niż w poprzedniej rundzie.

Siedem takich rund planetarnych (lub czterdzieści dziewięć rund kuli ziemskiej) reprezentuje jedną kalpę (dzień Brahmy ) lub manvantarę . Po tym następuje wyższa „nirwana”, czyli pralaja, która jest pralają tego łańcucha planetarnego. Trwa to do momentu uformowania się nowego łańcucha planetarnego z różnymi falami życia.

Siedem takich łańcuchów planetarnych i ich pralaje tworzą słoneczną manwantarę, po której Układ Słoneczny rozpuszcza się w kosmicznej pralai, zanim cykl rozpocznie się od nowa.

Tej skomplikowanej kosmologii, sformułowanej po raz pierwszy przez Bławatską , nauczali także de Purucker , Leadbeater i Alice Bailey .

Antropozofia

Rudolf Steiner zachował podstawową koncepcję ras podstawowych i siedmiokrotnych cykli w ramach cykli, ale jego opis jest znacznie prostszy i koncentruje się wyłącznie na siedmiu cyklach obecnego Układu Słonecznego . Każdy z tych cykli stanowi powstanie i ustanie istnienia Układu Słonecznego i każdy jest podzielony na siedem cykli, podczas których człowiek przechodzi przez siedem podstawowych ras. Każda z siedmiu rund Steinera związana jest z metamorfozą Ziemi:

• Starożytny Saturn

Podczas rundy Starożytnego Saturna fala życia istot ludzkich przeszła etap mineralny, wyposażona jedynie w fizyczny nośnik.

• Starożytne Słońce

Podczas rundy Starożytnego Słońca istoty ludzkie przeszły przez fazę roślinną, otrzymując fizyczny i eteryczny nośnik.

• Starożytny Księżyc

Podczas rundy Starożytnego Księżyca istoty ludzkie przeszły etap zwierzęcy, wyposażone w ciało fizyczne, eteryczne i astralne. W międzyczasie obecni Aniołowie przeszli etap ludzki, podczas gdy obecni Archaniołowie przeszli etap anioła i tak dalej.

• Ziemia

Podczas rundy ziemskiej istoty ludzkie przechodzą etap człowieka.

• Jowisz

Podczas rundy Jowisza istoty ludzkie przejdą etap duszy-człowieka.

• Wenus

Podczas rundy Wenus istoty ludzkie przejdą etap wyższej duszy-człowieka.

• Wulkan

Podczas rundy Wulkanicznej istoty ludzkie przejdą etap duchowego człowieka.

Dla Steinera królestwa zwierząt, roślin i minerałów reprezentują „odrzucone” elementy istoty ludzkiej z poprzednich rund. Nauki te zostały włączone do Towarzystwa Antropozoficznego założonego przez Steinera.

Różokrzyżowiec

Według różokrzyżowych pism Maxa Heindla na temat schematu ewolucji, na początku Dnia Objawienia pewna zbiorowa Wielka Istota, Bóg , ogranicza się do pewnej części przestrzeni, w której postanawia stworzyć Układ Słoneczny dla ewolucja dodatkowej samoświadomości . W Bogu zawarte są zastępy chwalebnych Hierarchii i mniejszych istot o każdym stopniu inteligencji i na każdym etapie świadomości , od wszechwiedzy po nieświadomość głębszy niż stan najgłębszego transu . W obecnym okresie manifestacji te różne stopnie istot pracują, aby zdobyć więcej doświadczenia, niż posiadały na początku tego okresu istnienia. Ci, którzy w poprzednich manifestacjach osiągnęli najwyższy stopień rozwoju, pracują nad tymi, którzy nie rozwinęli jeszcze żadnej świadomości.

Okres czasu poświęcony na osiągnięcie samoświadomości i zbudowanie narzędzi, poprzez które manifestuje się duch w człowieku, nazywany jest „ inwolucją ”. Następny okres istnienia, podczas którego indywidualny człowiek rozwija samoświadomość w boską wszechwiedzę , nazywany jest „ ewolucją ”. „. Każda rozwijająca się istota ma w sobie „siłę”, która sprawia, że ​​ewolucja nie jest zwykłym ujawnieniem ukrytych możliwości zarodkowych, ale procesem, w którym każda jednostka różni się od pozostałych. Siła ta, zwana „epigenezą”, zapewnia element oryginalności i daje pole do zdolności twórczych, które rozwijająca się istota ma rozwijać, aby mogła stać się Bogiem .

Heindel stwierdza, że ​​w Układzie Słonecznym , w siedzibie Boga, istnieje siedem światów wyodrębnionych przez Boga w Nim samym, jeden po drugim. Każdy z tych światów ma inną „miarę” i tempo wibracji i nie są oddzielone przestrzenią ani odległością , tak jak Ziemia od innych planet. Są to stany materii o różnej gęstości i wibracjach (podobnie jak ciała stałe , ciecze i gazy) . fizyczna Ziemia ). Światy te nie są tworzone natychmiastowo na początku dnia Manifestacji ani nie trwają do końca. Schemat ewolucyjny realizowany jest przez pięć z tych światów w siedmiu wielkich okresach manifestacji, podczas których rozwijający się duch dziewicy staje się najpierw człowiekiem , a następnie Bogiem . Najpierw tworzone są najwyższe światy, a ponieważ inwolucja ma powoli przenosić życie w coraz gęstszą materię w celu budowania form, subtelniejsze światy stopniowo się kondensują , a nowe światy różnicują się w Bogu aby zapewnić niezbędne połączenia między Nim a Światami, które się skonsolidowały. We właściwym czasie zostaje osiągnięty punkt największej gęstości, najniższy poziom materialności. Od tego momentu życie zaczyna wznosić się do wyższych światów w miarę ewolucji . To powoduje, że gęstsze Światy zostają wyludnione, jeden po drugim. Gdy cel, dla którego stworzono dany Świat, zostanie osiągnięty, Bóg kończy jego istnienie, które stało się zbyteczne, zaprzestając w sobie szczególnej działalności, która powołała do istnienia i podtrzymała ten Świat. [1]

• Powell, AE Układ Słoneczny: kompletny zarys teozoficznego schematu ewolucji Londyn: 1930 The Theosophical Publishing House
• de Purucker, G, Glosariusz okultystyczny - kompendium terminów orientalnych i teozoficznych
• Arthur E. Ciało przyczynowe i ego
• Steiner, Rudolph, Nauka okultystyczna – zarys . Przeł. Jerzego i Marii Adamsów. Londyn: Rudolf Steiner Press, 1909, 1969
•   Heindel, Max, The Rosicrucian Cosmo-Conception , pierwsze wydanie z 1909 r. ( ISBN 0-911274-34-0 ) www.rosicrucian.com

Linki zewnętrzne

• Kosmologia okultyzmu Steinera