Irlandzkie Ewangelie św. Galla
Irlandzkie Ewangelie św. Galla lub Codex Sangallensis 51 to wyspiarska księga ewangelii z VIII wieku , napisana w Irlandii lub przez irlandzkich mnichów w opactwie St. Gall w Szwajcarii , gdzie znajduje się obecnie w bibliotece opactwa w St. Gallen jako MS 51. Ma 134 folio (czyli 268 stron). Wśród 11 ilustrowanych stron znajduje się Ukrzyżowanie , Sąd Ostateczny , strona z monogramem Chi Rho , strona dywanowa i portrety ewangelistów .
Jest oznaczony przez 48 w systemie Beuron i jest łacińskim rękopisem Nowego Testamentu z VIII wieku . Tekst napisany na welinie jest wersją starej łaciny . Rękopis zawiera tekst czterech Ewangelii na 134 kartach pergaminowych (29 ½ × 22 ½ cm). Jest napisany w dwóch kolumnach, pół-uncjałami irlandzkimi . Znajduje się w bibliotece St Gall co najmniej od X wieku, kiedy to jest odnotowany w najwcześniejszym katalogu.
Łaciński tekst Ewangelii Jana jest przedstawicielem zachodniego typu tekstowego . Tekst pozostałych Ewangelii reprezentuje Wulgaty .
Pochodzenie
Ewangelie irlandzkie zachowane w Bibliotece Abbey należą do najlepiej zachowanych ilustrowanych manuskryptów. Ze względu na kwadratowe pismo i użycie minuskuły w tekście liturgicznym O'Sullivan zasugerował, że mogły one pochodzić ze środkowej Irlandii, a Joseph Flahive datuje je na około 780 r. Wykazują bliskie pokrewieństwo stylistyczne z Faddan More Psałterz odkryty w 2006, prawie cudem, na bagnach w pobliżu Birr, które również znajduje się w środkowej Irlandii.
Sam rękopis nie podaje dokładnych informacji o miejscu jego powstania. Jednak na stronie 265 znajduje się wpis w minuskule karolińskiej , który prawdopodobnie pochodzi z drugiej połowy IX wieku i najwyraźniej naśladuje pismo irlandzkie. Jest to znak, że tom dotarł na kontynent najpóźniej w IX lub X wieku i prawdopodobnie znajdował się już w St Gall en. Chociaż nie ma wyraźnych dowodów na to, że miało to coś wspólnego z darowiznami książek przez irlandzkiego biskupa Marcusa i jego siostrzeńca Móengala w okresie między 849 a 872 rokiem, nie można wykluczyć takiej idei.
Treść
Rękopis zawiera cztery ewangelie w formie irlandzkiej hybrydy, czerpiącej zarówno z Vetus Latina, jak i Wulgaty . Uderzające z artystycznego punktu widzenia są sąsiednie strony, od których zaczyna się każda ewangelia. Każda para składa się z imponującego portretu ewangelisty po lewej stronie i pięknie wykonanego incipitu po prawej stronie. Równowaga tych dwustronicowych kompozycji jest jednym z najwyższych osiągnięć irlandzkiej sztuki książkowej. Ta sama jakość jest widoczna na stronie dywanowej (s. 6), innym ozdobnym inicjale (s. 7) i przedstawieniach Ukrzyżowania (s. 266) i Sąd Ostateczny (s. 267) na końcu księgi. Początkowe strony Ewangelii Marka i Jana (s. 78/79 i 208/209) różnią się stylem od pozostałych, można więc przypuszczać, że działało dwóch różnych iluminatorów.
Galeria
„Wolne pokolenie”, s. 3
strona dywan , str. 6
Święty Marek , s. 78
Jana Ewangelisty , str. 208
Zobacz też
Dalsza lektura
- Gustav Scherrer, Verzeichniss der Handschriften der Stiftsbibliothek von St. Gallen , Halle 1875, S. 22–23.
Linki zewnętrzne
- Codex Sangallensis 51 obrazów kodeksu w Stiftsbibliothek St. Gallen na temat e-kodeksów