Islam w Laosie
| Całkowita | |
|---|---|
| populacja 1000 (0,01%) | |
| Regiony ze znaczną populacją | |
| W całym Laosie , szczególnie na obszarach miejskich | |
| Religie | |
| Głównie sunnickie | |
| języki | |
|
| Islam według kraju |
|---|
|
 portal islamu
|
Laos jest krajem z większością buddyjską , a oficjalnie uznana populacja muzułmańska stanowi około 0,01% całej populacji według spisu z 2008 roku. Większość muzułmanów w Laosie to sunnici . Laotańskich muzułmanów można spotkać w stolicy, Vientiane , która ma dwa meczety, a także w innych obszarach miejskich, takich jak Savannakhet i Oudomxay ; w tym ostatnim w czerwcu 2016 r. zbudowano tam meczet. Laotańscy muzułmanie to zróżnicowana etnicznie grupa, składająca się głównie z etnicznych Laosów , Chin Haw , Chams , Tamilów i Pasztunów , a małżeństwa międzyrasowe są coraz bardziej popularne. Na ogół zajmują się handlem, rolnictwem, kosmetykami, odzieżą i biznesem (sklepy mięsne i restauracje), chociaż niektórzy osiągnęli oficjalne role w rządzie.
Status i reprezentacja
Rząd Laosu oficjalnie uznaje islam w swojej konstytucji z 1991 roku . Kraj pozwala swoim muzułmańskim obywatelom na swobodne praktykowanie swojej religii. Społeczność muzułmańska przy wielu okazjach zapraszała administratorów z Lao Front for National Construction i prefektury Vientiane na swoje uroczyste festiwale. Od 2001 roku Laotańska Republika Ludowo-Demokratyczna rząd zaczął poważnie ograniczać i kontrolować praktykowanie islamu (i innych religii) w kraju. Muzułmanie z Laosu reprezentowali kraj na wielu międzynarodowych imprezach, takich jak Indonezja , na międzywyznaniowych konferencjach w sprawie religii w 2006 r. oraz na konferencji w Kambodży na początku 2008 r .
W Vientiane Stowarzyszenie Muzułmańskie ma swoją siedzibę w dwupiętrowym meczecie Vientiane Jamia . Jej prezesem jest Haji Muhammad Rafiq Sofi Sengsone. Meczet ma silną Tamilów i Pasztunów i został założony w 1970 roku przez muzułmanów z Laosu. Maulvi Qamruddin był wybitnym tamilskim imamem w meczecie, a meczet miał również imama z Bangladeszu . Niedaleko stąd znajduje się inny meczet znany jako meczet Azahar , który został założony przez społeczność Cham w 1986 roku i stał się popularnie znany jako Masjid Cambodia (ze względu na ich pochodzenie). Jest także gospodarzem maktab . Muzułmańska sala modlitewna znajduje się również na międzynarodowym lotnisku Wattay , głównej międzynarodowej bramie kraju, a także znajduje się w stolicy. W prowincji Luang Prabang znajduje się meczet, cmentarz oraz indyjska restauracja halal o nazwie Nisha. Niektórzy muzułmanie z Laosu wyjechali na studia do Międzynarodowego Uniwersytetu Islamskiego w Malezji .
Historia
Różnorodność etniczna laotańskich muzułmanów jest związana z historią rozprzestrzeniania się islamu w regionie. Pochodzący z południowych Chin w miejscach takich jak Yunnan , społeczność znana jako Chin Haw pracowała jako kupcy w całym Birmie , Tajlandii , południowo-zachodnich Chinach i Laosie. Wiadomo było, że są obecni w Laosie tak daleko na południe, jak Luang Prabang , a nawet dalej, chociaż mieszkają głównie w północnym Laosie.
Uważa się, że najwcześniejszymi muzułmanami z Azji Południowej, którzy przybyli do Laosu, byli tamilscy muzułmanie z Pondicherry , którzy przybyli do kraju przez miasto Ho Chi Minh podczas francuskiego okresu kolonialnego . Należący głównie do Labbay , ci Tamilowie znaleźli zatrudnienie jako robotnicy i strażnicy w stolicy Laosu . Podczas I wojny światowej armia brytyjska zatrudniała i stacjonowała etnicznych Pasztunów w Azji Południowo-Wschodniej. Muzułmanie z Azji Południowej występują głównie w Wientian dzisiaj. Mała społeczność Chams po raz pierwszy przybyła do Laosu z Kambodży , aby uciec przed prześladowaniami ze strony reżimu Czerwonych Khmerów pod koniec XX wieku. Chamowie założyli meczet Azahar, który jest powszechnie znany przez mieszkańców jako Masjid Cambodia.
Dawniej uważana za największą społeczność muzułmańską w Laosie, społeczność Chin Haw gwałtownie spada, ponieważ wielu zaczęło migrować za granicę. Licząca ponad 7000 mieszkańców w połowie lat 60. wojna domowa w Laosie i wydarzenia polityczne lat 70. skłoniły znaczną część społeczności Chin Haw do emigracji z Laosu. Chociaż większość populacji muzułmańskiej wywodzi się z innych krajów, istnieje niewielka społeczność rdzennych Laotańczyków , którzy w większości są konwertytami na islam . Wielu z tych konwertytów zawiera związki małżeńskie z innymi dominującymi społecznościami muzułmańskimi. Obecnie członkowie Tablighi Jamaat często odwiedzają Laos z Tajlandii , aby szerzyć swoje nauki.
