Jüngere Hochmeisterchronik

Jüngere Hochmeisterchronik , Croniken van der Duytscher Oirden lub Kronika Utrechcka Zakonu Krzyżackiego to środkowo-holenderska kronika Zakonu Krzyżackiego . Został napisany w mieście Utrecht lub w jego pobliżu w Niderlandach w kilku fazach: około 1480, około 1491 iz niewielkimi zmianami po 1492 (prawdopodobnie około 1496). Nazywano go „ostatnim elementem układanki, jaką jest oficjalna tradycja historiograficzna Zakonu Krzyżackiego”. Autorem anonimowej kroniki był prawdopodobnie komendant ziemski utrechckiego przedzamcza zakonu krzyżackiego Johan van Drongelen we współpracy ze swoim osobistym sekretarzem Hendrikiem Gerardszem. van Vianen.

Tekst jest często używany do interpretacji obrazu własnego Zakonu Krzyżackiego po utracie ziem w Prusach po wojnie trzynastoletniej (1454-1466) . Niedawne badania sugerują również, że tekst mógł zostać napisany w odpowiedzi na agresywną kampanię propagandową joannitów po pomyślnym odparciu oblężenia Rodos w 1480 roku.

Nazwa

Tartu, Biblioteka Uniwersytecka, mgr. 154, kl. 261v-262r: Grób Wielkiego Mistrza Ludwika z Erlichshausen

Kronika znana jest pod kilkoma nazwami. Kiedyś była określana jako „Preussischen Chronica” (Kronika Pruska), a później przez Christopha Hartknocha nazwana „Kroniką Zakonu lub Kroniką Wielkich Mistrzów” . W XIX wieku otrzymała tytuł Große Hochmeisterchronik (Kronika wielkich wielkich mistrzów) autorstwa Maxa Töppena . Theodor Hirsch zmienił to następnie na Jüngere Hochmeisterchronik (Kronika młodszych wielkich mistrzów), aby odróżnić ją od Ęltere Hochmeisterchronik (Kronika Starszych Wielkich Mistrzów), spisana kilkadziesiąt lat wcześniej w Prusach . Tytuł ten, towarzyszący wydaniu fragmentu tekstu, jest najczęściej używany w nowożytnej (niemieckiej) nauce.

Jednak tekst nosi tytuł Croniken van der Duytscher Oirden der ridderscap van den huse ende hospitael Onser Liever Vrouwen van Jherusalem (Kronika Zakonu Krzyżackiego Rycerzy Domu i Szpitala Matki Umiłowanej Pani Jerozolimskiej) lub Croniken van der W skrócie Duytscher Oirden . Ten współczesny tytuł jest czasami używany w holenderskiej nauce. W angielskiej literaturze naukowej Utrecht Chronicle of the Teutonic Order nawiązuje do oryginalnego tytułu i geograficznego pochodzenia tekstu.

Treść i źródła

Tekst otwiera obszerny prolog, który umieszcza początki Zakonu Krzyżackiego w biblijnej przeszłości, poczynając od Noego i Melchizedeka . Prolog identyfikuje prawdziwe miejsce pochodzenia Zakonu Krzyżackiego na Górze Syjon w Jerozolimie , przyćmiewając tradycyjne miejsce pochodzenia w Akce podczas Trzeciej Krucjaty . Różne Starego Testamentu , takie jak Mojżesz , Dawid i Judasz Machabeusz , są powiązane z Górą Syjon i przedstawiane jako prefiguracje Krzyżaków. Liczne wydarzenia Nowego Testamentu są podobnie kojarzone z Górą Syjon, podkreślając świętość tego miejsca.

Pozostała część tekstu jest ściśle uporządkowana przez sekwencyjną listę wielkich mistrzów Zakonu Krzyżackiego. Przeplata się z historią Ziemi Świętej, Inflant i Prus. W tym celu autor połączył czterdzieści do pięćdziesięciu różnych źródeł w języku łacińskim, niderlandzkim, niemieckim i prawdopodobnie francuskim. Źródła obejmują szeroką gamę literatury biblijnej, narracje krucjatowe ( Wilhelm z Tyru , Jacques de Vitry , Oliver z Paderborn , Wincenty z Beauvais , Wilbrand z Oldenburga , Ryszard z San Germano , Johannes de Beke , Ludolf z Sudheim ), kroniki krzyżackie (m.in. Piotr z Dusburga , Mikołaj z Jeroschin , Ęltere Hochmeisterchronik , Kronika rymowana inflancka ), a także kilka dokumentów archiwalnych.

Tartu , Biblioteka Uniwersytecka , mgr. 154, kl. 146v-147r: Herb Wielkiego Mistrza Hartmanna z Heldrungen

Zasadniczą część tekstu kończy śmierć wielkiego mistrza Ludwika z Ellrichshausen w 1467 r., po której następuje spis komturii w Prusach i Inflantach. Tekst kończy się historią przedzamcza utrechckiego i życiem komturów ziemskich aż do samego Johana van Drongelena (1469-1492). W całym tekście przeplatają się papieskie i cesarskie przywileje nadane Zakonowi Krzyżackiemu, a także kilka odpustów . Herby towarzyszą wszystkim opisom wielkich mistrzów i dowódców ziemskich.

Przyjęcie

Kronika została po raz pierwszy wydana w języku środkowo-holenderskim w Niderlandach Północnych, przede wszystkim, jak się wydaje, dla publiczności złożonej z członków Zakonu Krzyżackiego. Wkrótce po jego utworzeniu tekst znajduje się zarówno w Inflantach ( dolnoniemiecki ), jak iw Prusach ( wysokoniemiecki ). Rękopisy pruskie były następnie adaptowane i rozszerzane, po czym trafiły do ​​pruskich miejskich kręgów kulturowych ( Johann Funck posiadał dwa rękopisy), a także do audiencji krzyżackich w południowych częściach Świętego Cesarstwa Rzymskiego , gdzie pierwszą recepcję tekstu można datować na 1528 r. Łącznie ze wszystkimi jego adaptacjami i znanymi, ale obecnie zaginionymi rękopisami zidentyfikowano dotychczas blisko sześćdziesiąt rękopisów.

  1. ^   Rombert Stapel i Gisela Vollmann-Profe (2010). „Cronike van der Duytscher Oirden”. W Dunphy, Graeme (red.). Encyklopedia średniowiecznej kroniki . Leiden: Brill. s. 328–329. ISBN 90-04-18464-3 .
  2. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. s. 62–76. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
  3. ^ Arnold Udo (1970). "Geschichtsschreibung im Preussenland bis zum Ausgang des 16. Jahrhunderts". Jahrbuch für die Geschichte Mittel- und Ostdeutschlands . 19 : 91. "Schlußstein im Gebäude der offiziösen Historiographie des Ordens"
  4. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. rozdział 5. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
  5. ^ Sarnowsky Jürgen (2012). Joserand, Philippe; Olivier, Mathieu (red.). „Die Entwicklung des historischen Selbstverständnisses in den geistlichen Ritterorden”. La mémoire des origines dans les ordres religieux-militaires au Moyen Âge. Die Erinnerung an die eigenen Ursprünge in den geistlichen Ritterorden im Mittelalter . Berlin: świeci: 56–57.
  6. ^    Wüst, Marcus (2013). Studien zum Selbstverständnis des Deutschen Ordens im Mittelalter . Weimar. s. 132–137. ISBN 978-3-89739-771-2 . OCLC 859139006 .
  7. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. s. 5–11. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
  8. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. s. 15–17. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
  9. ^    Carasso-Kok, Marijke (1981). Repertorium van verhalende historische bronnen uit de middeleeuwen: heiligenlevens, annalen, kronieken en andere in Nederland geschreven verhalende bronnen . 's-Gravenhage: Nijhoff. nr 137. ISBN 90-247-9132-4 . OCLC 9466376 .
  10. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. rozdział 3. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
  11. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. s. 28–52. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .

Wydania

  • Matthaeus, A., wyd. Veteris Ævi Analecta, Seu Vetera Aliquot Monumenta, Quæ Hactenus Nondum Visa . 1. wyd. Tom. X. Leiden, 1710, s. 1-284; Matthaeus, A., wyd. Veteris Ævi Analecta, Seu Vetera Aliquot Monumenta, Quæ Hactenus Nondum Visa . wyd. 2. Tom. V. Haga, 1738, s. 631-818.
  • Napiersky, CE „Auszug Aus Der Chronik Des Ordens Vom Deutschen Hause Zu St. Marien in Jerusalem, Soweit Solche Auf Livland Bezug Nimmt, Mit Einer Einleitung, Abweichende Lesarten, Anmerkungen Und Einigen Worterklärungen”. In Scriptores Rerum Livonicarum , 1:829–906. Ryga/Lipsk: Frantzen, 1853, s. 833-836.
  • Hirsch, Th. „Die Jungere Hochmeisterchronik”. In Scriptores Rerum Prussicarum . Die Geschichtsquellen Der Preussischen Vorzeit Bis Zum Untergange Der Ordensherrschaft , pod redakcją Th. Hirsch, E. Strehlke i M. Töppen, V: 1–172. Lipsk, 1874.
  • Geer van Oudegein, JJ de. Archieven Der Ridderlijke Duitsche Orde, Balie van Utrecht . Tom. II. II tomy Utrecht, 1871, s. 233-258.

W przygotowaniu jest nowe wydanie, pierwsze obejmujące pełny tekst i pierwsze wydanie egzemplarza autorskiego przechowywanego w Wiedniu . Towarzyszyć mu będzie tłumaczenie na język angielski.

Linki zewnętrzne

  1. ^    Stapel, Robert (2021). Średniowieczne autorstwo i wymiana kulturalna pod koniec XV wieku. Kronika utrechcka Zakonu Krzyżackiego . Londyn. P. 20. ISBN 978-1-000-33376-3 . OCLC 1228889216 .
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jüngere_Hochmeisterchronik&oldid=1102628242 ”