Jakub Świnka
|
Jego Ekscelencja
Jakub Świnka
| |
|---|---|
| arcybiskup gnieźnieński | |
 | |
| Kościół | rzymskokatolicki |
| Archidiecezja | Gniezno |
| Zainstalowane | 1283 |
| Termin zakończony | 1314 |
| Dane osobowe | |
| Urodzić się | nieznany |
| Zmarł | 4 marca 1314 |
| Herb |  |
Jakub Świnka (zm. 4 marca 1314) był polskim księdzem katolickim, arcybiskupem gnieźnieńskim i wybitnym politykiem, zwolennikiem idei zjednoczenia wszystkich ziem polskich pod panowaniem Władysława Łokietka („Krótkiego”). Jego herbem była Świnka .
Życie
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Jakuba Świnki, nieznani są też jego rodzice. Uważa się, że pochodził z pogańskiej rodziny, a jego babka była zielarzem, co nieuchronnie zawierało w tym czasie elementy pogaństwa. Świnka był potomkiem rodziny szlacheckiej z Wielkopolski lub Śląska coa Świnka. Jego rodzina rozpoczęła karierę w Wielkopolsce, ale z ograniczonym sukcesem. Wiadomo, że jego starszy brat Sułek nie piastował żadnych urzędów, natomiast wuj Jan Świnka wymieniony został w 1286 r. jako kasztelan grodzki Spycimierz .
Jakub Świnka prawdopodobnie wstąpił do stanu duchownego katolickiego i prawdopodobnie ukończył studia prawnicze – prawdopodobnie w Krakowie (Krakowie) lub Pradze . W latach siedemdziesiątych XII wieku awansował na stanowisko kantora kapituły gnieźnieńskiej . Za zasługi dla książąt wielkopolskich , przede wszystkim Bolesława Pobożnego i Przemysła II otrzymał 8 stycznia 1294 r. wieś Polanowo.
Świnka został konsekrowany na arcybiskupa w Kaliszu 30 lipca 1283 r., a wyniki głosowania zostały zatwierdzone przez papieża Marcina IV 19 grudnia tego samego roku. Wybór polskiego arcybiskupa był postrzegany przez władców Wielkopolski jako szansa na zerwanie więzi ze Świętym Cesarstwem Rzymskim i 1 sierpnia 1284 roku książę Przemysł II nadał biskupom gnieźnieńskim przywilej bicia własnej monety. To znacznie wzmocniło ich siłę.
Od najwcześniejszych dni swego panowania Świnka spotykał się z silnym sprzeciwem wobec jego rządów. Do najważniejszych kwestii należała sprawa diecezji włocławskiej ( do której należały zarówno miasta Słupsk , jak i Gdańsk ) , do której rościli pretensje zarówno polscy biskupi gnieźnieńscy , jak i niemieccy biskupi z Merseburga , oraz walka o dominację nad katolikami w Polska między hierarchami polskimi i niemieckimi. Ten ostatni problem uznano za najważniejszy, gdyż kilka klasztorów na Dolnym Śląsku postanowił zerwać związki ze swoją polsko-czeską prowincją i ubiegać się o członkostwo w saskiej gałęzi zakonu franciszkanów .
Aby przeciwdziałać ekspansji niemieckiej , Świnka zorganizowała synod , który odbył się 6 stycznia 1285 r. w Łęczycy . Podczas spotkania nakazał wszystkim księżom podlegającym jego biskupstwu wygłaszać kazania po polsku , a nie po niemiecku. Aby jeszcze bardziej zjednoczyć Kościół w Polsce, zorganizował również cykl synodów odbywających się co kilka lat, które służyły jako środek kontroli zmian w Kościele. Synodami były:
- Łęczyca , 6 stycznia 1285
- Łęczyca, 26 października 1287
- Gniezno , 14 października 1290
- Gniezno, kwiecień 1298
- nieznane miejsce, maj 1306
- Gniezno, maj 1309
Jako polityk Jakub Świnka był gorącym zwolennikiem idei ponownego zjednoczenia Polski , podzielonej na odrębne księstwa po śmierci Bolesława Krzywoustego . Aby zjednoczyć kulturowo ziemie polskie i przeciwstawić się agresywnej kulturze niemieckiej, gorąco propagował kult św. Wojciecha Praskiego , jednego z patronów Polski. Aby wesprzeć swoją sprawę, starał się złagodzić napięcia między książętami różnych części Polski a biskupami katolickimi. Tak było w przypadku biskupa wrocławskiego Tomasza Zaremby i księcia śląskiego Henryka IV Sprawiedliwego , którego Świnka chciała pogodzić.
Jakub Świnka był również gorącym zwolennikiem księcia wielkopolskiego Przemysła II . Do niedawna uważano, że Świnka był głównym architektem sojuszu zawartego w 1287 roku przez najwybitniejszych książąt polskich z dynastii Piastów , m.in. Henryka IV Sprawiedliwego, Leszka Czarnego , Przemysła II i Henryka III głogowskiego . Jednak ostatnie badania pokazują, że trwające konflikty między książętami różnych części podzielonej Polski sprawiają, że istnienie takiego sojuszu jest wysoce nieprawdopodobne.
Jednak po zjeździe kaliskim , który odbył się w styczniu 1293 r., taki sojusz między Przemysłem II, Władysławem Łokietkiem i jego bratem Kazimierzem I rzeczywiście został zawarty. Trzej książęta zgodzili się wzajemnie wspierać w staraniach odzyskania ziem Małopolski podbitych przez Wacława II, króla Czech . Świnka miał zostać pełnoprawnym członkiem sojuszu, prawdopodobnie odpowiedzialnym za propagandę i zbieranie poparcia papieża i Kościoła katolickiego. 12 stycznia obiecano mu też ogromną nagrodę w przypadku zdobycia Krakowa: 300 złotych monet rocznie z wielickich kopalń soli oraz dodatkowe 100 złotych monet rocznie przez trzy lata po zwycięstwie.
26 lipca 1295 roku Jakub Świnka odniósł pierwsze wielkie zwycięstwo polityczne: mimo braku akceptacji papieskiej koronował Przemysła II na króla Polski w katedrze gnieźnieńskiej. Chociaż władca kontrolował tylko niewielką część domeny polskiej, otrzymał potężną broń przeciwko władcom czeskim, którzy również mieli pretensje do tronu polskiego. Dzięki wielkiemu autorytetowi biskupa akt koronacyjny nie był kwestionowany przez żadnego europejskiego władcę epoki. Panowanie Przemysła II trwało jednak tylko 7 miesięcy: 8 lutego 1296 został zamordowany w Rogoźnie przez Brandenburczyków . Po traktacie kaliskim Świnka poparł Władysława Łokietka, którego uważał za najsilniejszego z kandydatów do tronu Wielkopolski i Pomorza i być może jedynego władcę, który mógł zjednoczyć Polskę i wyzwolić ją spod wpływów czeskich .
Władysław przejął władzę w Wielkopolsce i na Pomorzu, a te ziemie przyłączył do swojej maleńkiej domeny Kujaw . Jednak walka z innymi pretendentami (Henrykiem III głogowskim i Wacławem II Czechem) osłabiła jego rządy i ostatecznie doprowadziła do konfliktu z hierarchią katolicką. Świnka zerwał zawarte z Władysławem pakty i 25 lipca 1300 roku koronował Wacława II na króla Polski . Prawdopodobnie stracił wiarę w słabego Władysława i widział nowego króla jako władcę słowiańskiego, który byłby w stanie zgrupować wszystkie ziemie polskie w jednej ręce. Nowy władca przyjął jednak stanowisko proniemieckie i zaczął się promować Zgermanizowanych Ślązaków nad polskojęzycznymi księżmi i politykami. Od 1304 roku król Wacław wspierał także Jana Muskatę , biskupa krakowskiego pochodzenia niemiecko-śląskiego, w jego walce o oddzielenie diecezji krakowskiej od biskupstwa gnieźnieńskiego, co tylko zaostrzyło konflikt. Doprowadziło to do kolejnego głosowania, po którym Świnka odzyskał dobre stosunki z książętami kujawskimi , krewnymi pokonanego Władysława.
Po nagłej śmierci Wacława II 21 czerwca 1305 r. Świnka ponownie poparła Władysława. Nie wiadomo, jak zareagował na zabójstwo syna Wacława, Wacława III czeskiego, niespełna rok później. Po krótkiej walce Władysław odzyskał wszystkie swoje ziemie na Kujawach, a następnie podbił Małopolskę i Pomorze . Wielkopolskę, do której należy miasto Gniezno, podbił Henryk III głogowski, a Jakub Świnka przeniósł się do Uniejowa i Łowicza , miast kontrolowanych przez Władysława.
20 marca 1306 Świnka wznowił konflikt z Janem Muskatą. Tym razem biskupa krakowskiego nie poparli władcy Czech, którzy stracili wszelkie wpływy w Polsce, natomiast Świnka mocno poparł Władysław. Doprowadziło to do pozbawienia Muskaty urzędu 14 czerwca 1308 r. Arcybiskup gnieźnieński odzyskał kontrolę nad Małopolską. Jednak po 1311 roku nie ma wzmianek o jego działalności politycznej. Prawdopodobnie przeszedł na emeryturę ze względu na podeszły wiek i zły stan zdrowia.
Zmarł 4 marca 1314 r. i został pochowany w kościele św. Jerzego w Gnieźnie. Minęło kolejne sześć lat, zanim jego protegowany Władysław ostatecznie zjednoczył Polskę i został koronowany na polskiego króla.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Szczegółowe biografie pogrubione
- Abraham W., Studia krytyczne do dziejów średniowiecznych synodów prowincjonalnych Kościoła polskiego, Kraków 1917.
- Baszkiewicz J., Polska czasów Łokietka, Warszawa 1968.
- Baszkiewicz J., Powstanie zjednoczonego państwa polskiego na przełomie XIII i XIV wieku, Warszawa 1954.
- Bieniak J., Wielkopolska, Kujawy, ziemie łęczycka i sieradzka wobec problemu zjednoczenia państwowego w latach 1300-1306, „Roczniki Towarzystwa Naukowego w Toruniu”, R. LXXIV, 1969, z. 2.
- Bieniak J., Zjednoczenie państwa polskiego, [w:] Polska dzielnicowa i zjednoczona, pod red. A. Gieysztora, Warszawa 1972.
- Długopolski E., Władysław Łokietek na tle swoich czasów, Wrocław 1951.
- Dowiat J., Historia kościoła katolickiego w Polsce (do połowy XV wieku), Warszawa 1968.
- Dowiat J., Polska państw średniowiecznej Europy, Warszawa 1968.
- Karasiewicz W., Episkopat, jego działalność, wybitne jednostki, [w:] Historia Kościoła w Polsce, pod red. B. Kumora, Z. Obertyńskiego, t. ja, cz. 1., Poznań-Warszawa 1974.
- Karasiewicz W., Jakób II Świnka, arcybiskup gnieźnieński, Poznań 1948.
- Korytkowski J., Arcybiskupi gnieźnieńscy, prymasowie i metropolici polscy od roku 1000 aż do roku 1821, t. I, Poznań 1888.
- Kumor B., Kościół w obronie polskości. Działalność metropolita Jakuba Świnki, [w:] Historia Kościoła w Polsce, pod red. B. Kumora, Z. Obertyńskiego, t. ja, cz. 1., Poznań-Warszawa 1974.
- Morawski M., Synod prowincjonalny prowincji gnieźnieńskiej w dawnej Polsce, Włocławek 1935.
- Nitecki P., Biskupi Kościoła w Polsce. Słownik biograficzny, Warszawa 1992.
- Pietras T., „Krwawy wilk z pastorałem”. Biskup krakowski Jan wskrzeszający Muskatą, Warszawa 2001.
- Silnicki T., Gołąb K., Arcybiskup Jakub Świnka i jego epoka, Warszawa 1956.
- Subera I., Synody prowincjonalne arcybiskupów gnieźnieńskich, Warszawa 1971.
- Szostkiewicz Z., Katalog biskupów obrządku wykonawczego przedrozbiorowej Polski, „Sacrum Polaniae Millennium”, t. I, 1954. 1925, nr 7-12.
- Tymieniecki K., Jakub Świnka, [w:] PSB, t. X, Wrocław-Warszawa-Kraków 1962-1964.
- Zachorowski S., Wiek XIII i panowanie Władysława Łokietka, [w:] Grodecki R., Zachorowski S., Dąbrowski J., Dzieje Polski Średniowiecznej, t. I, Kraków 1926.
