Jednolite Kierownictwo Narodowe Powstania

Zjednoczone Narodowe Przywództwo Powstania (UNLU) (al-Qiyada al Muwhhada) to koalicja lokalnych przywódców palestyńskich . Podczas I Intifady odegrała ważną rolę w mobilizowaniu oddolnego poparcia dla powstania. W 1987 roku Intifada złapała Organizację Wyzwolenia Palestyny (OWP) z zaskoczenia kierownictwo za granicą mogło jedynie pośrednio wpływać na wydarzenia. Pojawiło się nowe lokalne przywództwo, Zjednoczone Narodowe Przywództwo Powstania (UNLU), składające się z wielu wiodących frakcji palestyńskich. Zamieszki, początkowo spontaniczne, wkrótce znalazły się pod lokalnym przywództwem grup i organizacji lojalnych wobec OWP, które działały na Zachodnim Brzegu iw Strefie Gazy; Fatah , Front Ludowy , Front Demokratyczny i Komunistyczna Partia Palestyny . UNLU była ośrodkiem spójności społecznej, która podtrzymywała uporczywe niepokoje. Po Król Jordanii Husajn ogłosił administracyjne i prawne oddzielenie Zachodniego Brzegu od Jordanii w 1988 r. UNLU zorganizowała się, by wypełnić polityczną próżnię.

Narodziny

Sari Nusseibeh odnotowała narodziny UNLU w artykule z 1989 roku:

Przez dwa tygodnie ogień [buntu] w niewyobrażalnych wręcz proporcjach. Nawet lokalne komitety oddolne, aktywiści i przywódcy zostali zaskoczeni. ... Pierwsze podziemne ulotki intifady ukazały się nieśmiało. ... Pojawiły się Komunikaty nr 2 Intifady. Plotki głoszą, że właśnie na tym etapie, dzięki konsultacjom i przy pomocy i błogosławieństwie Abu Dżihada [zastępcy dowódcy Fataha, Khalila Wazira], poczęto i stworzono Zjednoczone Dowództwo. ... Pojawił się komunikat nr 3, w którym zapisano narodziny Zjednoczonego Dowództwa. Ulotki powstańcze nabrały nagle specjalnego formatu, który istnieje do dziś”.

Organizacja

Rywalami OWP w tej działalności były organizacje islamskie, Hamas i Islamski Dżihad . OWP postrzegała inne organizacje jako zagrożenie dla swojej czołowej pozycji politycznej, jak również dla lokalnego przywództwa w miastach takich jak Beit Sahour i Betlejem . Jednak powstanie było głównie kierowane przez rady społeczności, na czele których stali Hanan Ashrawi , Faisal Husseini i Haidar Abdel-Shafi , które promowały niezależne sieci edukacyjne (szkoły podziemne, ponieważ zwykłe szkoły zostały zamknięte przez wojsko w odwecie za powstanie), opiekę medyczną i pomoc żywnościową. UNLU zyskała wiarygodność tam, gdzie społeczeństwo palestyńskie zastosowało się do wydanych komunikatów.

Przywódcy OWP w Tunezji wydali komunikaty dla UNLU za pośrednictwem palestyńskiego radia al-Quds działającego przy pomocy Syrii.

Zajęcia

UNLU i Ghassan Andoni w Beit Sahour wezwały ludzi do zaprzestania płacenia podatków Izraelowi, który odziedziczył i zmodyfikował poprzedni jordański system poboru podatków na Zachodnim Brzegu . „ Żadnego opodatkowania bez reprezentacji ” – czytamy w oświadczeniu organizatorów. „Władze wojskowe nas nie reprezentują i nie zaprosiliśmy ich na naszą ziemię. Czy mamy płacić za kule, które zabijają nasze dzieci, czy za wydatki armii okupacyjnej?” Mieszkańcy Beit Sahour odpowiedzieli na to wezwanie zorganizowanym ogólnomiejskim strajkiem podatkowym które obejmowały odmowę zapłaty i złożenia zeznań podatkowych.

Izraelski minister obrony Icchak Rabin odpowiedział: „Nauczymy ich, że odmowa praw Izraela ma swoją cenę”.

W przeciwieństwie do Hamasu UNLU odrzuciła politykę hidżabu dla kobiet. Uderzyli także w tych, którzy chcą narzucić hidżab.

Nowa Gwardia

W pierwszych miesiącach powstania zebrania Komitetu Ludowego były legalne, ale wraz z aresztowaniami przywódców UNLU ruch zeszedł do podziemia. Starsze wybitne osobistości, które wcześniej dominowały w palestyńskiej polityce, zostały zastąpione przez nowych, młodszych polityków wywodzących się z kadr UNLU.

Bibliografia

1.   Zachary Lockman, Joel Beinin (1989) Intifada: Powstanie palestyńskie przeciwko izraelskiej okupacji South End Press , ISBN 0-89608-363-2
2.   Joel Beinin, Joe Stork, Middle East Report (1997) Political Islam: eseje z Middle East Report IBTauris, ISBN 1-86064-098-2
3.   Suha Sabbagh (1998) Palestyńskie kobiety z Gazy i West Bank Indiana University Press, ISBN 0-253-33377-6
4.   Robert Freedman (1991) Intifada: jej wpływ na Izrael, świat arabski i supermocarstwa University Press of Florida, ISBN 0-8130-1040-3
5.   Gilles Kepel, Anthony F. Roberts (2006) Dżihad: szlak politycznego islamu Przetłumaczone przez Anthony'ego F. Robertsa IBTauris, ISBN 1-84511-257-1
6.   Glenn E. Robinson (1997) Budowanie państwa palestyńskiego: niekompletna rewolucja Indiana University Press, ISBN 0-253-21082-8
7.   Akhil Gupta, James Ferguson (1997) Kultura, władza, miejsce: poszukiwania w antropologii krytycznej Duke University Press, ISBN 0-8223-1940-3
8.   (1994) Mówiące kamienie: komunikaty z podziemia Intifady. Opracowane, zredagowane i przetłumaczone przez Shaula Mishala i Reubena Aharoni Syracuse University Press, ISBN 0-8156-2606-1