Józef Vialatoux

Józef Vialatoux
Urodzić się	( 1880-07-02 ) 2 lipca 1880 Grézieu-la-Varenne , Rodan, Francja
Zmarł	2 marca 1970 ( w wieku 89) ( 02.03.1970 ) Vaugneray , Rodan, Francja
Narodowość	Francuski
Zawód	Filozof
Znany z	Cité de Hobbes

Joseph Vialatoux (2 lipca 1880 - 2 marca 1970) był francuskim filozofem katolickim mieszkającym w Lyonie , czołowym członkiem katolickiego działacza społecznego Chronique sociale . Miał liberalne poglądy chrześcijańsko-demokratyczne . Był płodnym autorem i wczesnym krytykiem prawicowej Action Française .

Życie

Wczesne lata

Joseph Vialatoux urodził się w Grézieu-la-Varenne , Rhône, 2 lipca 1880 r. Jego rodzicami byli notariusz Gabriel Vialatoux i Jeanne Perrier. Jego matka zmarła, gdy miał pięć lat. Został wysłany jako pensjonariusz do kartuzów w Lyonie . Podziwiał filozofów René Descartesa , Maurice'a Blondela i Henri Bergsona . Arthur Hannequin, profesor filozofii na Uniwersytecie w Lyonie, przedstawił go Immanuelowi Kantowi , którego prace spotkały się wówczas z dezaprobatą konserwatywnych katolików. Uzyskał dyplomy z prawa, literatury i filozofii.

Początkowo Vialatoux był pod wpływem pozytywizmu i kontrrewolucji. Zmieniło się to, gdy poznał Mariusa Gonina, który wprowadził go w żywą formę chrześcijaństwa, znacznie więcej niż suche teksty i legendy. Postanowił porzucić studia prawnicze i po odbyciu służby wojskowej oddać się służbie Kościołowi.

Dziennikarz

Vialatoux był dziennikarzem i wykładowcą od 1904 do 1914 roku i był sekretarzem redakcji czasopisma Démocratie du Sud Est . Był aktywnym członkiem Semaines Sociales . Ożenił się z Jeanne Audibert w Vaugneray w 1905 roku. Mieli pięcioro dzieci. Vialatoux był jednym z pierwszych katolików, który skrytykował prawicową Action Française . Między kwietniem 1908 a marcem 1909 Chronique du Sud-Est opublikował trzy artykuły Vialatoux, w których skrytykował Action Française.

Nauczyciel

Vialatoux uczył filozofii w różnych prywatnych szkołach średnich w Lyonie w latach 1914-1945. Był pod wpływem Blondela, ale po I wojnie światowej (1914-18) uważał się za tomistę . Napisał studium przywódcy Action Française Charlesa Maurrasa , które ukazało się w Chronique sociale de France 35 (grudzień 1926), a następnie zostało opublikowane jako monografia La Doctrine catholique et l'école de Maurras: Étude critique w 1927. Uznał pozytywizm Maurrasa za całkowicie nie do pogodzenia z chrześcijaństwem. Vialatoux poparł chrześcijańsko-demokratyczną Parti démocrate populaire (PDP). Uważał, że polityka powinna „umoralniać”, a moralność „przenikać i kształtować od wewnątrz wszelkie działania ludzkie, aby w istocie i wewnętrznie określić wagę, jaką należy przywiązywać do każdej formy działalności, i zintegrować je wszystkie w jednocząca ostateczność Człowieka”.

W traktacie o Thomasie Hobbesie , La Cité de Hobbes: Théorie de l'état totalitaire (1935), Vialatoux napisał: „Ogłoszenie królestwa Bożego oznacza wywołanie – najwyraźniej – nowej wojny w sercu obywatela. czy w konsekwencji nie narazimy się na rozdarcie między dwoma prawami – państwowym i boskim? Problem ten musiał co najmniej niepokoić autora Lewiatonu ” . Carla Schmitta napisał o tym traktacie, że „wynosi on [Hobbesa] do rangi filozofa współczesnego totalizmu i ostatecznie, bez wyjątku, jako ojca kościoła bolszewizmu, faszyzmu i narodowego socjalizmu, a także niemieckich chrześcijan”. René Capitant zakwestionował stanowisko Vialatoux, mówiąc, że Hobbes założył nowoczesną tradycję indywidualizmu, która doprowadziła raczej do liberalizmu niż totalitaryzmu.

Od 1945 do 1960 Vialatoux był profesorem na Katolickim Uniwersytecie w Lyonie . W liście do biskupa Alfreda-Jeana-Félixa Ancela z dnia 7 kwietnia 1949 r. Vialatoux wyjaśnił, że chociaż miał 69 lat, z powodu braku oszczędności nadal musiał uczyć w pełnym wymiarze godzin na poziomie średnim i licencjackim. Joseph Vialatoux zmarł w Vaugneray, Rhône, 2 marca 1970 r.

Publikacje

• Les catholiques lyonnais et la Chronique Sociale , Christian Ponson, Lyon 1979.
• La Liberté de la Personne Humaine (PUF)
• La Philosophie séparatiste de Locke et l'irresponsabilité libérale , 1913.
• Un Grand débat catholique et français: Témoignages sur l'Action française , Paryż, 1927.
• La Doctrine catholique et l'école de Maurras, étude critique [Texte imprimé] , Paryż, 1927.
• Le Discours et l'intuition: leçons philosophiques sur la connaissance humane et la croyance, introductives à l'étude de la logique et de la métaphysique , Préface de Jacques Chevalier, Paryż, 1930.
• Morale et politique: réflexions sur les études du P. de Broglie, science politique et doktryna chrétienne , 1931.
• Philosophie économique: études critiques sur le naturalisme , 1932.
• La Cité totalitaire de Hobbes: théorie naturaliste de la civilisation: essai sur la signification de l'existence historique du totalitarisme , 1935.
• De Durkheim a Bergson , Bloud & Gay , 1939.
• Pour lire Platon , Paryż, 1939.
• Le Problème de la légitimité du pouvoir, Vichy, ou de Gaulle? , Paryż, 1945.
• L'intention philosophique , Paryż, 1952.
• Signification humane du travail , Paryż, 1953.
• Morał Kanta , Paryż, 1956.
• Le peuplement humain: fakty i pytania, doktryny i teorie, signification humaines du mariage. Tome premier, Fakty i pytania , Paryż, 1957
• Le peuplement humain: fakty i pytania, doktryny i teorie, signification humaine du mariage. Tom II, Doctrines et théories, Signification humaine du mariage , Paryż 1959.
• La repression et la torture: essai de philosophie morale et politique , 1957.

Źródła

• Andrzej, Simone (2015). „Parc Joseph Vialatoux - Le Jardin de Philosophie” (po francusku). Gmina de Vaugneray . Źródło 2015-08-14 .
•   Arnal, Oscar L. Cole (1992). Prêtres en bleu de chauffe: histoire des prêtres-ouvriers, 1943-1954 . Editions de l'Atelier. ISBN 978-2-7082-2980-8 . Źródło 2015-07-01 .
•   Bernardi, Peter J. (2009-01-01). Maurice Blondel, katolicyzm społeczny i Action Française: zderzenie o rolę Kościoła w społeczeństwie w epoce modernizmu . CUA Press. ISBN 978-0-8132-1542-6 . Źródło 2015-07-01 .
•   Franco, Paweł; Marsh, Leslie (25.09.2012). Towarzysz Michaela Oakeshotta . Penn State Press. ISBN 978-0-271-06019-4 . Źródło 2015-08-15 .
•   Jodock, Darrell (22.06.2000). Katolicyzm rywalizujący z nowoczesnością: modernizm rzymskokatolicki i antymodernizm w kontekście historycznym . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-77071-2 . Źródło 2015-07-01 .
• „Józef Vialatoux (1880-1970)” . BnF . Źródło 2015-08-14 .
•   Lubac, Henri de (1999-01-01). Splendor Kościoła . Prasa Ignacego. ISBN 978-0-89870-742-7 . Źródło 2015-08-15 .
•   Passmore, Kevin (2002-05-16). Od liberalizmu do faszyzmu: prawica we francuskiej prowincji 1928-1939 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. ISBN 978-0-521-89426-5 . Źródło 2015-08-15 .
•   Pierrard, Pierre (1988). Les laïcs dans l'Eglise de France: XIXe-XXe siècle (po francusku). Editions de l'Atelier. ISBN 978-2-7082-2563-3 . Źródło 2015-08-15 .
•   Ponson, chrześcijanin (1992). „JosephVialatoux (1880-1970 (Le Philosophe Lyonnais des Semaines Sociales” . Cent ans de catholicisme social a Lyon et en Rhône-Alpes: la postérité de Rerum novarum (po francusku). Editions de l'Atelier. ISBN 978-2-7082 -2954-9 .
•   Poucet, Bruno (1998). Entre l'Église et la République . Editions de l'Atelier. ISBN 978-2-7082-4349-1 . Źródło 2015-08-15 .
•   Tralau, Johan (2013-09-13). Thomas Hobbes i Carl Schmitt: Polityka porządku i mitu . Routledge'a. ISBN 978-1-317-99102-1 . Źródło 2015-08-15 .

Linki zewnętrzne

• Prace Josepha Vialatoux lub o nim w Internet Archive