Kaplica Teodoli (Santa Maria del Popolo)

Kaplica Teodoli Cappella Theodoli
Status	boczna kaplica
Lokalizacja
Lokalizacja	Bazylika Santa Maria del Popolo , Rzym
Współrzędne geograficzne
Architektura
Typ	prostokątna kaplica z trzema wnękami
Styl	renesans
Założyciel	Traiano Alicorni, Girolamo Theodoli
Zakończony	1575

Kaplica Teodoli lub Kaplica Świętej Katarzyny «del Calice» ( po włosku : Cappella Theodoli, Cappella di Santa Catarina del Calice ) w Bazylice Santa Maria del Popolo w Rzymie jest ważnym zabytkiem manieryzmu rzymskiego . Chociaż mniej znany niż niektóre inne boczne kaplice tego samego kościoła, jest to główne dzieło w twórczości Giulio Mazzoniego . Kaplica otwiera się na końcu lewego ramienia transeptu obok słynnej Kaplicy Cerasi .

Historia

Stiukowe anioły w rogu stropu na tle symboli władzy biskupiej.

Budowa kaplicy zbiega się z renowacją całej budowli w połowie XVI wieku. 10 grudnia 1552 roku wikariusz generalny kongregacji lombardzkiej zezwolił augustianom na przydzielenie nowym właścicielom dwóch pustych kaplic: jedna z nich znajdowała się „ apud cappella Fusari vulgariter nuncupata la Madonina” („przy kaplicy Foscari, potocznie zwanej la Madonnina” ) i zażądał tego Traiano Alicorni, mediolański szlachcic i protonotariusz apostolski .

27 czerwca 1553 kaplica została przyznana Alicorniemu i ponownie poświęcona świętym Łucji, Nazariuszowi i Celsusowi . Poświęcenie dla najważniejszych męczenników Mediolanu można łatwo wytłumaczyć pochodzeniem rodziny Alicorni. Po śmierci Traiano Alicorniego majątek odziedziczyli jego synowie Fausto i Giovanni Battista. Ten ostatni zrzekł się swoich praw 11 lipca 1569 r. na rzecz brata, który rozpoczął budowę grobowca ku czci ich ojca. Wkrótce jednak kaplica została zwrócona augustianom, którzy 24 grudnia 1569 roku przekazali ją Girolamo Theodoli, tytularnemu biskupowi Kadyksu .

Obie rodziny łączyły wspólne zainteresowania i korzenie w mieście Forlì . Nowy właściciel zatrudnił tego samego artystę, Giulio Mazzoniego z Piacenzy , któremu już wcześniej powierzyli Alicornowie, i zachował oryginalne poświęcenie kaplicy, dodając świętych Hieronima , Katarzynę i Jana Chrzciciela .

Prace nad dekoracją wnętrza rozpoczął już Traiano Alicorni. Zlecił to Giulio Mazzoniemu w kontrakcie datowanym na 15 października 1555 roku. Artysta podjął się zadania za pokaźną sumę 800 scudi i zobowiązał się do jego wykonania w ciągu dwóch lat. Nadal nad tym pracował dziesięć lat później. Wcześniej uważano, że Kaplica Teodolichów jest późnym dziełem Mazzoniego, ale zostało to obalone przez odkrycie kontraktu.

Tematyka ikonograficzna malowideł pozwala rozróżnić te dwa zlecenia: sklepienie namalowano z pewnością za czasów rodziny Alicornich, wszystko w dolnych rejonach oraz marmurowy posąg św . zależy od ich interpretacji.

Malowidła sklepienia

Pierwotnie kaplica nosiła nazwę Santa Caterina „del Calice” lub „del Cadice”, aby odróżnić ją od kaplicy Santa Caterina „del Portogallo” w prawej nawie. Na spandreli znajdują się stiukowe kielichy ze wstążkami i wazony, a figura św. Katarzyny co najmniej do pierwszej ćwierci XVIII w. palma z brązu). Symbol kielicha nawiązywał do miasta Kadyks oraz biskupstwo – choć można zauważyć, że Girolamo Theodoli nigdy nie postawił stopy w Hiszpanii. W 1564 roku został zmuszony do rezygnacji, ponieważ jego długa nieobecność uczyniła jego stanowisko nie do utrzymania, ale jednocześnie uzyskał hojny roczny dochód w wysokości 3000 scudi. To z pewnością pomogło mu kilka lat później w zdobyciu i ozdobieniu kaplicy w prestiżowej bazylice Santa Maria del Popolo.

Wybór św. Katarzyny na główną patronkę kaplicy można częściowo tłumaczyć faktem, że jako święta rodzinna była czczona wśród Teodoli. Była także imiennikiem matki biskupa, Catariny Bezzi. (Dwaj pozostali święci patroni byli również imiennikami, Hieronim dla samego biskupa, Jan Chrzciciel dla jego wuja, biskupa Giovanniego Ruffo Theodoli i jego wyznaczonego spadkobiercy, Giovanniego Theodoli). historii, aby konkurować ze starą rzymską szlachtą. […] Tak jak św. Katarzyna reprezentuje świadomą mądrość chrześcijańską i siłę cnót przeciwko wszelkiej herezji, tak też Teodoliowie [...] łączą się z tymi ideami”, argumentuje Cynthia Stollhans.

Ukończenie budowy Kaplicy Teodolijskiej można było umiejscowić około 1575 roku, ponieważ Mazzoni wrócił do Piacenzy w następnym roku. Około 150 lat później kaplicę odnowił markiz Girolamo Theodoli . Do tej fazy prawdopodobnie należy duży stiukowy kartusz nad łukiem wejściowym z herbem rodziny Theodoli. Malowidła zostały odrestaurowane i odświeżone przez nadwornego malarza markiza Giacomo Triga . XVIII-wieczna przebudowa jest prawdopodobnie związana z Rokiem Jubileuszowym 1725 r., ale interwencja ta nie zmieniła znacząco XVI-wiecznego wyglądu kaplicy.

Opis

Aniołki z białego stiuku trzymające medalion ze św. Janem Chrzcicielem.

Zdaniem historyka sztuki Patrizii Tosini, rzeźba ołtarzowa jest dojrzałym dziełem artystki i otworzyła nową erę w rzeźbie manierystycznej z uroczystymi i miękkimi obrusami, protoklasycystyczną postawą, opanowaniem i rysami światłocieniowymi, „dalekimi od sztywności i hiperboli jego współczesnych”. Nawet ustawienie posągu (udokumentowane w jego obecnej formie z połowy XVII wieku) w ołtarzu w stylu toskańskim, wykonanym w całości z białego marmuru, przywołuje bardziej chłód niektórych XIX-wiecznych pomników nagrobnych niż kolorowe i pomysłowe konstrukcje architektoniczne sztuki rzymskiej połowy XVI wieku. Rzeźba posiada na cokole sygnaturę artysty: JULIUS MAZZONUS PLACENTINUS PICTOR ET SCULPTOR. Bardziej rzucający się w oczy napis na podstawie głosi: DIVAE CATHARINAE VIRG ET MART DICATUM („poświęcony św. Katarzynie, dziewicy i męczennicy”). Przy jej boku pojawia się tradycyjny atrybut świętej, „łamiące się koło”, ale narzędzie tortur jest prawie niewidoczne.

Bóg Ojciec wśród aniołów na prawej ścianie.

Sklepienie podzielone jest na trapezoidalne płyciny, oddzielone delikatnymi białymi i złotymi pasami stiuku wazonów i kandelabrów. Na krawędziach lunet w narożach spoczywają pary filigranowych stiukowych aniołków. Trapezoidalne panele wypełnione są obrazami Czterech Ewangelistów z ich tradycyjnymi symbolami i aniołami. W centralnym medalionie Anioł z wieńcem laurowym . Św. Mateuszowi i św. Markowi towarzyszą czterej Doktorowie Kościoła : papież Grzegorz Wielki i św. Ambroży z pierwszym, św. Augustyn i św. Hieronim z drugim. Zdaniem współczesnych krytyków znaczące części dekoracji malarskiej wykonał Mazzoni, inne są wkładem jego warsztatu. Rozróżnienie to utrudniło przemalowanie fresków w XVIII wieku (zwłaszcza figury św. Jana Ewangelisty, odpowiadającej im lunety i św. Łukasza).

Istnieją różne interpretacje obrazów w trzech lunetach. Fresk po prawej stronie niewątpliwie przedstawia nauczanie św. Hieronima wśród licznego grona wyznawców. Pozostałe dwa są po prostu opisane przez Tosini jako „Sybils and Prophets”, ale Cynthia Stollhans zaproponowała bardziej złożone wyjaśnienie, które uwzględnia tło historyczne i ogólny program ikonograficzny kaplicy. Tak więc scena nad posągiem to Dysputa św. Katarzyny z filozofami , najsłynniejszy epizod z życia świętej, kiedy przekonała ona 50 najlepszych pogańskich filozofów i mówców o prawdzie chrześcijaństwa. Obraz przedstawia ją w pozycji na wzniesieniu z trzema filozofami czytającymi książki i pogrążonymi w głębokiej rozmowie. W tle para aniołków pojawia się jako niebiańskie muzy. Scena nad wejściem została zidentyfikowana przez Stollhansa jako nauczanie św. Katarzyny . To pokazuje świętego w środku małej grupy dwóch pomagających aniołów, mężczyzny i półnagiej kobiety, wszyscy studiują zwoje. Być może fresk przedstawia uwięzioną Katarzynę nawracającą Porfiriusza, kapitana gwardii cesarskiej, kolejny znany epizod ze Złotej Legendy . Lunety przedstawiają św. Katarzynę i św. Hieronima w podobnych rolach nauczycieli, kaznodziejów, teologów i mecenasów nauki.

Spór świętej Katarzyny

Dwie absydy boczne z medalionami św. Hieronim i Jan Chrzciciel świętują dwóch męskich świętych patronów Girolamo Theodoli. Malowane medaliony, ozdobione wstążkami i girlandami, trzymają pary białych stiukowych aniołów, przedstawionych jako nadzy młodzieńcy. Dzięki swojej lekkości i elegancji rzeźby te stanowią najlepsze elementy dekoracji sztukatorskiej.

Na bocznych ścianach znajdują się dwa duże obrazy Matki Boskiej Zwiastowania i Anioła Zwiastowania ; pierwszy został przemalowany od podstaw przez Giacomo Trigę na początku XVIII wieku, drugi został jedynie wyretuszowany i zachował swój typowo manierystyczny styl. Nad nimi dwie mniejsze płyciny przedstawiają Boga Ojca wśród aniołów i Gołębicę Ducha Świętego wśród aniołów .

Jeden element dekoracji jest nieco enigmatyczny: obecność dwóch gipsowych figur świętych Piotra i Pawła, które być może są dziełem jednego z pomocników Mazzoniego. Ich jakość artystyczna jest wyraźnie gorsza od innych stiukowych rzeźb. Te dwie rzeźby nie mają znaczenia ikonograficznego dla poświęcenia kaplicy i mogłyby być uzasadnione w świetle sąsiedniej kaplicy Cerasi, która wcześniej była poświęcona patronom Rzymu.

Wejście do kaplicy zamykane jest kutą żelazną balustradą. Łuk wejściowy jest znacznie niższy niż odpowiadający mu łuk transeptu, a jego zewnętrzną powierzchnię zdobią stiukowe herby szlacheckiej rodziny Theodoli. Podbicie łuku podzielone jest na prostokątne płyciny i pasy z ornamentami stiukowymi roślinnymi i liściastymi na czerwonym lub zielonym tle. W podobny sposób zdobione jest podbicie łuku nad płytką niszą ołtarza.

Galeria

• 

  Ogólna perspektywa

• 

  Łuk wejściowy z herbem Teodoli.

• 

  Posąg świętej Katarzyny.

• 

  Anioł Zwiastowania – Giulio Mazzoni.

• 

  Dziewica Zwiastowania – Giacomo Triga.

• 

  Gipsowa figura świętego Piotra.

• 

  Gipsowa figura świętego Pawła.

Bibliografia

• Patrizia Tosini: La cappella Alicorni Theodoli e la decorazione di Giulio Mazzoni da Piacenza , w I. Miarelli Mariani, M. Richiello (a cura di), Santa Maria del Popolo. Storia e restauri, 2 t., Poligrafico dello Stato, Roma 2009, II, s. 489-507