Klasztor i kościół św Antoniego
| Klasztor i kościół św. Antoniego | |
|---|---|
Convento e Igreja de Santo António | |
 Fasada klasztoru i kościoła św. Antoniego
| |
| Religia | |
| Przynależność | katolicki |
| Obrzęd | rzymski |
| Patron | Święty Antoni |
| Lokalizacja | |
| Miasto | Cachoeira |
| Państwo | Bahia |
| Kraj | Brazylia |
  Położenie klasztoru i kościoła św. Antoniego w Brazylii
| |
| Współrzędne geograficzne | |
| Architektura | |
| Typ | Religijny |
| Styl | Barokowy |
| Wyznaczony | 1938 |
| Nr referencyjny. | 181 |
Klasztor i kościół św. Antoniego ( portugalski : Convento e Igreja de Santo António ) to dawny franciszkański kościół i klasztor w Cachoeira , Bahia , Brazylia . Budowę kościoła zakończono prawdopodobnie w 1658 roku. Kościół jest pod wezwaniem św. Antoniego Padewskiego i jest zbudowany w stylu barokowym z rokokową frontyspisem . Klasztor i kościół popadły w ruinę pod koniec XIX w.; Arcybiskup Jerônimo Thomé da Silva zezwolił komisji na wyburzenie i sprzedaż zawartości 1915; brakowało funduszy na zburzenie kościoła, ale w 1916 roku sprzedano jego zawartość José Mariano Filho. Monumentalna fasada kościoła służyła jako wzór dla kościołów barokowych w całym północno-wschodnim regionie Brazylii ; on i jego skomplikowany ogród pozostają na miejscu. Kościół i klasztor zostały wpisane na listę obiektów zabytkowych przez Narodowy Instytut Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego (IPHAN) w 1941 roku.
Historia
Papież Aleksander VII (1599-1667) oddzielił franciszkańską prowincję Santo Antônio w Brazylii od prowincji Santo Antônio in Portal w połowie XVII wieku. Frei Antonio de Santa Maria Jaboatão wpadł na pomysł przeniesienia klasztoru z miasta Salvador. Ojciec João Batista przyjął darowiznę dwóch małych kawałków ziemi od ojca Pedro Garcii, właściciela plantacji trzciny cukrowej Engenho Velho. Batista rozważał przeniesienie zakonu do Maragogipe , ale rozpoczął budowę dużego klasztoru i kościoła w miejscu Iguape. Nowicjat powstał w tym miejscu w 1654 r., drugi w Brazylii, a materiały na nową budowlę zgromadzono w okolicy.
Budowę rozpoczęto w 1658 r., a konsekrację kościoła w 1660 r.; prawdopodobnie nie został w tym momencie w pełni ukończony. Ukończenie kościoła datuje się prawdopodobnie na rok 1686, o czym świadczy umieszczona przy wejściu do klasztoru tabliczka z datą. Budowa kościoła i klasztoru jest podobna do budowy klasztoru i kościoła św. Antoniego , konsekrowanego w 1650 r. W 1686 r. przy kościele i klasztorze powstał szpital; został przeniesiony do Cachoeira w 1729 roku i jest znany jako Szpital São João de Deus. W 1759 r. W klasztorze było dwudziestu braci. Nowicjat ustał w 1824 r., A do 1857 r. Klasztor liczył tylko pięciu mieszkańców. Do 1888 r. Klasztor i kościół „służyły jedynie jako legowisko dla nocnych ptaków”.
Franciszkanie opuścili klasztor na początku XX wieku. Podarowali klasztor, a kościół został przekazany archidiecezji Salvador 19 stycznia 1915 r. Arcybiskup Jerônimo Thomé da Silva powołał komisję do zbadania stanu klasztoru i kościoła; komisja zburzyła klasztor i sprzedała zarówno materiały budowlane, jak i elementy wnętrza budynku. Komisji brakowało funduszy na zburzenie kościoła i sprzedano majątek José Mariano Filho w 1916 r. Mariano Filho usunął lub sprzedał obrazy kościoła, azulejos, podłogi, okładziny nawy głównej, meble w jacaranda i lavabo w lioz ; elementy kościoła, które zostały przeniesione do Solar Monjope, jego rezydencja w Rio de Janeiro zaginęły wraz z jej wyburzeniem w latach 70. Balustrady z rzeźbionej jacarandy kościoła i klasztoru zostały przeniesione na wejście do budynku Federalnego Ministerstwa Edukacji w Salvadorze.
Lokalizacja
Klasztor i kościół św. Antoniego znajduje się u ujścia Iguape do rzeki Paraguaçu, daleko od centrum miasta Cachoeira. Dostęp do kościoła i klasztoru był przez rzekę przez większą część jego historii; drogi do społeczności Iguape zostały zbudowane dopiero później. Kościół i klasztor są oddalone od Iguape na niewielkim nasypie, ale jedno skrzydło klasztoru rozciąga się do rzeki.
Struktura
Klasztor i kościół św. Antoniego to duży kompleks składający się z dwupiętrowego kościoła, klasztoru i ogrodu prowadzącego do przystani. Jego ściany są z muru mieszanego. Kościół i klasztor ma kamienne nabrzeże na Iguape; nabrzeże jest nadal aktywne.
Dziedziniec kościoła
Od nabrzeża do wejścia do kościoła rozciąga się wielopoziomowy ogród. Ściany po obu stronach ogrodu ozdobione są dużymi wolutami i innymi barokowymi elementami dekoracyjnymi. Duży krzyż znajduje się w ogrodzie kościelnym na drugim poziomie od nabrzeża. Posiada monumentalny cokół w kształcie wielościanu. Cokół jest z piaskowca i bogato zdobiony motywami stylizowanych kwiatów, muszli, muszli, owoców tropikalnych i masek. Dziedziniec klasztoru znajdował się po drugiej stronie muru, który sięgał wody.
Weranda rozciągała się niegdyś od szczytu skrzydła, które rozciągało się do rzeki; nazywano go „najlepszym i jedynym źródłem przyjemności dla braci w tym domu”.
Klasztor
Klasztor składał się z dwóch dziedzińców, jednego niższego i jednego wyższego od strony klasztoru. Pozostał stożkowy komin z okapem kuchni. Na drugim końcu klasztoru znajdowała się studnia; akwedukt dostarczał wodę do kuchni.
Fronton
Fronton kościoła św. Antoniego przedstawiał nowy projekt; rozprzestrzenił się szeroko na kościoły franciszkańskie w północno-wschodniej Brazylii. Jego projekt, ściśle zgodny z niezależnością franciszkanów w Brazylii od franciszkanów w Portugalii, był jak „rozbrzmiewający jak wołanie o wolność”.
Wieża
Wieża kościoła znajduje się z dala od kościoła i klasztoru. Posiada ośmioboczną kopułę.
Kościół
Fronton jest w stylu barokowym i wychodzi na rzekę. Ma szeroką zadaszoną galerię z pięcioma półkolistymi łukami, z których trzy zajmują drewniane drzwi. Nad portalami znajduje się pięć okien chóru. Natomiast fasady klasztoru i kościoła Trzeciego Zakonu są w porównaniu z nimi trzeźwe. Zwieńczenie fasady składa się z trzech części z pięcioma półkolistymi łukami. Według historyka sztuki Germaina Bazina , płonące rokokowe frontony przedstawiają elementy architektury chińskiej , prawdopodobnie pod wpływem architektury portugalskiej kolonii Makau . Nad prawą stroną kościoła wznosi się dzwonnica ; jest cofnięty od elewacji. Projekt kościoła jest podobny do tego z klasztorów Carmo , Graça i Desterro w Salvadorze , wszystkie zbudowane w tym samym okresie.
Plan kościoła jest typowy dla innych z tego okresu; na planie prostokąta z jedną nawą z dwiema nawami bocznymi nałożonymi na trybuny i krzyżową zakrystią . Na jego boczne korytarze nakładają się trybuny i głęboka kaplica. Wnętrze kościoła było bogato zdobione, ale z pierwotnego wystroju zachowało się bardzo niewiele.
Stan chroniony
Lavabo kościoła zostało wpisane na listę Narodowego Instytutu Dziedzictwa Historycznego i Artystycznego w 1938 roku; miejsce ruin klasztoru i kościoła zostało później wpisane do rejestru zabytków.
Dostęp
Ruiny kościoła i klasztoru są udostępnione do zwiedzania.
