Kościół św. Piotra w Poříčí (Praga)

Kościół św. Piotra w Poříčí

Kościół św. Piotra na Poříčí jest kościołem rzymskokatolickim w Pradze , Nowym Mieście , przy ulicy Biskupskiej, jest poświęcony Apostołowi Piotrowi .

Kościołem zarządza zakon Krzyżaków z Czerwoną Gwiazdą, a administratorem jest P. Lukáš Lipenský O.Cr.

Historia

Bazylika romańska

Bazylika została zbudowana w drugiej połowie XII wieku za panowania króla Wratysława I. Był to kościół parafialny dla niemieckiej społeczności wymarłej wsi Poříčí .

Właściciele kościoła

Około 1200 roku margrabia morawski Władysław Henryk przekazał kościół zakonowi krzyżackiemu , który ufundował w nim szpital, a także swoją rezydencję. Po śmierci męża, czeskiego Ottokara I , Konstancja Węgierska postanowiła założyć żeński klasztor cystersów , odkupiła więc od zakonu krzyżackiego kościół, szpital i okoliczne pola , które przeniosła do kościoła św. Benedykta w pobliżu. Jednak kobiecy cystersów powstał w pobliżu Tišnova. Konstancja Węgierska podarowała kościół wraz z dobrami szpitalowi św. Franciszka, który w tym samym roku założyła jej córka Agnieszka . Pierwotny szpital bracki stopniowo przekształcił się w nowy czeski zakon krzyżowców z Czerwoną Gwiazdą, który sprawuje tam kult do dziś.

Opis

Front Zachodni

Bazylika romańska posiadała pierzeję z dwiema wieżami (które zachowały się do dziś) w zachodniej części kościoła, między wieżami znajdowała się także trybuna. Pierwotny romański portal został rozebrany już w XV wieku, podobnie jak mniejsze okna na 4 i 5 piętrze wieży. Okno z trybuny opadło do dziś. Nawa główna nie była sklepiona, lecz połączona z trybuną. Kościół zakończono niemal kwadratowym chórem składającym się z prezbiterium i półkolistej apsydy .

Nawa

Nawy boczne otwarto trzema arkadami wspartymi na równoległościennych filarach wyrastających z szerszych cokołów z gzymsową głowicą, zwieńczonych podobnymi kapitelami gzymsu. Do dziś opadły dwa z południowego rzędu filarów. Obie nawy nakryte były sklepieniem krzyżowo-żebrowym i zamknięte były po stronie zachodniej prostym murem. Mury bazyliki miały grubość 1 metra i były wykonane z kamieni, które układano na zaprawie wapiennej. Ściany zdobiły malowidła, których pozostałości widoczne są do dziś w odcinkowych łukach okien. Budowę zakończono w drugiej połowie XII wieku.

Po powodzi w 1280 r. w pobliżu kościoła wybudowano masowy grób, który później zastąpiono zwykłym cmentarzem . Na początku XIV w. wybudowano szkołę parafialną, która należała do kościoła.

Gotycka rekonstrukcja

Gotycką przebudowę i rozbudowę rozpoczęto w 1382 r. Zburzono nawę północną romańską i zastąpiono ją gotycką budowlą dwunawową, natomiast nawa południowa dwunawowej kopiowała plan pierwotnej nawy północnej romańskiej. Budowę zakończono w 1395 r. Jednak romańskie prezbiterium nie pasowało do nowej konfiguracji kościoła, dlatego rozpoczęto przygotowania do nowej. Ukończono ją w 1406 r. – nowe prezbiterium było pięcioboczne i dwukrotnie szersze od poprzedniego prezbiterium romańskiego i zajmowało romańską nawę główną, a także południową gotycką nawę boczną. Mimo to kościół wyglądał dziwnie, gdyż nowe prezbiterium nie nawiązywało do nawy głównej romańskiej i południowej gotyckiej. Zapewne dlatego rozpoczęto kolejną przebudowę. Podczas przebudowy świątyni rozebrano romańską nawę główną i nawę gotycką południową, aw ich miejsce wzniesiono nową masywną nawę gotycką. Zachowana została południowo-romańska nawa. Odbudowę zakończono około 1411 roku.

Dzwonnica

Okres husycki

W 1414 roku, w okresie husyckim , proboszcz krzyżacki Mikołaj wprowadził unikalną metodę udzielania komunii świętej, która polegała na dodawaniu do normalnego katolickiego komunii przy ołtarzu głównym, komunia ta polegała na rozdawaniu wina i chleba ( komunia pod obiema postaciami ) łupieżcom o godz. ołtarze boczne. W 1419 roku po bitwie husyci wyrzucili Krzyżaków z cerkwi, a proboszcz Mikołaj uniknął w samą porę lapidacji. Sam kościół nie został zniszczony, ze względu na jego poprzednią komunię na sposób protestancki. Krzyżacy powrócili w 1436 r., a następnie Jerzy z Podiebradów przywrócił księdza husyckiego.

Druga połowa XV wieku

Planowano kolejną przebudowę. Rozebrano południową nawę romańską (do dziś zachowały się dwie kolumny) i zastąpiono nową, dwukrotnie szerszą, gotycką. Przebudowano również obie wieże na styl gotycki - istniejące okna romańskie zastąpiono nowymi dużymi gotyckimi. Zmiany dotknęły także portale wejściowe – przebudowano zachodni i utworzono nowy po stronie południowej. Pomiędzy północną romańską wieżą a północną nawą (obecnie służącą jako konfesjonał) powstała nowa kaplica. Dachy pokryto łupkiem. Dzięki temu kościół zyskał nowy wygląd, a odbudowę zakończono około 1500 roku. W 1544 roku zakupiono blaszaną chrzcielnicę z datowaną inskrypcją, aw 1598 roku dobudowano do kościoła gotycką dzwonnicę.

Wojna trzydziestoletnia i inne katastrofy

XVII wiek

Po bitwie pod Białą Górą ostatni ksiądz niekatolicki, luteranin Stefan, został wygnany z cerkwi, a cerkiew przejęła Rada Nowego Miasta. W 1628 r. kościół zwrócono Krzyżakom. Podczas wojny trzydziestoletniej w 1632 r. miasto zostało na krótko opanowane przez Sasów , a proboszczem parafii został ponownie luteranin Stephan. Kościół został zniszczony podczas oblężenia przez Szwedów w 1648 r. Za mężną obronę praskiego króla Ferdynanda III . Habsburgowie odebrali kościół Krzyżakom i przekazali Radzie Nowego Miasta.

Kościół ucierpiał w wyniku rozległego pożaru, po czym został naprawiony i wybrukowany na koszt Rady Nowego Miasta w 1653 r. W wieżę uderzył piorun, a następnie został uszkodzony przez kolejny pożar w 1666 r., a kościół i jego otoczenie zostały dotknięte przez wielki pożar w 1680 r. Spłonął dach nawy głównej i wieżyczki, a także kaplica na cmentarzu, pełna kostnica, plebania i wieża, w której stopiły się wszystkie trzy dzwony. Kościół po pożarze pozostał w złym stanie, ponieważ Rada Nowego Miasta nie miała pieniędzy na jego remont. w 1686 r. sobór zawarł układ z Krzyżakami, którym zwrócili kościół. Rozpoczął się długi remont kościoła, sfinansowany również przez Krzyżaków ( arcybiskup praski , kawaler Jan Fryderyk z Waldsztynu) oraz zbudowano nowy dach. Mniejszy pożar dotknął dzwonnicę w 1689 r. Podczas kolejnego remontu dach dzwonnicy otrzymuje charakterystyczny barokowy dach.

XVIII wiek

później został dostarczony obraz autorstwa Wenzela Lorenza Reinera . Rok później naprawiono pęknięte sklepienia, które groziły zawaleniem od pożaru w 1680 roku.

Prusacy zniszczyli kościół w 1757 r. Wraz z naprawą zniszczonych części częściowo przebudowano wnętrze na barokowe - przebudowano chór chóralny i całą przestrzeń pośrodku wież. Kościół został wyłożony marmurem, a na ścianach użyto barokowego tynku. Dostosowań tych dokonano w latach 1760-61.

zmienia

W tym czasie istniało już siedem ołtarzy – główny św. Piotra , św. Karola Boromeusza , św. Jana Nepomucena , św. Anny , św. Barbary , ołtarz ran Chrystusa i ołtarz Duszy. W pierwszej połowie XVIII wieku dobudowano kolejne ołtarze - odrestaurowany św. Marii Magdaleny ,

św. Łazarza, św. Floriana z obrazem pędzla Johanna Petera Molitora (1702-1756) oraz dwa inne „prywatne” ołtarze. Ołtarz główny św. Piotra został wzbogacony rzeźbami aniołów z warsztatu Matthiasa Bernarda Brauna w 1725 roku.

Odrodzenie romańskie i gotyckie

W latach 1874-1879 na koszt Rady Nowego Miasta kościół został gruntownie przebudowany i wyremontowany przez architekta Josefa Mockera , który dokonał jego purystycznej rekonstrukcji.

Tympanon z Chrystusem i św. Piotrem

Zewnętrzny

Na początku usunięto barokowe tynki i odsłonięto kamienie w kościele. Po tym zdecydowano się na rozbiórkę – rozebrano barokową tarczę nawy głównej wraz z portalem, a ten sam los spotkał pięć podtrzymujących ją filarów. Odbudowano je z nowym cokołem, a także nowymi pseudogotyckimi portalami po stronie południowej, północnej i zachodniej. Nowy portal główny został ozdobiony gotyckim rewialnym Chrystusa i św. Piotra autorstwa Lewisa Šimka, a obok niego także herb czeski i praski. Podwyższono zwieńczenie nawy południowej i północnej oraz zakrystię i kaplicę północno-zachodnią . Kościół otrzymał także nowe dachy, a od strony północnej dobudowano komin z nowoczesną rzeźbą. Dużym zmianom uległy również okna, niektóre zamurowano, inne rozebrano, a inne (zwłaszcza barokowe) przebudowano.

Wnętrze

We wnętrzu zniknęły barokowe i renesansowe tynki, okna zastąpiono nowymi firmy Neuhauser. Postawiono też nowe ławki (nie wszystkie) oraz konfesjonał. Zmiana wpłynęła nawet na ołtarze, pozostawiając tylko sześć z pierwotnych dwunastu ołtarzy. barokowa balustrada chóru, a na jego środku umieszczono herb Nowego Miasta Pragi. Całość kosztownych budowli i przebudów zakończono w 1885 roku.

XX wiek

Podczas odbudowy kościoła w latach 1913 –1914 rozpoczęto gruntowne badania archeologiczne i historyczne budownictwa. Odkryto głównie zaczątki bazyliki romańskiej, a także inne elementy romańskie i gotyckie. Po badaniach rozpoczęto w latach 1929 -1936 nowy remont wnętrza z restauracją malowideł ołtarzowych. To przyniosło do kościoła inne nowe elementy neogotyckie i romańskie. Jednak tym razem zostały one umieszczone tylko w miejscach, w których zostały udowodnione w przeszłości. Kościół został ponownie skonfiskowany Krzyżakom po 1948 r. i zwrócony po 1989 r. Kolejna poważna rewizja miała miejsce w latach 1989–1991. Nawierzchnia w części kościoła zawaliła się po powodzi w 2002 roku.

Opis architektoniczny

Front Wschodni

Pierwotny budynek był romańską bazyliką, która była wielokrotnie przebudowywana, a dzisiejszy kościół jest głównie w stylu gotyckim z elementami romańskimi.

Zewnętrzny

Kościół jest trójnawowy z dwiema wieżami. Ściany mają grubość do jednego metra, a mur jest wykonany z marmuru. Prawie każda strona kościoła (nie zachodnia) ma filary podtrzymujące, które kończą się na tym samym poziomie, co gzyms nad oknami. Kościół ma trzy wejścia, od strony zachodniej, północnej i południowej. Zachodnia pierzeja jest głównie romańska. Portal główny zdobi tympanon przedstawiający Jezusa ze św. Piotrem. Po bokach portalu herb Czech i Pragi.

Wnętrze

Galerie kościelne oddzielone są arkadami. Nad arkadami znajduje się pas mniejszych okien. Strop kościoła tworzy gotyckie sklepienie krzyżowe , przechodzące w wsporniki . Podłoga wyłożona jest marmurem. W prezbiterium znajduje się siedem gotyckich okien, ale jedno zwrócone w stronę ołtarza głównego jest zamurowane. Po północnej stronie kościoła znajdują się okna z witrażami . Witraże z pozostałych boków zastąpiono pseudogotyckim szkłem monochromatycznym.

Prezbiterium zakończone jest półkolistą apsydą z zakrystią. Po lewej stronie prezbiterium znajduje się ambona .

Ławy znajdują się w nawie głównej, a organy na chórze w zachodniej części kościoła.

Dom duchowny przy św. Piotrze

Dom duchowny u św. Piotra w Pradze

Częścią kościoła jest renesansowy rewialny budynek domu duchownego nr 1137 na Nowym Mieście, Praga 1, ulica Biskupska 13 . Dom duchowny został zbudowany w 1893 roku według projektu biura konstrukcyjnego, który przygotował budowniczy Constantine Mráček. Fasada została zaprojektowana przez wybitnego czeskiego architekta XIX wieku Antonína Wiehla . Autorem sgraffitowych elewacji jest Celda Klouček , według jego projektu wykonał je Ladislav Novák. Dom wpisany jest na Centralną Listę Zabytków Kultury. Fasada plebanii zakończona jest gzymsem lunetowym, a lunety ozdobione są sgraffitem, które wywodzą się z pałacu Schwarzenbergów. W murze elewacji tynk sgraffitowy, elementy architektoniczne z piaskowca, a na piętrze medalion z rokiem 1894. Na parterze tarcze ze znakami Nowego Miasta i Krzyżaków z Czerwona Gwiazda, które są używane jako element dekoracyjny. Godło Krzyżaków przypomina nam, że „Obecnie proboszczem proboszcza po księdzu Štolskim jest Józef Chrystus, kapłan Zakonu Krzyżackiego z Czerwoną Gwiazdą. Nowy dom plebański przy ulicy Biskupskiej nr 13 został zbudował architekt Ant. Wiehl, fasadę zdobi C. Klouček."

Literatura

• Baťková J. a kol.: Umělecké památky Prahy – Nové Město, Vyšehrad. Akademia. Praga 1998.
• Bitnar V.: Průvodce Prahou Svatováclavskou. Svatováclavský výbor. Praga 1928.
• Ekert, F.: Posvátná místa královského hlavního města Prahy – svazek II. Praha 1883. Przedruk, Volvox Globator. Praga 1996.
• Kulač J., Opatrný T.: Kostel sv. Petra na Poříčí v Praze. Praga 1940.

Linki zewnętrzne

• Panoramiczny widok na Pragę
• Kościół św. Piotra na Poříčí