Kościół Morongów
 | |
| Kościół Morong | |
|---|---|
| Parafia św. Hieronima | |
.jpg) Fasada
| |
| Współrzędne : | |
| Lokalizacja | Morong, Rizal |
| Kraj | Filipiny |
| Określenie | rzymskokatolicki |
| Historia | |
| Poświęcenie | Święty Hieronim |
| Architektura | |
| Styl | Barokowy |
| Przełomowe | 1615 |
| Zakończony | 2 lutego 1853 |
| Administracja | |
| Województwo | Prowincja Rizal |
| Archidiecezja | Archidiecezja Manili |
| Diecezja | Diecezja Antipolo |
| Parafialny | Parafia św. Hieronima |
| Kler | |
| Arcybiskup | Arcybiskup Jose Fuerte Kardynał Advincula |
| Biskup (e) | Ekscelencja Francisco Mendoza De Leon |
| biskup pomocniczy | Ekscelencja Nolly Camingue Buco |
| Ksiądz (e) | Ks. ks. José C. Bautista |
Kościół parafialny św. Hieronima (znany również jako kościół Morong ) to kościół rzymskokatolicki położony w Morong , Rizal , Filipiny . Został zbudowany w kraju w okresie hiszpańskim, z kamieni ze wzgórza zwanego Kay Ngaya; wapno z kamieni góry Kay Maputi; oraz piasek i żwir z rzeki Morong.
Historia
Miasto Morong wywodzi się z pionierskiej pracy franciszkanów Juana de Plasencia i Diego de Oropesa. Obaj byli odpowiedzialni za rozpoczęcie większości misji miasta nad jeziorem w 1578 roku. Zbudowali kaplice ( visitas ) dołączone do większej osady, aby umożliwić administrację religijną i cywilną. Później osada ta została przekształcona w Pueblo de Morong i została wówczas stolicą prowincji zakonu franciszkanów . Baras , Tanay , Pililla , Cardona , Binangonan i Teresy były wizytatorami pod Pueblo de Morong.
ks. Plasencia był dobrze znany ze swojego mistrzostwa w języku tagalskim i przypisuje mu się skompilowanie słownika języka narodowego i napisanie szkicu katechizmu, który jest później używany do napisania Doctrina Christiana (1593), pierwszej książki wydrukowanej na Filipinach.
Dopiero w 1586 roku Morong miał zakonnika imieniem ks. Blas de la Madre de Dios wyznaczony na pierwszego ministra pueblo. Zbudował drewniany kościół na południowym brzegu rzeki, który jednak spłonął wraz z dużą częścią pueblo w 1612 roku. Po trzech latach zbudowano nowy kościół z kamienia i zaprawy na wzniesieniu na przeciwległym brzegu rzeki. rzeki Morong , która zapewniła jej bezpieczeństwo przed powodziami i pożarami. Miał 42 var długości i 12 var szerokości, miał jedną nawę z półkolistą apsydą, zbudowany pod kierunkiem chińskich mistrzów rzemieślniczych. Kościół pod wezwaniem św. Hieronima , ukończono w 1620 r. Kościół w zasadniczym kształcie pozostał do lat 1850-53, kiedy to ks. Máximo Rico zlecił Bartolomé Palatino, rodowitemu Paete , odnowienie elewacji i budowę dzwonnicy.
Nowa barokowa fasada o wysokości 20 var została ukończona 2 lutego 1853 roku, prawie trzy lata po jej wybudowaniu.
Zakon Misjonarzy Franciszkanów został najpierw przydzielony do kościoła Morong. Dowodem na to jest herb lub herb franciszkański widoczny na głównej fasadzie dzwonnicy, ręce Jezusa i św. Franciszka z Asyżu . Następni byli misjonarze z Kolumbii.
Znaczenie Kościoła w czasie wojny filipińsko-hiszpańskiej
Agustin Natividad, stacjonujący w Binangonan strażnik cywilny, uciekł ze swojego posterunku i przeszedł górskimi szlakami, by dotrzeć do Morong . Zorganizował obóz z innymi filipińskimi strażnikami cywilnymi i zaatakował Moronga. Hiszpańscy casadores i inni lojalni strażnicy cywilni wycofali się do budynku Gobierno Politico-Militar, podczas gdy Katipuneros pod Natividad szukali schronienia w ryżowej camarin kapitana Mariano. Z powodu braku żywności i broni wyjechali wraz z rodzinami i zaatakowali kościół Morong i zmusili wrogów do odwrotu wewnątrz klasztoru i kościoła.
1 czerwca 1898 roku w pełni uzbrojeni żołnierze z Cavite wraz z dostawą karabinów i armaty przybyli na pomoc Katipuneros, którzy przybyli z różnych punktów Distrito de Morong . Trzej główni przywódcy rewolucyjni w tamtym czasie to dowódca brygady Miguel Aquino, asesor Juan Sumulong i Quintin Gonzales. Trwała strzelanina, gdy Hiszpanie zajęli stanowisko w kościele i klasztorze.
Hiszpanie oblegani w kościele i klasztorze poddali się Katipuneros 19 sierpnia 1898 roku.
Architektura
Fasada i dzwonnica Morong są jednymi z najbardziej uderzających ze wszystkich fasad kościołów wzdłuż Laguna de Bay . Często fotografowany i słusznie określany jako architektura neobarokowa . Centralna część fasady wystaje na zewnątrz, a balustrada z łańcuchami powyżej nadaje całości dynamicznego ścinania. Różnorodne elementy dekoracyjne, niektóre pochodzenia meksykańskiego, nadają elewacji charakterystyczne dla baroku bogactwo. Czterech aniołów, reprezentujących cnoty kardynalne, stoi w rogach dzwonnicy. ks. Feliks Huerta , piszący w 1852 r., podaje, że fasada miała zwieńczenia w kształcie dzbanów i muszli służących do jej iluminacji.
Mówi się, że został zbudowany przez chińskich rzemieślników, na dowód: dwie chińskie rzeźby lwów (chłopca i dziewczynki lwa) przy wejściu na stromy podjazd. Jeden lew, o którym mówi się, że jest lwicą, został skradziony w latach 2000-2005. Lokalny folklor mówi, że samica lwa ma w sobie ukryty skarb. Podczas gdy drugi lew, samiec, jest chroniony w pobliżu szkoły św. Hieronima.
Kamienny i zaprawowy kościół, który ma trzykondygnacyjną fasadę i ośmioboczną dzwonnicę, której krzyż jest oświetlony nocą i jest widoczny z okolicznych wsi. Dzwonnica kościoła służy miejscowym rybakom z pobliskich miejscowości jako latarnia morska podczas nocnych połowów iw czasie sztormu. Jego fronton i dzwonnica zostały odnowione przez Bartolome Palatino z Paete w latach 1850-1853.
Dodatkową atrakcją w kościele Morong są relikwie pierwszego stopnia patrona miasta, św. Hieronima; (Patron biblistów, święty, który przetłumaczył Biblię, wspomnienie: 30 września). Relikwia pierwszego stopnia (część ciała świętego) została przekazana parafii w 2005 roku staraniem ówczesnego proboszcza ks. Lawrence „Larry” Paz, kiedy odbyli pierwszą pielgrzymkę do Ziemi Świętej i Watykanu .
Relikwię wystawia się publicznie w każdą sobotę podczas przewidywanej mszy świętej, której pilnują rycerze św. Hieronima. Natomiast całowanie relikwii odbywa się w każdą ostatnią sobotę miesiąca. Po dwóch latach kolejna relikwia została przekazana parafii, w 2007 r. ponownie w darze od głównego kapelana kościoła św. Hieronima w Rzymie, tym razem większa. Ta relikwia jest teraz pochowana na stole głównego ołtarza, który jest całowany przez księdza za każdym razem, gdy odbywa się msza.
Prace remontowe
Poniżej przedstawiono najważniejsze projekty wykonane według zapisów parafii:
| Rok | Kapłan | Prace remontowe |
|---|---|---|
| 1948 | Hugh O'Reilly'ego | Kopuła (bubida) została naprawiona i zrekonstruowana. Łuk. Pacifico T. San Miguel narysował plan. Po bokach kopuły ustawiono obrazy 4 świętych ewangelistów: św. Jana, św. Łukasza, św. Marka i św. Mateusza. |
| 1950–1953 | John Kaiser (1. kadencja) | Stary klasztor został wyremontowany. Sale lekcyjne zostały zbudowane dla nowo powstałej Akademii św. Hieronima. Rozebrano stary ołtarz główny i wzniesiono prowizoryczny drewniany ołtarz. |
| 1959–1961 | John Kaiser (druga kadencja) | Nowy klasztor został zbudowany po zachodniej stronie kościoła, oddzielony od głównego budynku kościoła. |
| 1961 | Jamesa McCarthy'ego | Dzięki inicjatywie Towarzystwa Konserwatorskiego możliwy był remont, konserwacja i renowacja elewacji kościoła i dzwonnicy. |
| 1967–1969 |
Thomas Conolly Victor Gaboury |
Naprawiono i odrestaurowano wszystkie kamienne ściany kościoła wewnątrz i na zewnątrz oraz stropy. Na podłodze sanktuarium/sali głównej położono marmurowe płytki. |
| 1981–1988 | Johna Strattona | Zagospodarowanie terenu cmentarza Rozebrano prowizoryczny drewniany ołtarz i wzniesiono betonowy ołtarz główny. Plan sporządził Mike San Miguel. Odrestaurowano schody prowadzące na cmentarz. |
| 1991–1994 | Patricka O’Herlihy | Klasztor został naprawiony i zbudowano przedłużenie. Zbudowano nową betonową dzwonnicę z tyłu i od strony wschodniej budynku kościoła. Plan sporządził arch. Ricardo SD Gutierrez. |
| 1993 | Patricka O’Herlihy | Dawną baptysterium przekształcono w Kaplicę Adoracji. |
| 1994–1997 | Arnold Layoc | W oknach ścian prezbiterium po wschodniej i zachodniej stronie kopuły (bubida) umieszczono witraże przedstawiające 4 świętych ewangelistów: św. Jana, św. Łukasza, św. Marka i św. Mateusza. Witraże przedstawiające Jezusa i Maryję (bliźniacze serca) ustawiono w oknach po zachodnich stronach centralnej sali. W południowym oknie chóru umieszczono witraż przedstawiający św. Hieronima. Zagospodarowanie terenu przed kościołem klasztornym. |
| 1997–1999 | Filip Pedraja | Naprawy, remonty oraz wymiana instalacji i połączeń elektrycznych |
| 1999–2006 | Larry'ego Paza | Klasztor i Urząd Parafialny zostały wyremontowane i wyremontowane. |
| 2000 | Larry'ego Paza | Naprawiono wszystkie drewniane drzwi kościoła. Zbudowano „Dambana ng Kagalakan”. Plan sporządzili Pacifico San Miguel i Mike San Miguel. Zainstalowano latarnie wokół patio oraz po południowej stronie podjazdu. Na podłożu patio położono płytki ceglane. |
| 2001 | Larry'ego Paza | W ogrodzie przed klasztorem ustawiono figurę św. Hieronima. Odnowiono Kaplicę Adoracji i wzniesiono drewniany ołtarz. |
| 2005 | Larry'ego Paza | W ołtarzu głównym umieszczono relikwie św. Hieronima. Odrestaurowano mur obwodowy po południowej stronie cmentarza, w który uderzył piorun. Wykonano stalowe spiralne schody prowadzące na chór chóru. |
Miejscowi
To właśnie w tym kulturalnym zabytku zamieszkała lokalna grupa teatralna i zaczęła pielęgnować kilku lokalnych artystów, którzy nadal dzielą się swoimi talentami i wiedzą w dziedzinie teatru, telewizji, mediów i edukacji. Założona w 1998 roku przez ks. Felipe Pedraja i lokalny chór kościelny KISAP, Dulaang San Geronimo (DSG) to organizacja zaangażowana w doskonałość artystyczną i kulturę ludową, która sprzyja zarówno samorealizacji, jak i przemianom społecznym w prowincji Rizal. Architektura kościoła wpłynęła na różnorodność tworzonych przez nich spektakli, skłaniając artystów do odkrywania możliwości, jakie oferowała unikatowa architektura.
Galeria
Kościół klasztorny z figurą św. Hieronima z przodu
Znacznik historyczny
Ołtarz wewnątrz Kaplicy Adoracji
Schody do kościoła
Szczegóły rzeźby na szczycie głównego portalu łukowego
Główny portal łukowy
Narthex
Wnętrze kościoła
Na słupach kopuły obrazy świętych ewangelistów
Drewniane drzwi kościoła
Poddasze chóru
Narthex i chór
Okna w górnej części ściany wewnętrznej
Lewy transept
Ołtarz główny
Tablica z 1985 r. przedstawiająca renowację schodów prowadzących na cmentarz
- ^ a b c d e f g Pascual, Timoteo; Guillermo, Liwayway (1978). 400 lat Moronga . Manila: UST Press.
- Bibliografia _ Jose „Long” D. Gutay OFM. „Życie i twórczość Fray Juan de Plasencia” . Archiwum Zakonu Misjonarzy Franciszkanów – Filipiny .
- ^ Guillermo, Liwayway (2006). Krótka historia parafii i kościoła św. Hieronima .