Konstytucja Fidżi z 1997 r.: rozdział 1

Rozdział 1: Państwo. Pierwszy rozdział Konstytucji Fidżi z 1997 r. Nosi tytuł Państwo. Jest on podzielony na pięć sekcji, które krótko podsumowują, jak widzi siebie naród Fidżi .

Sekcja 1 stanowi, że „Republika Wysp Fidżi jest suwerennym, demokratycznym państwem”. To podkreślenie zaangażowania Fidżi na rzecz demokracji odbywa się w kontekście niestabilności politycznej, która czasami nęka Fidżi, skutkując dwoma zamachami stanu przed przyjęciem konstytucji oraz trzecim i czwartym od tego czasu.

Sekcje 2 i 3 dotyczą miejsca Konstytucji. Konstytucja została uznana za „najwyższe prawo państwa”, a ustawy niezgodne z nią są zakazane. Przy wykładni Konstytucji poszczególne klauzule należy interpretować w kontekście całej Konstytucji, a także kontekstu, w jakim Konstytucja została sporządzona. Każda interpretacja musi uwzględniać wszelkie zmiany, które mogły mieć miejsce po przyjęciu Konstytucji w zakresie rozumienia i promowania poszczególnych praw człowieka.

Sekcja 4 ustanawia trzy języki urzędowe: angielski , fidżyjski i hindustański . To był nowy rozwój; wcześniej tylko angielski miał oficjalny status. Podniesienie statusu języka fidżijskiego i hindustańskiego (określenie zbiorcze obejmujące zarówno hindi , jak i urdu ) do rangi języka urzędowego służyło dwóm celom: miało na celu uspokojenie obaw rdzennych mieszkańców Fidżi, zaniepokojonych licznymi ustępstwami politycznymi poczynionymi na rzecz Indo-Fidżyjczyków (również znani jako Indianie Fidżi lub, zwłaszcza na samym Fidżi, jako po prostu Indianie ) w innym miejscu tej Konstytucji, a także miał być przesłaniem dla Indo-Fidżi, że są uznawani za równych partnerów w narodzie.

język angielski zostaje uznany za język Konstytucji; dokonano tłumaczeń na język fidżyjski i hindustański, ale w przypadku jakichkolwiek zauważonych rozbieżności między wersjami w trzech językach, wersja angielska ma pierwszeństwo.

Każda osoba (niezależnie od tego, czy jest obywatelem Fidżi, czy nie) ma prawo porozumiewać się z dowolnym organem władzy, zarówno na szczeblu krajowym, jak i lokalnym, w dowolnym z trzech języków urzędowych, „bezpośrednio lub za pośrednictwem kompetentnego tłumacza”.

Sekcja 5 kodyfikuje związek między religią a państwem Fidżi. Oświadcza, że ​​​​„Chociaż religia i państwo są odrębne, mieszkańcy Wysp Fidżi uznają, że kult i cześć dla Boga są źródłem dobrego rządu i przywództwa”.

To stwierdzenie jest kompromisem. Fidżi ma silne fundamentalistyczne lobby chrześcijańskie, które prowadziło kampanię na rzecz konstytucji ustanawiającej chrześcijaństwo jako oficjalną religię państwa (i nadal agitowało za poprawką do konstytucji w tym celu). Było to całkowicie nie do przyjęcia dla wielu Indo-Fidżyjczyków, z których tylko sześć procent stanowili chrześcijanie. Debata miała podtekst rasowy i polityczny; z pewnymi wyjątkami, wielu z tych, którzy walczyli o zapisanie chrześcijaństwa w konstytucji, było utożsamianych z ruchami opowiadającymi się za etnicznych Fidżi . Większość partii głównego nurtu po obu stronach podziału etnicznego zgodziła się jednak, że klauzula konstytucyjna wzywająca do „czczenia i czci Boga” jest wystarczająco szeroka, aby objąć interpretacje akceptowane przez hinduistów i muzułmanów , a także chrześcijan.