Królestwo Gery
Królestwo Gery | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
1835–1887 | |||||||
Kapitał | Chała (Cira) | ||||||
Religia | islam sunnicki , chrześcijaństwo | ||||||
Rząd | Monarchia | ||||||
Historia | |||||||
Donacha | |||||||
• Przyjęty |
1835 | ||||||
• Anektowane przez Cesarstwo Etiopskie |
1887 | ||||||
|
Królestwo Gery było królestwem w regionie Gibe w Etiopii , które powstało pod koniec XIX wieku. Północną granicę dzieliło z Królestwem Gumma , wschodnią granicę z Królestwem Gomma , a od królestwa Kaffa na południu oddzielała go rzeka Gojeb . Terytorium królestwa Gera ze stolicą w Chala (Cira) odpowiada w przybliżeniu współczesnemu woreda Gery .
Przegląd
Królestwo Gery znajdowało się w kotlinie otoczonej łagodnie pofałdowanymi wzgórzami, chociaż na północnych wzgórzach istniały rozległe bagna. Populacja tego królestwa została oszacowana w 1880 roku na od 15 000 do 16 000. Sadzenie i zbieranie kukurydzy odbywało się w Gerze według innego kalendarza niż w innych królestwach Gibe; gdzie inni siali w lutym i zbierali plony w lipcu, w Gerze sadzono je w kwietniu i zbierano w sierpniu. Mohammed Hassen dodaje, że Gera „była i nadal jest bogatą krainą miodu” i zauważa, że miód Gera miał reputację najlepszego miodu w Etiopii. Hassen wymienia osiem rodzajów miodów uprawianych w Gerze, z których najlepszy to miód Ebichaa („ciemny”) miód, z którego zrobiono miód pitny znany jako dadhi , napój członków rodziny królewskiej i dygnitarzy w regionie Gibe. „Dlatego nie jest zaskakujące”, podsumowuje Hassen, „że smakowita i prestiżowa Ebichaa była królewskim monopolem”.
Gera to także miejsce, w którym znajduje się góra Ijersa, którą Oromowie uważają za świętą. Wierzą, że Bóg zasiądzie tam w czasie Sądu Ostatecznego .
Władcy królestwa dzierżyli królewski tytuł Donacho .
Historia
Według Beckinghama i Huntingforda istnieją dowody na to, że monarchia Gery istniała przed migracją Wielkiej Oromo w XVI wieku. Jednak według Mohammeda Hassena Gera była ostatnim z powstałych królestw Gibe i została założona przez Gunji, „odnoszącego sukcesy przywódcę wojennego, który ogłosił się królem” około 1835 roku, ale wkrótce potem zmarł. Ta dynastia dobiegła końca wraz z zabójstwem Tulu Ganje przez króla Oncho z Gumma. Nowy założył Abba Baso, który okazał się niepopularnym władcą. Później został obalony przez swojego brata Abbę Rago i zesłany do Jimmy .
Według Triminghama królestwo cieszyło się największym rozkwitem pod rządami króla Abba Magala, który przeszedł na islam , chociaż wielu jego poddanych nadal wyznawało chrześcijaństwo . Nie jest jasne, który król Gibe był odpowiedzialny za tę konwersję: Trimingham przypisuje to osiągnięcie Abbie Jubirowi z Gumma; Mohammed Hassen przypisuje początkową zasługę abba Bagibo z Limmu-Ennarea , który zaoferował wsparcie abba Magalowi w jego walce o tron, jeśli wpuści muzułmańskich misjonarzy do swojego królestwa, i dopiero później abba Jubir go nawrócił. Po śmierci króla Abba Magala jego żona Genne Fa została regentką ich syna, obaj zostali więźniami w Jimmie, kiedy Gera została podbita przez Dejazmacha Besha Abua w 1887 roku.
Zobacz też
Notatki
- John Spencer, Trimingham (1952). Islam w Etiopii . Oxford University Press.