Kwestia sumienia

Kwestia sumienia: opór GI podczas wojny w Wietnamie
A Matter of Conscience book cover.jpg
Okładka książki
Autorski Historie mówione Willi Seidenberg i Williama Shorta, Fotografie Williama Shorta
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Temat Historia , Sprzeciw wobec zaangażowania Stanów Zjednoczonych w wojnę w Wietnamie , Anty wojna , Wojna w Wietnamie
Opublikowany Październik 1992 ( Addison Gallery of American Art )
Typ mediów Drukuj ( oprawa miękka )
Strony 83 strony, 10,5 x 0,2 x 10,5 cala, czarno-białe zdjęcia i ustne historie
ISBN 1879886324
Strona internetowa https://amatterofconscience.com/A-Matter-of-Conscience/1

Kwestia sumienia: opór GI podczas wojny w Wietnamie to książka artysty opublikowana w 1992 roku w czasie wystawy „A Matter of Conscience” i „Vietnam Revisited” w Addison Gallery of American Art . Zawiera ustne historie oznaczeń geograficznych z czasów Wietnamu , zebrane i zredagowane przez Willę Seidenberg i Williama Shorta oraz 58 fotografii autorstwa Williama Shorta. Dopełnieniem każdej historii mówionej jest portret, na którym weteran wietnamski trzyma przedmiot o jakimś znaczeniu, taki jak wycinek z gazety, dokument prawny, książkę czy fotografię. Duże czarno-białe fotografie pozwalają czytelnikom zobaczyć weterana podczas czytania krótkich, ale poruszających ustnych historii, aby dowiedzieć się, dlaczego zwrócili się przeciwko wojnie w Wietnamie . Historie i portrety weteranów były gromadzone przez pięć lat i wystawiane w Stanach Zjednoczonych, Wietnamie, Japonii i Australii. Wiele z nich zostało również zawartych w książce Waging Peace in Vietnam : US Soldiers and Veterans Who Opposed the War pod redakcją Rona Carvera, Davida Cortrighta i Barbary Doherty. Został opublikowany we wrześniu 2019 roku przez New Village Press .

Zawartość

Instalacja kwestia sumienia w Addison Gallery of American Art 1992

Książka zawiera 27 wywiadów zebranych w latach 1987-1992 wraz z czarno-białymi fotografiami każdego weterana Wietnamu. Wiele osób w książce było dobrze znanych bojowników GI podczas wojny, w tym Carl Dix , jeden z sześciu GI, którzy w czerwcu 1970 roku odmówili rozkazów Wietnamowi w największej masowej odmowie bezpośrednich rozkazów do Azji Południowo-Wschodniej , który stał się znany jako Fort Lewisa Sześć ; Donald W. Duncan , starszy sierżant Sił Specjalnych Armii Stanów Zjednoczonych (Zielony Beret) , który stał się jednym z pierwszych przeciwników wojny i jedną z czołowych postaci publicznych ruchu antywojennego; Kapitan Howard Levy , lekarz wojskowy, który stanął przed sądem wojskowym za odmowę wykonania rozkazu szkolenia medyków Zielonych Beretów w drodze do Wietnamu; Susan Schnall , która w 1968 roku, będąc porucznikiem marynarki wojennej Stanów Zjednoczonych, zrzuciła z małego samolotu ulotki antywojenne na bazy wojskowe i lotniskowiec, a następnie w mundurze zorganizowała konferencję prasową i poprowadziła masowy marsz pokojowy; Andy Stapp , znany z organizowania American Servicemen's Union , nieoficjalnego związku armii amerykańskiej , sprzeciwiającego się wojnie w Wietnamie; Keith Mather i Randy Rowland, dwóch żołnierzy biorących udział w buncie Presidio , oraz Roger Broomfield, jeden ze strażników buntowników Presidio w wojskowej palisadzie. Podczas gdy wielu innych w książce jest mniej znanych, wszyscy razem – dobrze znani i ci znani głównie przez ich przyjaciół i rodzinę – reprezentują znacznie większą grupę demograficzną OG w czasach Wietnamu, którzy stawiali opór wojnie. Autorzy twierdzą, że „reprezentują tylko ułamek historii oporu GI, które można opowiedzieć” i cytują Departamentu Obrony, że „aż 503 926 przypadków dezercji miało miejsce między 1 lipca 1966 a 31 grudnia 1973; w porównaniu z 191 840 zgłoszonymi przypadki mężczyzn odmawiających wprowadzenia do poboru w latach 1963-1973”.

Historie i obrazy pochodzą z każdej gałęzi armii USA, większość z okresu wojny w Wietnamie i kilka z okresu wojny w Zatoce Perskiej .

Marines

Słyszymy od marines, takich jak Paul Atwood, który wyraził głęboki strach przed tym, dokąd prowadzi patriotyzm — „do bezmyślnej, niekwestionowanej, bezkrytycznej akceptacji polityki przez przywódców rządowych”. Dosadnie podsumował: „Nie można sobie wyobrazić bardziej popieprzonej wojny”. Zdjęcie Atwooda pokazuje, jak trzyma wstążki i nieśmiertelniki, które kiedyś uważał za coś dobrego, a teraz były „symbolem przeciwieństwa”.

Zdjęcie Howarda Levy'ego autorstwa Williama Shorta z A Matter of Conscience

I Steve Fournier, który był świadkiem, jak „Marines odcinali uszy i penisy z ciał wrogów i dumnie je pokazywali”. „Widział ośmioletniego chłopca postrzelonego w nogę za powiedzenie„ Pieprz się marine ”i 80-letnią kobietę pobitą przez żołnierza piechoty morskiej kolbą karabinu”. Opisuje powrót do domu i pójście na swoją pierwszą demonstrację antywojenną, gdzie przeprosił tłum za wcześniejsze zdyskredytowanie. Powiedział im, że jego zdaniem robią „coś wspaniałego” i powiedział, że jest dumny, że może być z nimi. Otrzymał „cudowną owację” i poczuł „Boże, jestem w domu, w końcu jestem w domu”.

Clarence Fitch wspominał, że był pod wpływem czarnej „świadomości” i „ruchu czarnej siły” tamtych czasów. Powiedział, że czarni marines oddzielili się w Wietnamie, „nie chcieliśmy integrować się z tym, co uważaliśmy za wojnę białego człowieka”. Zaczął patrzeć na wroga, „nie tyle jako wroga, ale jako inną mniejszość, brązowych ludzi”. Na zdjęciu ma na sobie koszulkę Vietnam Veterans Against the War .

Armia

Zdjęcie Donalda Duncana autorstwa Williama Shorta z A Matter of Conscience

Kapitan Howard Levy stał się jednym z najbardziej znanych żołnierzy ruchu oporu podczas wojny w Wietnamie, kiedy odmówił szkolenia medyków bojowych. Jego zdjęcie emanuje tym buntem, gdy go widzimy ze skrzyżowanymi ramionami i wyrazem determinacji na twarzy. Wspomina, że ​​podczas procesu przed sądem wojennym próbował „postawić wojnę przed sądem, ale sąd wojskowy powiedział, że prawda nie jest obroną”.

John Tuma został przydzielony do wywiadu wojskowego i szybko zorientował się, że ma uczestniczyć w torturowaniu więźniów. Kiedy odmówił i zgłosił użycie narzędzia tortur, został przeniesiony, a następnie dwukrotnie prawie zabity przez jego własnego boku. Jego zdjęcie ukazuje mądrzejszego i smutniejszego człowieka.

Andy Stapp , który spalił swoją kartę poborową podczas studiów w Penn State , może wydawać się mało prawdopodobnym żołnierzem armii. I był — zgodził się na powołanie do wojska w celu zorganizowania żołnierzy przeciwko wojnie. Sprawił Armii tyle kłopotów, że wielokrotnie próbowali postawić go przed sądem wojskowym i przenieść. Pod koniec 1967 roku spotkał się z dysydenckimi żołnierzami z dziewięciu różnych baz i założył Amerykański Związek Żołnierzy , który miał dziesięć żądań, w tym położenie kresu rasizmowi w armii i prawo do odmowy wykonywania nielegalnych rozkazów. Jego portret przedstawia go trzymającego autobiografię Up Against the Brass i artykuł z okładki magazynu Esquire o Unii.

Zdjęcie Carla Dixa autorstwa Williama Shorta z A Matter of Conscience

Carl Dix , czarnoskóry mężczyzna z Baltimore , wspomina, jak przybył do Fort Bragg w Północnej Karolinie i zobaczył duży napis na zewnątrz bazy — „Witamy w KKK Country”. Był pod wpływem „rozwijającej się czarnej świadomości”, a zwłaszcza Malcolma X , który przemawiał przeciwko czarnym Amerykanom, którzy zamierzali uciskać Wietnamczyków, kiedy byli uciskani w domu. Czytał też o policji mordującej Czarnych Panter w Chicago i Los Angeles i zdał sobie sprawę, że w USA też toczy się wojna. Wiedział, że musi zdecydować, po której jest stronie. „Zdecydowałem, że nie mogę brać udziału w wojnie w Wietnamie. Nie mogę walczyć za Amerykę”. Na swoim zdjęciu trzyma w jednej ręce Autobiografię Malcolma X, a w drugiej Małą czerwoną książeczkę Mao Zedonga, mając na sobie koszulkę z dużym wizerunkiem Mao z przodu.

Starszy sierżant Zielonych Beretów, Donald Duncan , spędził 10 i pół roku w armii amerykańskiej, zanim publicznie ogłosił „odchodzę” na okładce magazynu Ramparts . „Administracja i generałowie oszukiwali naród amerykański i zdradzali jego wojska”. Na jego zdjęciu widać, jak trzyma fatalny numer Ramparts wraz z autobiografią The New Legions .

Dave Cline wspomina, jak czytał autobiografię Donalda Duncana The New Legions podczas rekonwalescencji po kuli NVA w kolanie. Duncan „w zasadzie napisał, że walczymy po złej stronie” — „miało to dla mnie sens”. Wrócił do domu, aby zorganizować inne GI przeciwko wojnie i dołączyć do Wietnamskich Weteranów Przeciwko Wojnie . Na zdjęciu trzyma Fort Hood GI Fatigue Press .

Po powrocie z Wietnamu Skip Delano był „bardzo zaangażowany w walkę z całą tą maszyną, która nas tam wysłała”. Był współzałożycielem Left Face , podziemnej gazety GI w Fort McClellan w Alabamie i był jednym z 1366 żołnierzy czynnej służby, którzy podpisali antywojenną petycję wydrukowaną w The New York Times 9 listopada 1969 r. Na swoim zdjęciu nosi guzik z napisem „Do piekła z Rambo i wszystkim, co reprezentuje” i trzyma kopie Left Face.

Zdjęcie Dave'a Blalocka pokazuje, jak trzyma całą stronę petycji NY Times, którą podpisał Skip Delano. Opowiada, jak widząc to, skłonił go, wraz z kilkoma innymi facetami z 1. Cav , do zorganizowania innych żołnierzy w ich jednostce w Wietnamie, aby nosili czarne opaski. Następnego ranka na formacji wszyscy szeregowcy, niektórzy lekarze i piloci helikopterów nosili opaski – dowódca był w takim szoku, że dał całej jednostce dzień wolny.

Zdjęcie Terry'ego Irvina pokazuje go trzymającego podziemną gazetę GI o nazwie Free Press i kopię Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych . I w tym tkwi jego historia. On i inni żołnierze bezskutecznie próbowali uzyskać zgodę na dystrybucję bezpłatnej prasy w Fort Lewis i bazie lotniczej McChord . W proteście około tuzina żołnierzy i kilku cywilnych zwolenników przybyło do bazy 4 lipca 1971 r. i rozdało kopie Deklaracji Niepodległości. Wkrótce pojawiła się żandarmeria i aresztowała wszystkich żołnierzy. Kiedy w ogólnokrajowych wiadomościach rozeszła się informacja, że ​​żołnierze zostali aresztowani za omdlenie Deklaracji Czwartego, po cichu wycofano wszystkie zarzuty.

Marynarki Wojennej i Sił Powietrznych

Zdjęcie Susan Schnall autorstwa Williama Shorta z A Matter of Conscience

Susan Schnall zgłosiła się jako pielęgniarka marynarki wojennej, aby zapewnić dobrą opiekę małym dzieciom, które są „wysyłane za granicę i rozstrzeliwane”. Wkrótce zdała sobie sprawę, że nie tylko „łata ludzi”, ale „promuje machinę wojenną”. Czytała o bombowcach B-52 zrzucających ulotki na Wietnamczyków i postanowiła zrobić to samo w domu. Na jej portrecie widać, jak trzyma kilka ulotek, które zrzuciła z samolotu nad bazami wojskowymi w San Francisco. Wiedziała, że ​​przepisy Marynarki Wojennej zabraniają wypowiadania się w sprawach politycznych w mundurze, ale rozumowała: „Jeśli generał Westmoreland może nosić swój mundur przed Kongresem, który prosi o pieniądze dla Wietnamu, mogę nosić swój… wypowiadając się przeciwko wojnie. Miałem takie samo prawo do wolności mowy, jak on”.

Charlie Clements ukończył 2. miejsce w swojej klasie w 1967 roku w Akademii Sił Powietrznych . Wykonał ponad 50 misji C-130 nad Azją Południowo-Wschodnią , dopóki Stany Zjednoczone nie rozpoczęły tajnych operacji wojskowych w Kambodży . Podczas tajnej misji nad Kambodżą wyjrzał przez swój samolot i zobaczył „rozległe obszary, które wyglądały jak księżyc”. Zdał sobie sprawę, że Stany Zjednoczone „przeprowadzają tam masowe bombardowania” i odmówił dalszych lotów.

wojna w Zatoce

W książce znajdują się portrety trzech bojowników GI z wojny w Zatoce Perskiej. Tam historie nie są szczegółowo opowiedziane, ale są opisane jako podobne do „tych opowiadanych przez weteranów, którzy sprzeciwiali się wojnie w Wietnamie”.

Książka towarzysząca ze strony wietnamskiej

Redaktorzy książki zredagowali również i wykonali zdjęcia do książki towarzyszącej ze strony Wietnamczyków zatytułowanej Memories of the American War: Stories From Vietnam . Opublikowany na Matter of Conscious , był również wystawiany w kilku galeriach. Przeprowadzili wywiady z 90 Wietnamczykami ze wszystkich części kraju w ciągu trzech lat podczas trzech dłuższych podróży do Wietnamu. Los Angeles Times skomentował proces Shorta z Wietnamczykami: „Fotografując swoich poddanych tuż po przeprowadzeniu z nimi wywiadu, uchwycił twarze przeżywające agonię przetrwania; twarze tak nawiedzane przez bolesne wspomnienia, że ​​smutek stał się stałym elementem”.

Przyjęcie

American Book Review opisał zdjęcia jako mające „potężny efekt kumulacyjny”, który podkreśla „bezbronność i godność klasy ludzi, którzy często są postrzegani jako zwykli słudzy machiny wojennej naszego narodu”. The University of Washington Press skomentowało, że sprzeciw „we własnych szeregach wojskowych jest potężnym rozdziałem w historii wojny” i uznał, że książka „badanie jej może pomóc nam lepiej zrozumieć, dlaczego wojna w Wietnamie nadal prześladuje nasz naród”. Recenzent On Guard mówi, że książka jest „oszczędnym, ale niezwykle kompletnym„ spojrzeniem ”na ruch oporu GI, przedstawionym w piękny, godny sposób”. W 1992 roku książka zdobyła pierwsze miejsce w dorocznym konkursie na projekt publikacji Amerykańskiego Stowarzyszenia Muzeów . Wystawa objazdowa zdjęć i historii również zebrała pozytywne recenzje. Recenzent The Boston Globe zwrócił uwagę na „nawiedzoną atmosferę pracy” i powiedział, że jest ona „prawie namacalna”. The Boston Globe również wybrał wystawę do swojej „Wskazówki krytyka” i nazwał ją „niezwykłą”. Magazyn Z powiedział: „Czarno-białe portrety wpatrują się niezachwianie w widza… widz jest przesłuchiwany siłą wzroku świadków - notorycznym spojrzeniem tysiąca mil”.

Zobacz też

Linki zewnętrzne


Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=A_Matter_of_Conscience&oldid=1127784145 ”