Be-in w Central Parku

Central Park be-in
Część wyzwolenia gejów , ruch hippisowski i sprzeciw wobec zaangażowania USA w Wietnamie
"Lie down and be counted" Anti-Vietnam War Demonstration.jpg
1969 kłamstwo na Sheep Meadow w Central Parku
Data 1967 – 1970
Lokalizacja
Central Park , Nowy Jork
Metody

Central Parku na Manhattanie w Nowym Jorku odbyło się kilka „be-ins”, aby zaprotestować przeciwko różnym kwestiom, takim jak zaangażowanie USA w wojnę w Wietnamie i rasizm .

Tło

W latach 60. Ameryka brała udział w wojnie w Wietnamie . Ta wojna była kontrowersyjna, ponieważ wiele osób było przeciwnych zaangażowaniu Stanów Zjednoczonych w Wietnamie Południowym . Do napięcia Amerykanów przeciwko wojnie dołączyło pojawienie się pokolenia ludzi, którzy byli częścią kontrkultury i wierzyli, że powinni zrobić wszystko, co możliwe, aby przeciwstawić się establishmentowi. Pokolenie kontrkultury uznało, że Central Park będzie idealnym gospodarzem ich demonstracji.

W 1965 roku obywatele Nowego Jorku doświadczyli pierwszego ciosu w wolność słowa, gdy komisarz Newbold Morris odmówił im pozwolenia, którego potrzebowali, aby wykorzystać część parku do wystąpień antywojennych. Przeciwnicy zakazu nazwali to formą dyskryminacji. W 1967 r. Komisarz ds. Parków August Heckscher II powiedział, że Central Park nie będzie już mógł służyć jako miejsce masowych demonstracji, ponieważ były one destrukcyjne i powodowały kosztowne szkody w parku. Po tym, jak Hecksher spotkał się z wielkim sprzeciwem ze strony protestujących, którzy i tak trzymali w parku nieautoryzowane transparenty i palili karty poborowe, zdecydował się wyznaczyć miejsca przeznaczone wyłącznie na tego typu demonstracje, takie jak Randall's Island . W ramach kompromisu zawartego przez New York Civil Liberties Union wydzielono w Central Parku wydzielony obszar na wielkie demonstracje.

Historia

1967

Karta poborowa z 1967 r. Palenie na Owczej Łące w Central Parku

W sylwestra 1967 roku grupa tysiąca osób przy akompaniamencie muzyki i gęsi spaliła choinkę w Central Parku. Na wydarzeniu obecny był miejski komisarz ds. parków, Thomas PF Hoving . O tej demonstracji stwierdził: „Zrobimy to ponownie… wiesz, to stary kapelusz iść na Times Square, kiedy możemy mieć tak cudowne wydarzenie w Central Parku”.

Wielkanocny be-in 1967 zorganizował Jim Fouratt , aktor; Paul Williams, redaktor Crawdaddy! czasopismo; Susan Hartnett, szefowa Experiments in Art and Technology ; oraz Claudio Badal, chilijski poeta i dramaturg. Dysponując budżetem w wysokości 250 USD, wydrukowali 3000 plakatów i 40 000 małych ogłoszeń zaprojektowanych przez Petera Maxa i rozprowadzili je po mieście. Wydziały Policji i Parków po cichu i nieoficjalnie współpracowały z organizatorami. Szacuje się, że w wydarzeniu na Sheep Meadow w Central Parku wzięło udział 10 065 osób. Większość uczestników stanowili hipisi . Dołączyły do ​​​​nich rodziny, które wzięły udział w wielkanocnej paradzie oraz członkowie społeczności hiszpańskiej, którzy zostali powiadomieni o wydarzeniu za pomocą plakatów w języku hiszpańskim. The New York Times opisał ich jako „poetów z Bronxu, wyrzutków z East Village, dekoratorów wnętrz z East Side, nauczycieli z West Side i nastoletnich boppersów z Long Island” i powiedział, że „nosili płatki goździków i papierowe gwiazdki i maleńkie lusterka na czołach, pomalowane usta i policzki, kwieciste prześcieradła, guziki i rajstopy”. Wydarzenie było strzeżone przez niewielką liczbę policjantów. O godzinie 6:45 nadjechał pierwszy radiowóz. Samochód był pokryty kwiatami, podczas gdy tłum skandował „moc żonkila”, po czym policja szybko się wycofała. Podczas gdy policja utrzymywała dystans przez większość dnia, 5 funkcjonariuszy podeszło do dwóch nagich uczestników, po czym funkcjonariusze zostali otoczeni, podczas gdy tłum skandował „Kochamy gliniarzy /„ Włącz gliny ”. Sytuacja została rozładowana, gdy tłum nalegający innych uczestników wycofało się. O 7:30 w nocy policja oświetliła grupę światłami i użyła megafonów, aby nakazać uczestnikom rozejście się. Ponownie policja została rzucona przez uczestników. Po krótkim okresie napięcia policja zdecydowała, że ​​impreza będzie kontynuowana Czarno-biały materiał filmowy z tego wydarzenia pojawia się w filmie Ciao! Manhattan z 1972 roku .

Niecały miesiąc później, 15 kwietnia odbył się kolejny wiec antywojenny w ramach „ Wiosennej Mobilizacji do Zakończenia Wojny w Wietnamie ”. Po raz kolejny liczba demonstrantów drastycznie wzrosła do około 100-400 tysięcy uczestników. Ten wiec pokojowy, który zebrał się i rozpoczął w Central Parku, a następnie przemaszerował do Organizacji Narodów Zjednoczonych, był uważany za największy w swoim rodzaju w swoim czasie. Demonstranci składali się z Indian Sioux z Południowej Dakoty po członków społeczności Afroamerykanów, wszyscy zgromadzili się w jednej sprawie, pokoju. Odbywał się jarmark pokojowy, na którym występowali śpiewacy ludowi i zespoły rockowe. Ludzie trzymali tabliczki z napisami „Nie rób z Wietnamu amerykańskiego rezerwatu”, „Uprawiaj miłość, a nie wojnę” i „Żaden Wietnamczyk nigdy nie nazywał mnie czarnuchem”. Następnie protestujący udali się z Central Parku do siedziby ONZ, gdzie przemówienia wygłosiło kilku przywódców, w tym Benjamin Spock , James Bevel i Martin Luther King Jr. Dr King oświadczył, że wojna w Wietnamie była „konfliktem przeciwko kolorowym ludziom”. ” i że „biali Amerykanie nie będą zajmować się problemami kolorowych ludzi, kiedy eksterminują cały naród kolorowych ludzi”. Chociaż podczas tej demonstracji dokonano pięciu aresztowań, dotyczyły one kontrdemonstrantów, którzy zorganizowali wiec antykomunistyczny. Około 75 protestujących spaliło swoje karty poborowe.

Później tej wiosny kontrkulturowa rewolucja trwała w Central Parku, ale tym razem „Uzbrojeni w gitary elektryczne”. W koncercie wzięło udział około 450 osób. Różne zespoły, takie jak Grateful Dead, występowały dla zbieraczy, którzy pierwotnie mieli zebrać się w Tompkins Square Park, ale zostali zmuszeni do przeniesienia się do Central Parku. The New York Times opisał uczestników jako „młodzi ludzie, niektórzy z bosymi stopami, a inni w sandałach lub skarpetach, którzy początkowo wykonywali umiarkowanie wykrzywiony taniec. Ale potem tempo szybko się zmieniło i wkrótce skakali wokół jak szmaciane lalki szarpane drutami ".

1968

W 1968 r. Wiec Pokoju i Wielkanocne Be-In zostały połączone w jedno wydarzenie. W kwietniu około 90 000 osób, od weteranów, przez grupy religijne, Afroamerykanów, Portorykańczyków, grupy kobiet, grupy robotnicze po studentów, zebrało się na Sheep Meadow. Wśród mówców podczas tej konkretnej demonstracji była Coretta Scott King , która przemawiała w miejsce swojego męża, Martina Luthera Kinga Jr. , który został zamordowany dwa tygodnie wcześniej . W swoim przemówieniu powiedziała: „Wzajemne powiązania spraw wewnętrznych i zagranicznych nie są już kwestionowane”. The Village Voice opisał tłum jako apatyczny i powiedział, że istnieje wrażenie, że wszystko to zostało już zrobione.

1969

Podczas wiecu Be-In / Peace na początku 1969 r. The Village Voice poinformował, że uczestniczyło w nim od 15 000 do 20 000 osób. To be-in stało się bardziej radykalne niż inne be-in, które miały miejsce wcześniej w Central Parku, gdy ogniska . Jedna osoba opisała Sheep Meadow jako mającą „aurę zbombardowanego pola bitwy”. Sytuacja pogorszyła się jeszcze bardziej, gdy jedna osoba wskoczyła do jednego z ognisk. Kiedy w końcu został wyciągnięty z ognisk przez innych demonstrantów, pojawiła się wiadomość, że karetka nie przyjedzie, dopóki Sheep Meadow nie zostanie oczyszczony. Ponieważ tłum nie chciał się rozproszyć, mężczyznę trzeba było nieść przez tłum, aby został przetransportowany do szpitala. Ponadto trzech policjantów zostało rannych, gdy demonstranci uderzyli ich kamieniami.

The Be-In z 6 kwietnia 1969 roku zostało nagrane przez Irva Teibela i wydane w jego Environments (seria albumów) .

W listopadzie 1969 roku protestujący przyjęli inne podejście i zorganizowali kłamstwo na Sheep Meadow w Central Parku. Około trzech tysięcy demonstrantów rozłożyło koce na Owczej łące i trzymało biało-czarne balony symbolizujące poległych i potencjalnie zabitych w wojnie w Wietnamie. To kłamstwo spotkało się ze sprzeciwem niektórych urzędników miejskich i niektórych członków ogółu społeczeństwa. Demonstranci spotkali się z tym sprzeciwem ze względu na przesłanie, które starali się przekazać oraz ze względu na wykorzystanie przestrzeni publicznej miasta .

1970

28 czerwca 1970 roku w Sheep Meadow odbyła się masowa impreza gejowska dla upamiętnienia pierwszej rocznicy zamieszek w Stonewall . Marsz gejów przeszedł z Washington Place w Greenwich Village na przedmieściach Sixth Avenue, aby zakończyć się „gejem” w Sheep's Meadow.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Central_Park_be-ins&oldid=1117073751 ”