Landour
|
Landour
Landaur
| |
|---|---|
miasto | |
  Landour Lokalizacja w Uttarakhand w Indiach
 Landour Landour (Indie)
| |
| Współrzędne: Współrzędne : | |
| Kraj |
 Indie
|
| Państwo | Uttarakhand |
| Dzielnica | Dehradun |
| Populacja
(2001)
| |
| • Całkowity | 3500 |
| Języki | |
| • Urzędnik | hindi , garhwali |
| Strefa czasowa | UTC+5:30 ( IST ) |
| SZPILKA | 248179 |
| Rejestracja pojazdu | Wielka Brytania |
| Strona internetowa | |
Landour , małe miasto kantonowe sąsiadujące z Mussoorie , znajduje się około 35 km (22 mil) od miasta Dehradun w północnym stanie Uttarakhand w Indiach. Bliźniacze miasta Mussoorie i Landour są razem dobrze znaną stacją górską z epoki brytyjskiego Raju w północnych Indiach. Mussoorie-Landour była powszechnie znana jako „Królowa Wzgórz”. Nazwa Landour pochodzi od Llanddowror , wioski w Carmarthenshire w południowo-zachodniej Walii . Podczas Raju powszechne było nadawanie swoim domom (a nawet miastom założonym przez Brytyjczyków) nostalgicznych angielskich, szkockich, walijskich lub irlandzkich nazw, odzwierciedlających pochodzenie etniczne. Powszechne były również nazwiska zaczerpnięte z dzieł literackich, na przykład Roberta Burnsa , Sir Waltera Scotta , Thomasa Hardy'ego , Roberta Louisa Stevensona i wielu innych.
Lokalizacja i klimat
Landour znajduje się w Dolnych Himalajach Zachodnich , w paśmie Mussoorie , drugim z pięciu równoległych fałd Himalajów . Średnio Landour znajduje się około 984 stóp (300 m) nad Mussoorie, które samo w sobie znajduje się głównie na wysokości od 6800 do 7798 stóp (2250 do 2377 m). Miasto leży w dużej mierze na grani wschód-zachód, z wyraźną południową ostrogą łączącą jego zachodni kraniec z Mussoorie. Różnica wysokości, wspomagana tym, że Landour jest częściowo Tybetu , ma wyraźny wpływ na temperaturę, która może być o 2–3 ° C (4–5 ° F) niższa niż w Mussoorie. Podczas monsunu , Landour otrzymuje prawie codzienne opady deszczu, często obfite. Dodatkowo deszcze przed i pomonsunowe oznaczają porę deszczową, która może trwać od maja do września, choć może być krótsza. Zanim nadejdzie deszcz, najcieplejszym okresem jest kwiecień-maj, kiedy temperatury sięgają ponad 30°C. (~ 85 ° F) w cieplejsze dni. Od grudnia do lutego jest wręcz zimno, zwłaszcza jeśli nie otrzymuje się wystarczającej ilości bezpośredniego światła słonecznego, jak na północnych zboczach. Zimą może padać śnieg od 3 do 15 razy, czasami mocno. W danym roku Landour otrzymuje prawdopodobnie dwa razy więcej śniegu niż Mussoorie; topienie trwa również dłużej, zwłaszcza na północnych zboczach.
Jeśli ktoś podróżuje 290 km (180 mil) do Landour z New Delhi pociągiem lub autobusem, potrzebna jest przesiadka w Dehradun. Autobusy i taksówki, a nawet „taksówki współdzielone” są łatwo dostępne. Istnieją również bezpośrednie autobusy z New Delhi, a taksówki można łatwo negocjować na dowolnym dworcu kolejowym w New Delhi lub na lotnisku w Delhi. Można również polecieć z Delhi w zaledwie 40 minut na lotnisko Jolly Grant na wschód od Dehradun, co oszczędza dużo czasu, ale dojazd z lotniska do Landour zajmuje kolejne 90 minut.
Na wschód od Landour leży mała wioska Dhanaulti i świątynia Surkhanda Devi ; dalej na wschód znajdują się Kanatal , Tehri (obecnie zanurzone przez zaporę Tehri ) i Chamba (nie mylić z miastem i dzielnicą o tej samej nazwie w Himachal Pradesh). A na zachodzie leży turystyczna pułapka Kempty Falls , wojskowe miasto Chakrata i region Jaunsar graniczący z Himachal Pradesh.
Wczesna historia
Landour znajduje się w dystrykcie Dehradun w byłych Zjednoczonych Prowincjach . Same Zjednoczone Prowincje zostały wyodrębnione z byłej Prowincji Północno-Zachodniej rozległej Prezydium Bengalskiego , która rozciągała się od Birmy po Przełęcz Chajber; w związku z tym wczesne relacje pokazują Landoura jako część „Bengalu”, co technicznie było prawdziwe, chociaż opis był niekompletny.
Landour został początkowo zbudowany przez brytyjską armię indyjską i dla niej . Od 1827 r., kiedy sanatorium , miasto było stacją rekonwalescencji dla wojska, stąd znaczna część Landour to kanton . Pierwotne sanatorium jest obecnie zajmowane przez Instytut Zarządzania Technologią („ITM”) DRDO ; znajduje się na wschodnim krańcu grzbietu Landour. Na początku XX wieku otwarto pełny Brytyjski Szpital Wojskowy (BMH) z personelem medycznym specjalizującym się w chorobach tropikalnych ; szpital został zamknięty wkrótce po 1947 r. Na terenie ITM znajduje się również dawny Dom Żołnierzy, dom wakacyjny dla żołnierzy brytyjskich i irlandzkich oraz komandosów w indyjskich pułkach, którym brakowało środków na regularny powrót do Europy. Albo żołnierze na wakacjach służyli rotacyjnie w brytyjskich pułkach w Indiach, a ich tury służbowe trwały od 6 do 48 miesięcy. Pod względem powierzchni Landour Cantonment obejmuje około dwóch trzecich Landour; pozostała część obejmuje Landour Bazaar, który rozciąga się wzdłuż ostrogi łączącej Mussoorie.
Pierwszy stały budynek w całym Mussoorie-Landour został również zbudowany w Landour w 1825 roku. Dom został zbudowany przez kapitana Fredericka Younga , „odkrywcę” Mussoorie, który był także komendantem pierwszego batalionu Gurkha (lub Gorkha) utworzonego przez Brytyjczycy po zwycięstwie w wojnie Gurkhów. Dom Younga, „ Mullingar ” (wskazując na jego irlandzką krew), był domem rodzinnym podczas upalnego lata na równinach. Batalion Younga z siedzibą w Dehradun, zwany wówczas Sirmour (lub Sirmoor) Rifles, został początkowo wychowany w obozie jenieckim Gurkha w Paonta Sahib w dzielnicy Sirmour – stąd nazwa. Ogromny budynek w kształcie litery L, z dużym dziedzińcem wewnątrz zakrętu litery „L”, znajduje się w widocznym miejscu na szczycie Mullingar Hill w Landour Cantonment.
Wśród wybitnych gości domu w Mullingar we wczesnych dziesięcioleciach była Emily Eden (patrz poniżej). Mullingar był rozbudowywany, kilkakrotnie zmieniał właścicieli i na początku XX wieku stał się Mullingar Estate Hotel. Podczas II wojny światowej Mullingar zostało wydzierżawione przez wojsko, aby pomieścić przepełnionych rekonwalescentów żołnierzy z sanatorium, biorąc pod uwagę ogromny wzrost obrażeń związanych z wojną. Hotel pękał w szwach, ponieważ wielu brytyjskich ewakuowanych cywilów z Birmy, Andamanów, Manipur i Nagaland, które były okupowane przez siły japońskie, również przebywało w Mullingar, zanim zostało wysłane gdzie indziej. Mullingar ostatecznie wyszedł z użycia po 1947 roku, kiedy Brytyjczycy zaczęli opuszczać Indie, a armia opuściła je już po wojnie demobilizacja 1945–46. Budynek wkrótce popadł w ruinę, zajęty głównie, jeśli nie całkowicie, przez dzikich lokatorów (patrz poniżej). Wiele rodzin mieszkających obecnie w Mullingar to Tybetańczycy . Flagi modlitewne powiewają codziennie na wietrze, a na dziedzińcu co roku odbywają się obchody Losaru .
Prawne rozróżnienie między Mussoorie i Landour pojawiło się dopiero w latach sześćdziesiątych XIX wieku, kiedy to po historycznych wydarzeniach z 1857 r. Kwatery zostały odpowiednio zbadane i sformalizowane. W szczególności kontrola linii grzbietów i źródeł wody była kluczowa, biorąc pod uwagę rosnące niepokoje Brytyjczyków związane z ich kontrolą nad Indiami. Obronność garnizonów była krytyczna, zwłaszcza na stacjach górskich z dużą populacją europejską. Ustawa o kantonach z 1924 r. dodatkowo doprecyzowała prawa właścicieli nieruchomości; praktycznie zakazano jakiejkolwiek nowej budowy, zwłaszcza domów prywatnych. Ochrona była również kluczowym celem, biorąc pod uwagę ekscesy XIX wieku (patrz poniżej); Ustawa wyraźnie stwierdza, że tytuł własności do wszystkich drzew pozostaje po stronie wojska, stąd wycinka w Landour, jak widać, nie była wykonywana od ponad wieku. Z definicji wszystkie niewojskowe i pozarządowe budynki wybudowane po 1924 roku są „nielegalne”. Dlatego w Landour jest niewiele „nowoczesnych” domów, chociaż dozwolone są renowacje i przebudowy istniejących domów. Dzięki ustawie z 1924 r. Landour Cantonment jest - w przeciwieństwie do Landour Bazaar - w dużej mierze wolny od komercjalizacji, którą można zaobserwować w większości właściwego Mussoorie, zwłaszcza wzdłuż „głównej ulicy” Mall Road, gdzie latem tłoczą się turyści.
Rasowo Landour był wyraźnie bardziej europejski niż Mussoorie. To nie był przypadek. Po pierwsze, obecność armii (choć niepułkowej) była pretekstem do „trzymania się” Indian. Po drugie, zachęcano Maharadżów do budowania wielkich letnich domów, ale kierowano ich w stronę Mussoorie. Wśród nich były rządzące rodziny Kapurthala, Nabha, Alwar, Jind, Baroda, Kasmanda, Katesar, Kuchesar i inne książęce państwa . I to pomimo tego, że Maharajowie byli ramię w ramię z Rajem w zakresie rządzenia indyjskimi masami; pierwszy, który pozostał nominalnie „autonomiczny”, legitymizował rządy drugiego. wymownie, w Landour nigdy nie zbudowano ani jednej rezydencji książęcej . (Jedynym „wyjątkiem” był Zamek, patrz poniżej, ale został zbudowany przez Brytyjczyków jako quasi-więzienie). Nawet rządząca rodzina Tehri-Garhwal (od której Brytyjczycy przejęli region) nie miała rezydencji w Landour, chociaż rodzina nabyła później niektóre nieruchomości od Brytyjczyków, którzy się wyprzedali. Te bariery rasowe, choć całkiem realne, były bardziej nieformalne niż formalne; zaczęły słabnąć po I wojnie światowej, gdy indyjski ruch wolnościowy nabrał rozpędu. Autorka Emily Eden , siostra generalnego gubernatora Lord Auckland , po spędzeniu dużo czasu w Landour, Shimla i Ooty pod koniec lat 30. Wiele anglo-indyjskich również zapuściło korzenie w Landour i Barlowganj tuż pod Mussoorie w XIX wieku. Po części pociągały ich szkoły i poczucie „inności” w porównaniu z codziennymi Indiami. Pozostała garstka, większość wyemigrowała po 1947 r., ale nieliczni, którzy pozostali (większość jest w swoim złotym wieku), to skarby lokalnej wiedzy.
Rzeczywiście, wydarzenia z 1857 roku doprowadziły do zrywu europejskiej populacji Mussoorie-Landour, a wiele rodzin opuściło „odsłonięte” miasta Równiny Gangetycznej. Wśród Brytyjczyków, którzy w ten sposób przenieśli się do Landour, byli rodzice Jima Corbetta . Oboje stracili małżonków i mieli spotkać się i ponownie wyjść za mąż w Landour (patrz poniżej). Jego matka przeprowadziła się z Meerut, gdzie jej pierwszy mąż zginął w akcji w 1857 roku. Tysiące Europejczyków, głównie Brytyjczyków, jest pochowanych w bliźniaczych miastach. W Kantonie sąsiadują cmentarze protestanckie i katolickie, choć ten pierwszy z powodu przeludnienia stał się ostatnio bezwyznaniowy – zarządza nimi ten sam komitet. W 1901 roku miasto liczyło 1720 mieszkańców, a latem, kiedy upały na indyjskich równinach stawały się nie do zniesienia, liczba ta wzrosła do 3700.
Administracja Obywatelska
Ponieważ Landour jest miastem kantonowym, jest administrowane przez zarząd kantonu , który znajduje się pod kontrolą Ministerstwa Obrony. Dowódca Stacji Kantonu jest z urzędu prezesem zarządu, a oficer IDES lub Organizacja Obronnych Osiedli jest dyrektorem naczelnym, który jest jednocześnie członkiem-sekretarzem zarządu. Prezesem Landour Cantonment Board jest bryg. SN Singh, podczas gdy CEO jest Shri Abhishek Rathour, IDES. Radni, czyli przedstawiciele obywateli, są wybierani z 6 okręgów w Landour.
Kilka lokalnych faktów
Podobnie jak Mussoorie i Dehradun, Landour od dawna jest ośrodkiem szkolnictwa średniego. Od połowy XIX wieku w miastach było kilka szkół i „sierocińców” dla dzieci z Europy i mieszanych ras anglo-indyjskich . (Wskazówka: „Sierociniec” był często eufemizmem z czasów Raju na określenie szkoły dla nieślubnych dzieci mieszanych ras). Istniało też wiele szkół prowadzonych przez misjonarzy, z których najbardziej znaną była (i pozostaje) Woodstock School , założona w 1854 roku dla dzieci amerykańskich misjonarzy. Praktycznie wszystkie inne znane szkoły, w tym Wynberg Allen School , St. George's School, Mussoorie Public School, Waverley Convent (obecnie CJM) i Vincent Hill (obecnie Guru Nanak 5th Centenary School) znajdują się w Mussoorie, a nie w Landour. Armia indyjska prowadzi również szkołę podstawową w Landour Cantonment.
.jpg)
W kantonie znajduje się mniej niż 100 wolnostojących domów prywatnych, a ogółem mniej niż 200 budynków. Budynki niemieszkalne należą albo do wojska, albo do państwowych nadawców Doordarshan i All India Radio , którzy mają stacje przekaźnikowe na szczycie wzgórza Lal Tibba, na ponad 7700 stóp, najwyższym punkcie w całym Mussoorie-Landour. Nadajniki są zamontowane na odpowiedzi Landoura na Paryż, pomarańczowo-białej wieży inspirowanej Eifflem, która jest najbardziej rozpoznawalnym elementem w całym Landour. Lal Tibba był również znany jako Depot Hill, odnosząc się do magazynu rekonwalescentów. Pobliski Bazar Sióstr również odnosił się do dormitorium pielęgniarek w tym miejscu; pielęgniarki nadal są nazywane „siostrami” na subkontynencie od czasów XIX wieku, kiedy większość pielęgniarek była zakonnicami anglikańskimi, metodystycznymi lub katolickimi. Cantonment jest także domem dla znanego Landour Community Hospital, założonego przez amerykańskich misjonarzy. W chwili powstania w 1931 roku był jednym z pierwszych dobrych szpitali niemilitarnych w regionie. Jest prowadzony od 1981 roku przez Emmanuel Hospital Association, miejscową chrześcijańską agencję ds. zdrowia i rozwoju, i nadal zapewnia przystępną cenowo (lub bezpłatną) opiekę medyczną mieszkańcom Landour i okolicznych wzgórz.
.jpg)
Wśród naturalnych cech tego obszaru najbardziej widoczne są lokalne szczyty. („Tibba” to lokalne słowo oznaczające wzgórze / szczyt). Oprócz samych „Starych” wzgórz Lal Tibba i Landour (które leżą w kantonie), znajduje się zgarbiona, gęsto zalesiona Pari Tibba (zwana także Fairy Hill lub Witches' Hill), czająca się na południe od Woodstock School i na wschód od Wynberg -Szkoła Allena. Niegdyś prywatna posiadłość myśliwska rządzącej rodziny Tehri-Garhwal , nie został wylesiony z tego właśnie powodu. Jest również nazywany Burnt Hill, odnosząc się do niezwykłej liczby uderzeń piorunów, które miały miejsce na przestrzeni lat, co dało początek lokalnym przesądom, a także pomogło uwolnić je od ludzi. Wzgórze pozostaje popularnym miejscem wędrówek lokalnych szkół z internatem, ale brak dróg, na których można jeździć, jest na szczęście wolny od „turystyki”. Na północ od Landour, 16 km (9,9 mil) w linii prostej, znajduje się Nag Tibba („Serpent's Peak”), na wysokości 3022 m (9972 stóp), najwyższy szczyt w lokalnym regionie. Swoją nazwę zawdzięcza pasmowi Nag Tibba, które jest następnym na północ z pięciu fałd Himalajów. Na wschód od Landour znajduje się Tope Tibba i dziwnie ukształtowana góra Pepperpot; oba są celami pieszych wędrówek.
W Landour Cantonment nie ma hoteli komercyjnych, a tylko kilka prymitywnych, quasi-legalnych „pensjonatów”. Landour Bazaar ma mniej niż 10 równie prymitywnych hoteli, z których żaden nie zasługiwałby na jedną gwiazdkę, a wszystkie razem mają około 125 pokoi. (Właściwe Mussoorie ma jednak ponad sto hoteli w różnych przedziałach cenowych). W Landour nigdy nie było rozrywek - wszystkie teatry, kina, sale taneczne, lodowiska i ogrody publiczne z czasów Raju znajdowały się w Mussoorie. W związku z tym poziom decybeli był – i jest – znacznie niższy (dzięki wojskowym zasadom zagospodarowania przestrzennego) niż w Mussoorie, gdzie stale rośnie dzięki eksplozji turystyki klasy średniej.
Americana w Himalajach
Oprócz oczywistej brytyjskiej spuścizny Landour ma również gęstą żyłę Americana, a amerykańscy misjonarze mieli silną pozycję w mieście od lat trzydziestych XIX wieku, kiedy zmiany polityczne wprowadzone przez angielskiego administratora Lorda Macaulaya spowodowały szybki rozwój amerykańskich misji w Indie, zwłaszcza kościoły prezbiteriańskie i baptystyczne . Pokolenia amerykańskich -misjonarzy (patrz: Dzieci z Trzeciej Kultury ) kształciły się w szkole Woodstock i/lub urodziły się w Landour (patrz: John Birch , poniżej). Ostatnio [ Kiedy? ] ich potomkowie uznali dekko za wartościowych. W dzisiejszych czasach wielu młodych Amerykanów na przerwach lub na programach wymiany spędza czas na nauce hindi w popularnej szkole językowej Landour, która została założona pod koniec XIX wieku w celu nauczania nowo przybyłych misjonarzy. Innym trwałym przypomnieniem amerykańskich powiązań jest wszechobecna książka kucharska społeczności Landour (1st formal wydanie: 1938; nieformalne kopie szablonowe od ok. 1900), chociaż Landour Community Centre – niegdyś miejsce życia społeczności anglo-amerykańskiej – samo w sobie jest konające. Pół tuzina piekarzy w Landour nadal oferuje różne pieczywo, ciastka/herbatniki i ciasta z „Księgi kucharskiej”, chociaż wraz z rozwojem pakowanej żywności i odejściem większości misjonarzy, piekarnie są bladym cieniem ich dawnego siebie. komercyjnie produkowano amerykański klasyk, taki jak masło orzechowe ; Prawdopodobnie wiele domów w Landour ma amerykańskie (a nie brytyjskie) nazwy, wśród nich Aloha, Hollywood i Roanoke'a .
Ekologia i środowisko
Landour jest w większości (w przeciwieństwie do w dużej mierze wylesionego Mussoorie) porośnięty starodrzewami cedru deodar , dębu himalajskiego , sosny chir , sosny błękitnej , jodły zachodniohimalajskiej , klonu himalajskiego , rododendronów , himalajskiego jesionu manny i innych gatunków drzew. Północne zbocza Landour mają więcej deodaru i jodły niż inne gatunki; na południowych zboczach występuje więcej dębów niż innych gatunków. Sosny znajdują się na niższych wysokościach niż deodar i jodła, zgodnie z formą. Wśród wprowadzonych gatunków, adaptowalny Platycladus (hindi: morpankhi ) radzi sobie dobrze, a platycladus (hindi: chinar ) też jest widoczny. W rezerwatach lasów wokół Landour od dawna obowiązuje zakaz pozyskiwania drewna i jest on dość dobrze egzekwowany.
Landour oferuje niesamowite widoki na Himalaje Garhwal , z szeroką perspektywą do 200 km (120 mil) widocznymi w pogodny dzień. Widoczne masywy i szczyty obejmują (z zachodu na wschód) Swargarohini , Bandarpunch , Yamunotri , Jaonli , Gangotri , Srikanta, Kedarnath , Satopanth, Chaukhamba ( Badrinath ), a nawet Nanda Devi . W najbliższym punkcie Tybet znajduje się około 70 mil (110 km) w linii prostej; to przez Landoura Heinrich Harrer uciekł do Tybetu podczas II wojny światowej po ucieczce z brytyjskiego obozu internowania w Dehradun .
Ptactwo wyróżnia się różnorodnością gatunków; ponad 350 gatunków można wygodnie zobaczyć na różnych wysokościach w ciągu roku, w tym zarówno endemiczne , jak i gatunki wędrowne z Tybetu , Azji Środkowej i Syberii . Sporo endemicznych gatunków bażantów i ptaków drapieżnych należy do bardziej charyzmatycznych gatunków, które można łatwo zobaczyć. Jeśli chodzi o dzikie ssaki, lamparty od czasu do czasu przejeżdżać przez ten obszar; ich ofiarami są głównie psy, w tym przybłędy z Landour-Mussoorie i okolicznych wiosek. Obecne są również niektóre szakale , szczekające jelenie (muntjac), goral (koza-antylopa) i tajemniczy niedźwiedź leniwiec . Wśród mniejszych ssaków można spotkać kuny żółtogardłe , cywety , koty z dżungli i łasice himalajskie, a czasami latającą wiewiórkę . Brzydkie rezusy i langury Hanuman są tak samo obecne w Landour, jak gdziekolwiek indziej. Kłusownictwo poważnie zmniejszyło liczbę większych dzikich ssaków, chociaż samo siedlisko może wspierać większe populacje. Oczywiście większość charyzmatycznej megafauny została już zniszczona przez Brytyjczyków w XIX wieku. Nic dziwnego, biorąc pod uwagę zamiłowanie Brytyjczyków do „krwawych sportów”, zwłaszcza wśród żołnierzy. W końcu Mussoorie został po raz pierwszy „odkryty” przez kapitana Younga podczas wyprawy strzeleckiej z jego garnizonu w Dehradun. Ekologia tego obszaru wyraźnie wskazuje, że tygrys , niedźwiedź himalajski , hiena pręgowana , sambar , serow , tahr himalajski , gaur i inne imponujące gatunki (wszystkie obecnie lokalnie wymarłe) były dobrze reprezentowane w Mussoorie-Landour przed kolonizacją brytyjską; XIX-wieczne pisma brytyjskich myśliwych szczycą się niezliczonymi trofeami, które zebrali w okolicy.
Samo wylesianie pochodzi z czasów brytyjskich. Istniał również wczesny mit, że „lasy indyjskie są pełne zarazków, których europejskie konstytucje nie mogą przyjąć”; wyrąb zupełny ( wycinka zupełna ), co nawet przypadkowy obserwator wciąż może zobaczyć, z wyjątkiem kantonu, dzięki ustawie z 1924 r. (patrz wyżej). Wiele inicjatyw ponownego zalesiania rozpoczęło się na różnych stacjach górskich pod koniec XIX wieku dzięki niektórym oświeconym administratorom Raju, ale nie w Mussoorie. Ostatnio armia indyjska służyła chłopom za pośrednictwem swoich „Eko-batalionów” w zakresie ponownego zalesiania.
Innym lokalnym zagrożeniem jest to, że nie ulega biodegradacji odmawiać. Chociaż obywatele podjęli pewne kroki (bez większej pomocy ze strony władz), aby temu przeciwdziałać, pozostaje to wyzwaniem. Wiele śmieci jest po prostu wyrzucanych na zboczach wzgórz przez wielu miejscowych - langury, makaki, cywety, bezpańskie psy i inne zwierzęta żerują na tych otwartych wysypiskach. Podczas gdy armia indyjska ma nieco lepsze wyniki, Doordarshan i All India Radio (obie państwowe, jak się okazuje) są znane z tego, że spokojnie wyrzucają większość swoich śmieci na zboczach kantonu. Wydaje się, że niewielu w Landour Bazaar poważnie traktuje środowisko; o to martwią się „bogaci” z Cantonment. Woodstock School, która pozostaje największym właścicielem ziemskim w Landour za armią indyjską, starała się być postępowa w tym zakresie (np. poprzez zbieranie zużytych tworzyw sztucznych z całego Landour), ale jej wysiłki są bardziej efektywne w obrębie własnego dużego kampusu i wokół niego niż gdzie indziej w Landour.
Obywatele
Całoroczna populacja Cantonment jest mniejsza niż 1200, a jeśli uwzględnisz Landour Bazaar, jest to mniej niż 4000. Latem populacja Mussoorie potraja się do około 90 000 wraz z napływem tanich turystów (oraz personelu hotelowego, sklepikarzy, handlarzy itp., Aby ich obsługiwać), ale populacja Landour Bazaar wzrasta tylko o około 1000, biorąc pod uwagę niedostatek hoteli. Ale populacja kantonu w okresie letnim wzrasta tylko o 500 osób; nie ma miejsca dla osób z zewnątrz. Rzeczywiście, weekendowa populacja samego Mussoorie gwałtownie wzrasta – przez cały rok – do poziomu zbliżonego do letniego, biorąc pod uwagę poprawę indyjskich autostrad i stale rosnącą liczbę prywatnych samochodów.
Mieszanka etniczna Landour zmieniła się dramatycznie od 1947 r. I od lat 70. – 80. XX wieku w wyniku wyjazdu większości misjonarzy, a także niedawnego boomu gospodarczego w Indiach. Wielu sklepikarzy i właścicieli małych firm z Landour Bazaar i Cantonment wywodzi się od bania , którzy przybyli z odległych miejsc w XIX wieku - tak odległych jak Gudżarat i Bombaj - aby obsługiwać rosnącą wówczas społeczność anglo-amerykańską.
Demografia
Według spisu ludności Indii z 2001 r . Landour miał „oficjalną” populację około 3500 osób. Mężczyźni stanowią 55% populacji, a kobiety 45%. Landour ma średni wskaźnik alfabetyzacji na poziomie 78%, wyższy niż średnia krajowa wynosząca 59,5%: umiejętność czytania i pisania mężczyzn wynosi 85%, a umiejętność czytania i pisania kobiet 70%. W Landour 8% populacji ma mniej niż 6 lat. Jednak te statystyki nie uwzględniają przejściowej populacji kantonu, w tym personelu wojskowego na wycieczkach studyjnych, ani tłumu „drugiego domu”, który jest właścicielem wielu nieruchomości w Landour Cantonment. Nie uwzględnia też populacji uczniów w Woodstock ani w szkole językowej.
Architektura
Z architektonicznego punktu widzenia Landour jest podobny do innych stacji górskich z czasów Raju w północnych Indiach. Ponieważ Mussoorie-Landour nigdy nie rywalizował z Shimlą pod względem administracyjnym, politycznym czy wojskowym, jest niewiele „wielkich budynków urzędowych”, o których można by mówić. Prywatne domy to w większości typowe pastisze z epoki Raju , ze spadzistymi dachami (często pomalowanymi na matową czerwień) i dużymi werandami , co jest ważne ze względu na ulewne monsuny. Większość domów zawiera echa architektoniczne zarówno hrabstw macierzystych Anglii, jak i kurortów szkockich wyżyn . Wiele z nich ma zadbane ogrody.
.jpg)
Jedynym „architektonicznie znaczącym” budynkiem był Zamek na trafnie nazwanym Wzgórzu Zamkowym, obecnie część Survey of India , gdzie często „przetrzymywano” zdetronizowanego chłopca-króla Duleepa Singha z Pendżabu, syna kultowego maharadży Ranjita Singha . dla celów rekonwalescencji w latach 1849-1853. (Zamek był przez dziesięciolecia mocno przebudowywany w sposób doraźny , przez co stał się nierozpoznawalny w porównaniu z wczesnymi fotografiami). Amir Afganistanu _ _ również przebywał w mieście na quasi-wygnaniu w różnych okresach na początku XX wieku, kiedy urzędnicy Raju zajmowali się swoimi zwyczajowymi machinacjami polegającymi na rysowaniu i ponownym rysowaniu map na całym subkontynencie.
Wybitnym lokalnym punktem orientacyjnym była Wieża Zegarowa na początku Landour Bazaar. Miał niewielką wartość architektoniczną, ale nieformalnie wyznaczał granicę między Landour i Mussoorie (inni twierdzą, że jest to dawne kino Picture Palace nieco niżej). Zburzona w 2011 roku wieża ma zostać odbudowana w przyszłości, opóźniona przez lokalne spory polityczne.
Landour ma cztery kościoły z epoki Raj, dwa z nich wyraźnie w stylu indogotyckim . Z tych czterech, dwa są nadal bardzo w użyciu: Kościół Kellogg (zbudowany w 1903 r., niegdyś amerykański prezbiteriański , obecnie bezwyznaniowy, a także siedziba szkoły językowej Landour) i kościół św. Pawła (zbudowany w 1840 r., niegdyś anglikański , obecnie nie (wyznaniowy) w Char Dukan, gdzie rodzice Jima Corbetta , Christopher i Mary Corbett, pobrali się 13 października 1859 r. Trzeci metodysta kościół w Landour Bazaar wyszedł z użycia po zakończeniu Raju i ostatecznie został przejęty przez dzikich lokatorów w celach komercyjnych za pośrednictwem „kabza”. Czwarty kościół to niegdyś anglikański kościół św. Piotra, później katolicki , obecnie nieużywany i zamieszkany przez dzikich lokatorów, najwyraźniej za „pozwoleniem” komitetu kościelnego; jest na szczycie wzgórza Landour.
Mieszkańcy
Landour jest również obecny na kulturalnej mapie Indii, a jego najsłynniejszym mieszkańcem jest anglo-indyjski pisarz Ruskin Bond . Inny aktor Tom Alter , wychowany w Landour i absolwent Woodstock School , był rezydentem na pół roku, a resztę czasu spędzał w Bollywood . Jego kuzyn Stephen Alter, również Woodstock i autor „ indo-nostalgiczny ”, często przebywa w mieście na długie odcinki. Ojciec Stephena, wielebny Bob Alter, był dyrektorem Woodstock w latach 70. i 80. XX wieku. Potentaci medialni Prannoy Roy i Radhika Roy , założyciele NDTV , również utrzymują drugi dom w Landour. Hinduski reżyser filmowy Vishal Bhardwaj ma dom w Landour i jest sąsiadem Ruskina Bonda. Innym znanym mieszkańcem tego uroczego miasteczka jest indyjski aktor Victor Banerjee .
Landour był domem w latach pięćdziesiątych i sześćdziesiątych XIX wieku dla wszechstronnie utalentowanego Johna Langa , postrzeganego jako „pierwszy australijski powieściopisarz”. Grób Langa z 1864 r. Został ponownie odkryty przez Ruskina Bonda na cmentarzu Camel's Back Cemetery w Mussoorie i odrestaurowany przez Australijską Wysoką Komisję w Delhi (która również ma w pobliżu kryjówkę).
Inni artyści bohemy , którzy nazywają Mussoorie (ale nie Landour) domem, to pisarz Bill Aitken oraz Hugh i Colleen Gantzerowie, zajmujący się pisaniem podróży. A potem jest Allan Sealy ze sławy Trotter-Nama, w dolinie w Dehradun. I wreszcie Landour było nieprawdopodobnym miejscem narodzin w 1918 roku Johna Bircha , w imię którego kontrowersyjne arcykonserwatywne Towarzystwo Johna Bircha miało zostać założone w Ameryce, po jego zabójstwie w Chinach z rąk komunistów . Landour w dużej mierze przetrwał „nietknięty” dzięki obecności wojska, a także dzięki swoim niewielkim rozmiarom.
Źródła
- Landour Days: A Writer's Journal autorstwa Ruskina Bonda. Pingwin, 2002. ISBN 0-670-91170-4 .
- Resorts of the Raj, autorstwa Vikrama Bhatta (1998).
- Hill Stations of India, Gillian Wright (1991).
- Mussoorie: Jewel of the Hills, autorstwa Ruskina Bonda (1996).
- Mussoorie & Landour: Dni wina i róż, autorstwa Ruskina Bonda (1992).
- Birding in the Doon Valley, Nikhil Devasar, SB Dutta i Santanu Sarkar [redaktor] (2012).
- Plain Tales from the Raj, Charles Allen (1975).
- Magic Mountains: Hill Stations and the British Raj (1996).
- All the Way to Heaven: An American Boyhood in the Himalaye, Stephen Alter (1998).
- Raj: The Making and Unmaking of British India, Lawrence James (2000).
- Memsahibs: The Women of Victorian India, Pat Barr (1976).
- Footloose in the Himalays, Bill Aitken (2003).
- Dotykając Himalajów, Bill Aitken i Geeta Kapadia (2004).
- Stones of Empire autorstwa Jana Morrisa (1995).
- India Unveiled, Bob Arnett (2006).
- Znając Dil Das, Joe Alter (1999).
- The Great Hill Stations of Asia, Barbara Crossette (1999).
- Hill Resorts of the UP Himalaya, Nutan Tyagi (1991).
- Farewell the Winterline , autorstwa Stana Brusha (2002).