Logan (powieść)

Logan, historia rodzinna
Black text on yellowed paper giving the title, author, and publication information for Logan
Strona tytułowa pierwszego wydania, tom 1
Autor Johna Neala
Kraj Stany Zjednoczone
Język język angielski
Gatunek muzyczny Gotyk , historyczny
Nadciągnąć Kolonia Wirginii
Wydawca HC Carey & I. Lea
Data publikacji
 1822
Strony 658 (pierwsze wydanie)
OCLC 12207199
Klasa LC PZ3 .N2521

Logan, historia rodzinna to gotycka powieść historyczna autorstwa amerykańskiego pisarza Johna Neala . Opublikowana anonimowo w Baltimore w 1822 roku książka jest inspirowana prawdziwą historią przywódcy Mingo , Logana mówcy , ale splata wysoce fabularyzowaną historię interakcji między anglo-amerykańskimi kolonistami a rdzenną ludnością na zachodniej granicy kolonialnej Wirginii . Akcja rozgrywa się tuż przed wojną o niepodległość i przedstawia ludobójstwo rdzennych Amerykanów jako serce amerykańskiej historii i podąża za długą obsadą postaci połączonych ze sobą w złożonej sieci nakładających się zainteresowań miłosnych, relacji rodzinnych, gwałtu i (czasami kazirodczej) aktywności seksualnej.

Logan był drugą powieścią Neala, ale jego pierwszym znaczącym sukcesem, który zebrał ogólnie pozytywne recenzje zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Wielkiej Brytanii. Pisał tę historię przez sześć do ośmiu tygodni w czasie, gdy produkował więcej powieści i żonglował większą liczbą obowiązków niż w jakimkolwiek innym okresie swojego życia. Prawdopodobnie komercyjna porażka wydawcy, który odmówił współpracy z Nealem w przyszłości, książka doczekała się jednak trzech wydruków w Wielkiej Brytanii. Uczeni krytykują głęboką przesadę i niespójność tej historii, ale chwalą jej pionierskie i udane eksperymenty z psychologicznym horrorem , prawdopodobieństwem , poczucie winy seksualnej u postaci męskich, skutki przemocy międzypokoleniowej oraz dokumentacja relacji międzyrasowych i przecięć między seksem a przemocą na amerykańskiej granicy .

Te eksperymenty wywarły wpływ na późniejszych pisarzy amerykańskich i były zapowiedzią fikcji Nathaniela Hawthorne'a , Walta Whitmana , Roberta Montgomery'ego Birda i Edgara Allana Poe . Powieść jest uważana za ważną przez uczonych badających rolę literatury gotyckiej i tożsamości rdzennych w kształtowaniu amerykańskiej tożsamości narodowej. Posunęło do przodu amerykański nacjonalistyczny literacki cel stworzenia nowej rodzimej literatury poprzez eksperymentowanie z naturalną dykcją , wyraźnie amerykańskimi znakami, regionalnym amerykańskim kolokwializmem . i zaciekle niezależna retoryka. Jest uważany za wyjątkowy wśród współczesnej fikcji ze względu na przewagę treści o charakterze jednoznacznie seksualnym i nieuzasadnionej przemocy.

Działka

Black ink engraving depicting a man with a dark complexion and multiple dead people and animals strewn at his feet
Logan w następstwie masakry w Yellow Creek

Historia zaczyna się w kolonii Wirginii w 1774 roku. Wódz Mingo , Logan , wchodzi do komnaty gubernatora Wirginii i obezwładnia go. Gubernator zostaje uratowany przez Harolda, młodego mężczyznę o mieszanym pochodzeniu angielskim i rdzennym, który mieszka wśród Mingo. Harold zapładnia na wpół śpiącą żonę gubernatora, Elvirę, która jest zauroczona Loganem i uważa Harolda za podobnie atrakcyjnego.

Rada Gubernatora Wirginii spotyka się z rdzennymi Amerykanami; Logan domaga się traktatu i potępia masakrę w Yellow Creek dokonaną przez białych pograniczników z Wirginii . Podejrzliwy co do rdzennej tożsamości Logana, Mohawks zdaje sobie sprawę, że tak naprawdę jest angielskim arystokratą z Salisbury , George'em Clarence. Śledzą go i atakują w lesie. Logan ucieka, poważnie ranny.

Gubernator dowiaduje się o stosunkach seksualnych Harolda z Elvirą i wypędza go do lasu. Tam spotyka Logana i obaj zdają sobie sprawę, że oboje są zakochani w kobiecie Mingo o imieniu Loena. Grożą sobie nawzajem, a potem zdają sobie sprawę, że Logan jest ojcem Harolda. Logan umiera po uzyskaniu od Harolda obietnicy, że poprowadzi Mingo do „ścigania białych ku eksterminacji, dzień i noc, na wieki wieków”.

Harold organizuje pogrzeb Logana, chociaż jego ciało zniknęło. Pogrzeb zostaje zaatakowany przez rdzennych Amerykanów, którzy ranią zarówno Harolda, jak i Elvirę. Ujawniają do siebie romantyczne uczucia, chociaż Elvirę nieświadomie pociąga Harold jako surogat jej pociągu do Logana. Harold decyduje się opuścić Wirginię, ale zostaje dla Elviry. Odwiedza ją w nocy i oboje uprawiają seks, pozostawiając Harolda dręczonego wyrzutami sumienia i biegnącego do Loeny po pocieszenie.

Harold prowadzi Mingo do bitwy przeciwko połączonym siłom Mohawków i brytyjskich kolonistów. Ponownie spotyka się z Loeną i przekonuje ją, by dołączyła do niego w podróży do Europy , aby przygotować się do przywództwa plemienia Mingo. Zaczynają od podróży do Quebec City , gdzie pozostaje Loena, rozstając się z Haroldem w kiepskich stosunkach po tym, jak dowiaduje się o jego związku z Elvirą.

Podczas żeglugi do Europy Harolda prześladują własne myśli o Loenie i spotyka dziecko o imieniu Leopold, które przywiązuje się do niego. Harold spotyka także intelektualnego geniusza o imieniu Oscar, który prowadzi długie rozmowy z Haroldem, wypowiadając się na temat kary śmierci , wolności religijnej, amerykańskiego niewolnictwa , podwójnych standardów moralnych, starożytnych społeczeństw i Szekspira . Harold jest świadkiem, jak wyskakuje za burtę w szaleńczym ataku na byłego kochanka. Harold dowiaduje się wtedy, że Elvira jest na pokładzie, że Leopold jest jej synem, a także jego. Harold pierwotnie podróżował do Francji, ale postanawia towarzyszyć jej i Leopoldowi Anglia , gdzie odkrywa swoje rodzinne powiązania z brytyjską szlachtą .

Harold dowiaduje się, że jego ojciec zostawił dzieci w Anglii i przeniósł się do Ameryki Północnej, aby wieść podwójne życie jako Logan. Harold spotyka swoją siostrę Caroline i dowiaduje się, że Oscar był jego bratem, a Loena siostrą. Oscar, jak dowiaduje się Harold, oszalał na punkcie przekonania, że ​​zamordował Elvirę, która kiedyś była jego kochanką. Śmierć Leopolda. Harold wyznaje Elvirze, że kocha inną kobietę, a ona wyznaje mu, że kocha go za podobieństwo do Oscara.

Harold broni sprawy rdzennych Amerykanów przed brytyjskim parlamentem zanim on i Elvira wrócą do Ameryki Północnej. Tuż przed ślubem Harold opuszcza Elvirę dla Loeny, ale dowiaduje się, że Loena jest zakochana w Oscarze, który nie umarł, ale został uratowany po skoku ze statku na Atlantyk. W księżycową noc cała czwórka odwiedza miejsce, w którym Harold spotkał Logana i gdzie ten ostatni zginął. Harold zostaje postrzelony przez postać w oddali, która okazuje się być Loganem, który wciąż żyje, ale majaczy. Dowiedziawszy się, że zabił swojego syna, Logan krzyczy, po czym zostaje zabity przez Oscara. Loena całuje zwłoki Harolda i umiera. Elvira wyznaje Oscarowi swoją historię seksualną z Haroldem, a Oscar wariuje, a potem umiera. Narrator kończy, prosząc angielskich czytelników, aby „uznali nas takimi, jakimi jesteśmy, najsilniejszym (choć chełpliwym i aroganckim) potomstwem was samych”   ... kiedy twój naród był kolosem”.

Motywy

Indianie amerykańscy i narodowość Stanów Zjednoczonych

Colorized engraving of bare-chested white men with feathers in their hair throwing crates off wooden whips and a crowd cheering them on from land
Synowie Wolności w strojach rdzennych mieszkańców na bostońskiej herbacie

John Neal napisał Logana , gdy biali amerykańscy autorzy zaczęli postrzegać Indian amerykańskich jako dominujące źródło inspiracji. Uczeni wskazywali na sposób, w jaki Logan może być rozumiany jako przedstawiający Indian jako twórców narodu amerykańskiego, z białymi Amerykanami jako spadkobiercami tego dziedzictwa. Harold wzywający rdzenne narody Ameryki do zjednoczenia się przeciwko brytyjskiej kolonizacji pozornie przypomina wezwania Anglo-Amerykanów do rewolucji zaledwie kilka lat po tym, jak ma miejsce powieść. Historyczny Logan był rdzennym przywódcą ludu Mingo, ale Logan z Logan jest angielskim arystokratą przyjmującym rdzenną tożsamość, co sugeruje, że taką tożsamość można przyjąć z własnej woli. Raz przyjęta tożsamość tubylcza może być wykorzystana do odróżnienia białych Amerykanów od Brytyjczyków w sposób podobny do tego używanego przez inicjatorów Boston Tea Party lub Improved Order of Red Men . To postawiłoby kolonistów Patriotów jako spadkobierców rdzennych terytoriów w celu stworzenia nowego narodu amerykańskiego.

Uczeni postrzegają zacieranie się przez Neala granic rasowych w relacjach rodzinnych jako świadectwo wspólnoty ludzkości. Ta interpretacja jest wzmocniona przez nawyk bohaterów do mylenia tożsamości: Elvira myli Harolda z Oscarem, Harold myli Elvirę z Leoną, a Harold i Oscar są stworzeni jako dublerzy postaci. W dziewiętnastowiecznej literaturze powszechne było przedstawianie Indian amerykańskich jako znikających, aby zrobić miejsce dla nowej amerykańskiej tożsamości narodowej. Niezwykle przesadna i niespójna narracja tej powieści może być sposobem Neala na wskazanie sprzeczności tkwiącej w tym przedstawieniu. Z tego punktu widzenia tożsamość narodowa Neala w nowych Stanach Zjednoczonych nie jest ani rdzenna, ani biała, ale jedno i drugie. Opisywanie związków międzyrasowych i fantazji seksualnych w powieści w 1822 roku było tabu, a ten pionierski wysiłek zapowiadał przyszłe prace Nathaniel Hawthorne i inni autorzy amerykańscy.

Harold, który ma mieszane pochodzenie, odkrywa zarówno swoją rdzenną tożsamość w Ameryce, jak i swoje angielskie korzenie za granicą, może być również narzędziem dla Neala do zakwestionowania wyłaniającej się koncepcji oczywistego przeznaczenia i namalowania Stanów Zjednoczonych jako wielonarodowego, kosmopolitycznego narodu z nieprzepuszczalnymi granicami. Uznanie sprzecznej rzeczywistości separacji rasowej w Stanach Zjednoczonych może być powodem, dla którego Neal zakończył powieść katastrofą i śmiercią wszystkich głównych bohaterów: „miejscem złamanych serc i zdruzgotanych intelektów”, jak stwierdza w powieści. Gotyckie przedstawienie powieści ludobójstwa rdzennych Amerykanów jako centralne dla amerykańskiej historii, może być postrzegane jako oskarżenie amerykańskiego imperializmu . Brak spójności i spójności u Logana może odzwierciedlać ogólną pogardę Neala dla struktur instytucjonalnych i jego przekonanie, że Stany Zjednoczone, podobnie jak wszystkie narody, mają ograniczoną długość życia . Alternatywnie, może być tak, że Neal chciał, aby ta scena masowej śmierci na zakończenie powieści symbolizowała funkcję rewolucji amerykańskiej polegającą na odnowieniu różnych lojalności z epoki kolonialnej w jednym narodzie amerykańskim.

Poczucie winy seksualnej

Kiedy tymczasowo mieszkał z rodziną swojego partnera biznesowego w 1818 roku, Neal zakradł się do sypialni siostry tego partnera biznesowego i do jej łóżka. Krzyknęła i Neal wrócił do swojego pokoju, zanim jej rodzina przyszła jej z pomocą. To wydarzenie, na przemian opisywane przez uczonych jako nieudane uwodzenie lub usiłowanie gwałtu, było fabularyzowane w różnych formach we wszystkich czterech powieściach Neala opublikowanych w latach 1822-1823. Motyw winy seksualnej przewijający się we wszystkich czterech powieściach jest postrzegany jako Neal przetwarzający to traumę osobistą. W Loganie , zmaterializowało się to jako podobna do snu i wątpliwie dobrowolna scena seksu między Haroldem i Elvirą, pozostawiając bohatera spowitego intensywnym poczuciem winy seksualnej, które uważa za zakończone samobójstwem, ale potem kieruje się w wojnę, którą prowadzi przeciwko Mohawkom i brytyjskim kolonistom. Jest to jeden z wielu przypadków męskich bohaterów w powieściach Neala popełniających przestępstwa seksualne i radzących sobie z konsekwencjami, które, jak twierdzą uczeni Benjamin Lease i Hans-Joachim Lang, „odzwierciedlają wyrafinowaną świadomość Neala na temat męskiego szowinizmu w świecie zdominowanym przez mężczyzn”. Przewaga skomplikowanej aktywności seksualnej i trójkątów miłosnych między pokrewnymi postaciami można również interpretować jako wspierające temat amerykańskiego rozłamu narodowego. Ta wyraźnie seksualna treść, czasami międzyrasowa, przedstawiająca zarówno mężczyzn, jak i kobiety jako motywowanych seksualnie, jest wyjątkowa w tym okresie i prawdopodobnie wpłynęła na skupienie się Hawthorne'a na poczuciu winy seksualnej w jego fikcji.

Styl

"Ich ostrza się spotkały. Harold był bardziej ostrożny, tym bardziej przypominał błyskawicę, ale obcy był odważniejszy i silniejszy. Obaj byli zdecydowani jak śmierć. Kilka ran zostało zadanych i otrzymanych. Miecz Harolda złamał się do rękojeści. Rzucił się na obcego i powalił go na ziemię, wyrwał mu miecz i dwa razy w swojej ślepocie i gniewie próbował bezskutecznie przebić mu serce, gdy walczyli razem. Ale dwa razy Anglik złapał ostry w dłoniach, a Harold dwa razy cofnął je, używając siły, przez zaciśnięte palce, powoli przecinając ścięgna, ścięgna i ciało, i zgrzytając o kości, gdy przechodził. Harold sapnął – Anglik trzymał go za gardło – Krew trysnęła mu z uszu i nozdrzy – jeszcze raz! – Udało mu się! Krew wdarła się przez pory dzielnego człowieka przed nim! Jego tętnice są pęknięte – Nie żyje – nie żyje! – Przybity do ziemi i Harold siedzi obok niego, oślepiony i chory.

Minęło pół godziny. Koń niecierpliwie tupie krukiem [ sic ]. Dlaczego Harold stoi tak, wpatrując się w czerwone ruiny przed sobą z tak śmiertelną nienawiścią?

Przykład nieuzasadnionej przemocy

  Podobnie jak wiele powieści Neala, Logan przedstawia wybory stylistyczne mające na celu rozwój amerykańskiego nacjonalizmu literackiego : naturalną dykcję , wyraźnie amerykańskie postacie, regionalny amerykański kolokwializm i retorykę niezależności. Jest to wyraźnie wyrażone we wstępie: „Nienawidzę przedmów. Nienawidzę dedykacji. Dość … powiedzieć, że oto amerykańska historia”. To odrzucenie zwyczajowego celu przedmowy można odczytać jako odrzucenie brytyjskiej konwencji literackiej, której poszukiwał Neal, aby stworzyć wyraźnie amerykańską literaturę. Być może, aby zwrócić uwagę na absurdalność amerykańskich powieściopisarzy stosujących konwencje brytyjskiego gotyku, uwzględnił te konwencje tylko wtedy, gdy historia przeniosła się do Anglii w drugim tomie.

Logan reprezentuje wysiłki Neala zmierzające do amerykanizacji stylu gotyckiego, skądinąd kojarzonego z literaturą brytyjską , poprzez odrzucenie brytyjskich konwencji i opracowanie nowych opartych na historii prześladowań rasowych w Ameryce. W kraju pozbawionym starożytnej architektury Neal wykorzystuje naturalne punkty orientacyjne jako świadków kolonialnej przemocy. Neal został zainspirowany „nawiedzonym wiązem ” z powieści Charlesa Brockdena Browna Edgar Huntly (1799) jako gotycki naturalny punkt orientacyjny Ameryki. Logana udoskonalili urządzenie, wykorzystując nawiedzone drzewo, które odwiedził Harold, które było świadkiem przemocy na długo przed zapisami lub ustnymi historiami, ale ostatnio tej, której dopuścili się anglo-amerykańscy kolonizatorzy przeciwko rdzennym Amerykanom. Te gotyckie urządzenia zapowiadały przyszłe prace amerykańskich autorów: przeplatanie się romansu i przemocy w amerykańskich regionach przygranicznych w Nick of the Woods (1837) Roberta Montgomery'ego Birda ; wpływ zbrodni ojca na życie syna w wielu pracach Hawthorne'a; i psychologia maniakalna w wielu pracach Walta Whitmana i Edgara Allana Poe The Narrative of Arthur Gordon Pym Poego .

Uczona Theresa A. Goddu określa powieść jako „najdzikszy gotycki eksperyment Neala”, który w dużej mierze opiera się na nieuzasadnionych i nieustannych opisach przemocy: skalpowania , morderstwa, nienawiści, gwałtu i kazirodztwa. Było to wyjątkowe w tamtym okresie i nie dorównało ani Brownowi, inspiracji Neala w tym względzie, ani Poe, jego najbardziej znanemu bezpośredniemu następcy. Według uczonej Lillie Deming Loshe zakończenie powieści to „epidemia śmierci i szaleństwa”. Ta odmiana gotyku opiera się również na luźnej strukturze i nieskrępowanej intensywności emocjonalnej aż do niespójności. Neal unikał tagów dialogowych „powiedział on” i „powiedziała ona”, kiedy tylko było to możliwe, aby zwiększyć poczucie bezpośredniości działań postaci. Jego powtarzające się wypowiedzi w momentach emocjonalnej intensywności są tym, co uczony Jonathan Elmer nazywa „spastyczną iteracją”, na przykład: „Tak, widziałem go   ... sam, sam! Zupełnie sam!” i „Nie martwy! – nie, nie, nie martwy! – nie martwy!” Neal używał kresek o różnej długości, różnych typów elips oraz obfitych nawiasów, kursywy i wykrzykników, aby podniecić i wyczerpać czytelnika Uczeni określili te techniki jako skutkujące „odrażającą chaotycznością”, „melancholijnym byronizmem ” i „hiperkinetycznym, a czasem hiperbolicznym poczuciem energii”. W swoim 877-stronicowym studium literatury amerykańskiej od wojny o niepodległość do 1940 r. uczony Alexander Cowie odkrył, że tylko Bird's The Hawks of Hawk Hollow (1835) mógł się równać z poziomem niespójności Logana . Sam Neal ostrzegał czytelników: „Należy to brać, tak jak ludzie biorą opium . Ziarno może radować - więcej może otępiać - dużo będzie śmierci”.

Tło

Stylistycznie Logan nosi wpływ Wielanda (1798) i Edgara Huntly'ego (1799) Charlesa Brockdena Browna, którego Neal uważał za swojego literackiego ojca i jednego z zaledwie dwóch amerykańskich autorów oprócz siebie, którzy do 1825 roku z powodzeniem przyczynili się do rozwoju wyraźnie amerykańskiej literatury . Jednak Neal zaczerpnął główną koncepcję powieści z „ Lamentu Logana ”, przemówienia wygłoszonego po zakończeniu wojny Lorda Dunmore'a przez Indianina określanego różnie jako Logan lub Ta-gah-jute . Przemówienie zostało po raz pierwszy opublikowane w 1775 r., Ale rozsławione przez Thomasa Jeffersona w Notatkach o stanie Wirginia w 1787 r. Było powszechnie znane w dzieciństwie Neala, ale jego uwagę mógł skierować na nie epicki poemat Logan, an Indian Tale (1821) Samuela Webbera (1797–1880). Neal prawdopodobnie wierzył, że przemówienie było autentyczne, kiedy pisał powieść, chociaż w 1826 roku zakwestionował jego pochodzenie, nazywając je w The London Magazine „całkowitym oszustwem”.

Color oil painting of a young white man with light brown short wavy hair and a plain countenance
Johna Neala w 1823 r

Neal napisał Logana w Baltimore podczas najbardziej pracowitej części swojego życia, między bankructwem jego firmy produkującej towary suche w 1816 r. A wyjazdem do Anglii w 1823 r. Spędził od sześciu do ośmiu tygodni na pisaniu, kończąc 17 listopada 1821 r. Do marca 1822 r. napisał jeszcze trzy powieści, które uważał za „kompletną serię; przebieg eksperymentu” w deklamacji ( Logan ), narracji ( Seventy-Six ), epistolarnej ( Randolph ) i kolokwializmie ( Errata ). Był to najbardziej produktywny okres w życiu Neala jako powieściopisarza, krótko po tym, jak zdał egzamin adwokacki i rozpoczął praktykę prawniczą w 1820 roku. Podczas gdy Keep Cool (1817) było jego pierwszą poważną próbą stworzenia literatury, Logan został opublikowany po tym, jak Neal zyskał znaczną zyskał reputację autora i krytyka i przez lata pracował nad udoskonaleniem swojej teorii poezji do tego stopnia, że ​​doszedł do wniosku, że powieść jest najwyższą formą literatury, zdolną przekazać poetycką prozę wyższą od poezji formalnej.

Pomiędzy dwiema powieściami Neal przez lata pracował nad czytaniem prawa i utrzymywaniem się z innych przedsięwzięć literackich: poematu epickiego Bitwa pod Niagarą (1818), indeksu pierwszych dwunastu tomów Tygodnika Nilesa (1818), sztuki Otho (1819 ) i literatura faktu History of the American Revolution (1819), a także służył jako redaktor i codzienny felietonista w dzienniku Federal Republican i Baltimore Telegraph przez około połowę 1819 r. Neal również aktywnie opowiadał się za wieloma reformami w tamtym czasie i wykorzystywał swoje powieści do wyrażania swoich opinii. W Loganie popierał prawa Indian amerykańskich i potępiał więzienia dłużników , niewolnictwo i karę śmierci. Przedstawienie przez niego publicznych egzekucji w powieści mogło mieć wpływ na narodowy ruch mający na celu przeniesienie ich do miejsc prywatnych. Zaatakował także loterie w powieści, przedstawiając je jako mechanizmy okradania biednych.

Neal opublikował powieść anonimowo, ale zasugerował swoje autorstwo w Blackwood's Magazine w 1825 roku, mówiąc, że nie może ani „przyznać, ani zaprzeczyć” temu twierdzeniu. W swojej opublikowanej anonimowo powieści Authorship z 1830 roku , bohater odnosi się do Logana jako produktu Cartera Holmesa, pseudonimu, którego użył dla Blackwood's . Anonimowo opublikowana powieść Neala Siedemdziesiąt sześć jest przypisywana „autorowi Logana ”. Kiedy Logan został ponownie opublikowany w 1840 roku, przypisywano go „autorowi Siedemdziesiąt sześć ”.

Historia publikacji

W 1821 roku Neal zwrócił się do znanych wydawców z Filadelfii, Careya i Lei , z rękopisem Logana . Opóźniali publikację o miesiące z powodu problemów z drukiem i własnych zastrzeżeń co do wulgaryzmów, „dzikości” i „niespójności” powieści, które, jak twierdzili, sprawiły, że historia „nie jest dobrze obliczona dla współczesnych czytelników powieści”. Pierwsze wydanie ukazało się w dwóch tomach w kwietniu 1822 roku. Wydany pięć lat po Keep Cool , Logan był drugą powieścią Neala, ale pierwszą, która odniosła znaczący sukces. To było pirackie w Londynie trzykrotnie: pod oryginalnym tytułem AK Newman and Company w 1823 r. oraz jako Logan, szef Mingo. Historia rodzinna J. Cunninghama w 1840 i 1845 roku. Była to pierwsza powieść Neala opublikowana poza Stanami Zjednoczonymi i jedyna, jaką kiedykolwiek opublikowano za granicą więcej niż raz. Pomimo znacznego wpływu, jaki wywarł na kolejne pokolenia pisarzy amerykańskich, Logan nigdy nie został wznowiony w USA. Carey i Lea odmówili publikacji czegokolwiek innego autorstwa Neala, prawdopodobnie z powodu słabej sprzedaży powieści. Niemniej jednak Neal cieszył się wystarczającą zachętą, aby kontynuować karierę jako powieściopisarz.

Przyjęcie

Krytyka okresu

Engraving of a white man and woman embracing and looking at an old white man visiting a gravestone.
Ilustracja z Pionierów

  Logan spotkał się z ogólnie przychylną krytyką zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak iw Wielkiej Brytanii, chociaż brytyjskie recenzje były częściej mieszane, chwaląc go jako dzieło geniusza, jednocześnie krytykując go jako nieobliczalny. Dziennikarz z Filadelfii, Stephen Simpson, pochwalił ekstatycznie: „We wszystkich wytworach ludzkiego rozumu, o których kiedykolwiek słyszeliśmy … nic nie pamiętamy, nic nie wiemy , nie możemy sobie wyobrazić nic równego temu romansowi”. Porównując do głównego rywala Neala, Jamesa Fenimore'a Coopera , Simpson wyraża „zdumienie, że Martwa natura pionierów powinna być czytana i oklaskiwana w tym samym wieku , w którym urodził się Logan !” Brytyjski dziennikarz w „ The Literary Gazette” dokonał podobnego porównania do Coopera, zauważając, że późniejsze powieści Logana i Neala „ Siedemdziesiąt sześć” i „Brat Jonathan” to „trzy mniej więcej tak niezwykłych dzieł, jakie kiedykolwiek się ukazały – pełnych wad, ale wciąż pełnych mocy; jeśli poza nimi, nie ma rywala w pobliżu tronu pana Coopera”. The British Literary Chronicle and Weekly Review pochwalił realistyczne przedstawienie dialogu rdzennych mieszkańców przez Neala i stwierdził, że Logan „cieszy się dużym zainteresowaniem, a praca nie będzie dyskredytować półek nowoczesnej krążącej biblioteki”. Brytyjski magazyn literatury zagranicznej stwierdził, że powieść nie powiodła się z powodu odrzucenia ustalonych brytyjskich konwencji literackich:

  Doprawdy trudno byłoby odgadnąć, jaki cel zamierzał osiągnąć przez swoje szczególne dzieło. Nie mogło to bawić jego czytelników, ponieważ jest zrozumiałe; jeśli chciał ich przestraszyć, nie osiągnął celu, bo tylko ich rozśmiesza … Śmiejemy się nie z nim, ale z niego. Jego styl jest najbardziej osobliwy, jaki można sobie wyobrazić – jest jak szaleństwo bedlamity . Są w nim słowa, ale bez sensu   .... Zadaliśmy sobie trochę trudu, aby dowiedzieć się, kim może być autor, ale bez powodzenia; - być może jest tak, że nie znamy jego imienia; świadomość musi być bolesna, ponieważ nie mamy wątpliwości, że biedny dżentelmen cierpi w tej chwili zdrowe ograniczenie słomianej celi i ciasnej kamizelki . Jeśli nie jest, nie ma sprawiedliwości w Ameryce.

Samokrytyka Neala potwierdza fatalne ekscesy powieści. Przedmowa do Seventy-Six (1823) ubolewa nad „chaotyczną niespójnością, pasją i ekstrawagancją” Logana i wyraża nadzieję Neala (piszącego anonimowo ) , że dzięki tej powieści poprawił się. Jego następna (również opublikowana anonimowo) powieść, Randolph (1823), zawiera tę krytykę Logana    od bohatera: „Nikt nie może tego przeczytać celowo, tak jak należy czytać powieści. Jesteś wykończony i zestresowany na śmierć na długo przed przewidywaniem zakończenia”. Dwa lata później napisał pod angielskim pseudonimem w szkockim Blackwood's Magazine : „ Logan jest pełen mocy – elokwencji – poezji – instynktu …: A jednak tak zatłoczony – tak niespójny –… -ciało może to przeczytać.Części nie mają sobie równych dla namiętnego piękna;-siła języka: głęboka czułość, poezja-a jednak każda strona    ... jest na równi z zepsuciem - strasznym zepsuciem geniuszu. ”Pisząc pod własnym nazwiskiem w swojej autobiografii prawie pół wieku później, nazwał Logana „dzikim, namiętnym, ekstrawaganckim romansem z niektórymi … z najbardziej elokwentnych i żarliwe pisanie, którego kiedykolwiek byłem winny, czy to w prozie, czy w poezji”.

Nowoczesne widoki

Większość współczesnych uczonych zgadza się, że Logan jest zbyt niespójny, by się nim cieszyć. Cowie uznał powieść za mylącą ze względu na wszystkie próby Neala emanowania dużą energią i emocjami. Biograf Irving T. Richards podobnie myślał o nadmiernych gotyckich cechach powieści i dodał, że uważa postacie za nierealistyczne: „Otaczają ich fale emocjonalne, nad którymi nie mają kontroli i za które nie są odpowiedzialni”. Uczony Fritz Fleischmann uważa, że ​​​​powieść jest „przewymiarowana i przesadzona” oraz pełna „drapiących myśli [które] przechodzą przez czytelnika, często bez większego rymu i powodu”. Biograf Benjamin Lease nazywa to „niespójną porażką” „wysokiego absurdu” z „prawie fabułą”. Autorzy Historia literatury Stanów Zjednoczonych twierdziła, że ​​Neal musiał być zbyt zajęty studiami prawniczymi i innymi równoczesnymi zajęciami literackimi, by być oryginalnym: „Wyrwał Godwinowi szlachetnych złoczyńców, a Byronowi słabych bohaterów, a następnie wysłał ich z rykiem i mordowaniem przez oklepane rutyny tanich melodramatów”. Historyk literatury Fred Lewis Pattee , który zebrał serię krytyki literackiej Neala do publikacji w 1937 roku, zwrócił uwagę na szybkość Neala w pisaniu powieści takich jak Logan : „Dwutomowe powieści wyrzucone w ciągu miesiąca! Trudno w to uwierzyć - dopóki nie przeczyta się powieści”.

Richards uważał również, że struktura fabuły Logana wykazała wyraźną poprawę w stosunku do pierwszej powieści Neala, Zachowaj spokój , z lepszym wykorzystaniem postaci, tonu, struktury i napięcia. Cowie czuł, że w psychologicznym horrorze powieści była szczególna siła , która zapowiadała późniejsze dzieła Poego. Arthur Hobson Quinn uważał podobnie, wskazując na fakt, że wydawcy zostali wezwani do udowodnienia, że ​​powieść nie jest kopią słynnego Williama Godwina, ponieważ powieść Godwina Pirat została opublikowana zaledwie kilka miesięcy wcześniej. Goddu poszedł dalej, mówiąc, że te gotyckie elementy przewyższały wszystko, co zrobił Poe lub Brown. Również w porównaniu z rówieśnikami Neala, uczony Philip F. Gura nazwał powieść „niezwykłą” ze względu na dokumentowanie historycznej rzeczywistości relacji międzyrasowych, których współcześni, tacy jak Cooper, unikali. Fleischmann pochwalił prawdziwość Logana : „Odrzucając ozdoby dawnych stylów literackich, udaje się to dzięki spontaniczności … , odtwarzając upadek emocji obecnych w prawdziwym życiu” .  

Cytaty

Źródła

  •   Kopce, William B. (1922). Brytyjska krytyka pism amerykańskich 1815–1833: wkład w badanie anglo-amerykańskich związków literackich . University of Wisconsin Studies in Language and Literature Number 14. Madison, Wisconsin: University of Wisconsin. OCLC 1833885 .
  •   Cowie, Aleksander (1948). Powstanie amerykańskiej powieści . Nowy Jork, Nowy Jork: American Book Company. OCLC 268679 .
  •   DiMercurio, Katarzyna C., wyd. (2018). Dziewiętnastowieczna krytyka literatury: krytyka dzieł powieściopisarzy, filozofów i innych pisarzy twórczych, którzy zmarli w latach 1800-1899, od pierwszych opublikowanych ocen krytycznych do aktualnych ocen . Farmington Hills, Michigan: Gale, firma Cengage. ISBN 9781410378514 .
  •   Elmer, Jonathan (jesień 2006 - wiosna 2007). „Melancholia, rasa i suwerenne zwolnienie we wczesnej fikcji amerykańskiej” . Powieść: forum o fikcji . 40 (1/2): 151–170. doi : 10.1215/ddnov.040010151 . JSTOR 40267688 . {{ cite journal }} : CS1 maint: ref duplikaty domyślne ( link )
  • Elmer, Jonathan (2012). „John Neal i John Dunn Hunter”. John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 145–157. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Fleischmann, Fritz (1983). Właściwy pogląd na temat: feminizm w pracach Charlesa Brockdena Browna i Johna Neala . Erlangen, Niemcy: Verlag Palm & Enke Erlangen. ISBN 9783789601477 .
  • Fleischmann, Fritz (2012). „Rozdział 12:„ Prawy męski mężczyzna ”w 1843 r.: John Neal o prawach kobiet i problemie męskiego feminizmu”. John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 247–270. W Watts i Carlson (2012a) .
  • Szarmancki, Cliff (13 lipca 2012). „Gburowaty i genialny John Neal”. The Portland Daily Sun. Portland, Maine. s. 1, 5.
  •   Goddu, Theresa A. (1997). Ameryka gotycka: narracja, historia i naród . Nowy Jork, Nowy Jork: Columbia University Press. ISBN 9780231108171 .
  •   Gura, Philip F. (2013). Ragged Edge Truth: The Rise of the American Novel . Nowy Jork, Nowy Jork: Farrar, Straus i Giroux. ISBN 9780809094455 .
  • Jackson, Charles E. (lipiec 1907). „Maine Charytatywne Stowarzyszenie Mechaników” . Magazyn Sosna . Tom. 7, nie. 6. Portland, Maine: Sale Publishing Co., s. 515–523.
  •   Dzierżawa, Benjamin (1972). Ten dziki facet John Neal i amerykańska rewolucja literacka . Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ISBN 9780226469690 .
  •   Dzierżawa, Beniamin; Lang, Hans-Joachim, wyd. (1978). Geniusz Johna Neala: wybory z jego pism . Las Vegas, Nevada: Peter Lang. ISBN 9783261023827 .
  •   Loshe, Lillie Deming (1958) [1907]. Wczesna powieść amerykańska 1789–1830 . Nowy Jork, Nowy Jork: Frederick Ungar Publishing Co. OCLC 269646 .
  • Merlob, Maya (2012). „Celebrowane śmieci: John Neal i komercjalizacja wczesnego romantyzmu amerykańskiego”. John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 99–122. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Martin, Harold C. (grudzień 1959). „Tradycja potoczna w powieści: John Neal” . Kwartalnik Nowej Anglii . 32 (4): 455–475. doi : 10.2307/362501 . JSTOR 362501 .
  •   Neal, Jan (1822a). Logan, historia rodzinna . Tom. 1. Filadelfia, Pensylwania: HC Carey & I. Lea . OCLC 12207199 .
  •   Neal, Jan (1822b). Logan, historia rodzinna . Tom. 2. Filadelfia, Pensylwania: HC Carey & I. Lea . OCLC 12207199 .
  •   Neal, Jan (1840). Logan, wódz Mingo. Historia rodzinna . Londyn, Anglia: J. Cunningham. OCLC 11243702 .
  •   Neal, John (1971). Siedemdziesiąt sześć . Bainbridge, Nowy Jork: York Mail-Print, Inc. OCLC 40318310 . Reprodukcja faksymilowa wydania Baltimore z 1823 r., Dwa tomy w jednym.
  •   Nelson, Dana D. (1998). Męskość narodowa: obywatelstwo kapitalistyczne i wyobrażone braterstwo białych mężczyzn . Durham, Karolina Północna: Duke University Press. ISBN 9780822321491 .
  •   Pattee, Fred Lewis , wyd. (1937). Pisarze amerykańscy: seria artykułów nadesłanych do Blackwood's Magazine (1824–1825) . Durham, Karolina Północna: Duke University Press . OCLC 464953146 .
  • Peters, Mateusz (2012). „ « Nikogo nie przypominam »: John Neal, gatunek i powstawanie amerykańskiego nacjonalizmu literackiego” . John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 1–38. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Quinn, Arthur Hobson (1964) [1936]. American Fiction: An Historical and Critical Survey (red. Studentów). Nowy Jork, Nowy Jork: Appleton-Century-Crofts, Inc. OCLC 610879015 .
  •   Richards, Irving T. (1933). Życie i twórczość Johna Neala (doktorat). Cambridge, Massachusetts: Uniwersytet Harvarda . OCLC 7588473 .
  • Richter, Jörg Thomas (2003) [Pierwotnie opublikowane w Colonial Encounters: Essays in Early American History and Culture . Heidelberg, Niemcy: Universitätsverlag Winter. s. 157–172]. „Wzorowy Amerykanin: Logan, szef Mingo, w Jefferson, Neal i Doddridge” . Dziewiętnastowieczna krytyka literatury: krytyka dzieł powieściopisarzy, filozofów i innych pisarzy twórczych, którzy zmarli w latach 1800-1899, od pierwszych opublikowanych ocen krytycznych do aktualnych ocen . s. 241–249. W DiMercurio (2018) .
  • Richter, Jörg Thomas (2012). „Uwagi na temat poetyckiej pinezki i pisania życia autorstwa Johna Neala ”. John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 75–97. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Sears, Donald A. (1978). Johna Neala . Boston, Massachusetts: Wydawcy Twayne. ISBN 978-0-8057-7230-2 .
  • Sivils, Matthew Wynn (2012). „Rozdział 2:„ Herbage of Death ”: nawiedzone środowiska u Johna Neala i Jamesa Fenimore Coopera”. John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 39–56. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Spiller, Robert E.; Thorp, Willard; Johnson, Thomas H.; Canby, Henry Seidel; Ludwig, Richard M., wyd. (1963). Historia literatury Stanów Zjednoczonych: historia (wyd. 3). Londyn, Anglia: The Macmillan Company. OCLC 269181 .
  • Watts, Edward (2012). „Nie mógł uwierzyć, że masakra czerwonych ludzi służyła naszemu stwórcy:„ David Whicher ”i tradycja Indian Hater” . John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. 209–226. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Watts, Edward; Carlson, David J., wyd. (2012a). John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . Lewisburg, Pensylwania: Bucknell University Press. ISBN 9781611484205 .
  • Watts, Edward; Carlson, David J. (2012b). "Wstęp". John Neal i dziewiętnastowieczna literatura i kultura amerykańska . s. XI – XXXIV. W Watts i Carlson (2012a) .
  •   Welch, Ellen Bufford (2021). „Literacki nacjonalizm i wyrzeczenie się brytyjskiej tradycji gotyckiej w powieściach Johna Neala” . Wczesna literatura amerykańska . 56 (2): 471–497. doi : 10.1353/eal.2021.0039 . S2CID 243142175 .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Logan_(novel)&oldid=1141356874 ”