Małgorzata z Ypres
Małgorzata z Ypres (1216-1237) była flamandzką wizjonerką , ascetką , dominikańską pokutniczką i biczowniczką . Była jedną z wielu XIII-wiecznych świeckich kobiet, które prowadziły pobożne życie, na wzór Marii de Oignies . Nazywani mulieres religiosae lub mulieres sanctae , niektórzy gromadzili się w beginażach , podczas gdy wielu innych mieszkało w domu , praktykując dobrowolne ubóstwo , czystość , modlitwę , post i pokuta , styl życia znany jako vita apostolica na wzór Chrystusa . W czasach Małgorzaty takie dominikańskie pokutniczki nie były regulowane przez Kościół i znajdowały się pod przewodnictwem indywidualnych doradców duchowych. Reguła została ustanowiona dopiero pod koniec XIII wieku przez Munia z Zamory , Regułę Braci i Sióstr Pokutników Błogosławionego Dominika (Regula Fratrum et Sororum Ordinis de Paenitentiae Beati Dominici) .
Życie
Informacje o Małgorzacie pochodzą z biografii Tomasza z Cantimpré „ Życie Małgorzaty Ypres” napisanej w 1240 r. Małgorzata urodziła się w Ypres w zamożnej rodzinie z klasy średniej. Jej ojciec zmarł, gdy miała cztery lata, a Margaret wraz z matką i trzema siostrami zamieszkała z wujem. Od najmłodszych lat wykazywała upodobanie do świętego życia. Uczęszczając do miejscowej szkoły klasztornej , po pierwszym spojrzeniu na hostię poczuła cudowny zapach i błagała opatkę , aby pozwolono jej uczestniczyć w Eucharystii z zakonnice . Od siódmego roku życia zaczęła surowo pościć i praktykować samoumartwienie , wpychając przód swojej sukienki pokrzywami i rzepami. W wieku dziesięciu lat rozdzierała swoje ciało cierniami, aby doświadczyć męki Chrystusa.
Po śmierci wujka, gdy miała 18 lat, zwróciła się do dominikanina o. Zeghera z Lille jako swojego kierownika duchowego, który zachęcał ją do pobożności. Mniej więcej w tym czasie pociągał ją młody mężczyzna, ale stłumiła swoje uczucia i złożyła ślub czystości. Całkowicie odcięła się od świata i całe dnie spędzała na nieustannej modlitwie, choć rzadko się odzywała, modląc się w rozmowie z matką i siostrami. Aby uniknąć pokusy mężczyzn, kazała matce zwolnić dwunastoletniego chłopca, który pomagał w gospodarstwie domowym.
Małgorzata mało spała, często z powodu silnych bólów głowy, mało jadła, często czuwała, długo pościła i nadal się umartwiała. Nosiła podarte ubrania i wychodziła żebrać , dopóki Zegher jej nie powstrzymał. Pieniądze, które otrzymała z żebractwa, oddawała trędowatym . Małgorzata miała wizje Chrystusa i Dziewicy Maryi i czuła anioły podtrzymując ją, gdy jej wyrzeczenia sprawiły, że była zbyt słaba, by stać. Małgorzacie przypisywano wiele cudów, takich jak zrobienie całych rozbitych jaj, aby rodzina miała co jeść, czy uratowanie siostry, która była bliska śmierci podczas porodu.
Jej surowy tryb życia odbił się na jej zdrowiu i ostatecznie została przykuta do łóżka, doświadczając ogromnego bólu, gorączki i konwulsji, które znosiła z wdziękiem. Po roku zwlekania zmarła w wieku 21 lat.
Zobacz też
Notatki
- Thomas de Cantimpré, Życie Margaret Ypres , Margot H. King, tłum., Toronto: Peregrina Publishing Co., 1990
- Maiju Lehmijoki-Gardner, wyd. i tłum., Dominikanki pokutujące , Mahwah NJ: Paulist Press, 2005
- Anke Passenier, Women on the Loose, Stereotypes of Women in the Story of the Medieval Beguines , zawarte w Female Stereotypes in Religious Traditions , Ria Kloppenborg & Wouter J Hanegraaff, red., Leiden: Brill Academic Publishers, 1995